【读书札记】论语心得
以下文章选自《书香墨笔》
今读《为政》第二之上半部
1、子曰：“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之“
（注：那是自然形成，是以道导之，而非以力促之。以道而成，才能真正的长久）
2、子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’
（注：孔子自己也说：郑声淫，而闻一多直说《诗经》淫。
他举例：
《国风.召南.野有死麕jun》
“野有死麕，白茅包之，有女怀春，吉士诱之。。。舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。”（脱：dui，四声，慢慢的意思）（帨：shui，四声，围裙的意思）（尨：mang，狗的意思）
这就是讲一场带着交易的野战。。讲野战的还有
《溱洧》
“洧之外，洵訏且乐，唯士与女，伊其相謔，赠之以芍药”
啥意思？就是有个小伙子对一姑娘说，我找到河边一块好地方，那儿宽敞而且都是男的女的一对对的，都在那儿互相謔呢，咱也去吧。。
《陈风.株林》
“驾我乘马，说于株野。乘我乘驹，朝食于株”
（朝食：意思是吃早饭，古人常以饥饱喻男女情欲之事）
《野有蔓草》
有点儿长不就摘录了，老闻说这首是讲性交的
《鄘风.桑中》也是
他还说《终风》最淫
他还说了，《诗经》里有关情欲的诗一共分五类：明言性交、隐喻性交、暗示性交、联想性交、象征性交。
但孔子还是说无邪，何故？真情流露，人之本性，食色性也。）
3、孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
（注：孟懿子问孝。子曰：“无违”。凡事不用父母操心，除非你生病了。多好啊，可惜现在呢？学习操心、工作操心、结婚操心 ，生孩子还是操心，买房更操心。操不完的心，是子不孝还是时代之故？）
4、子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”
（注：后面说：子夏问孝。子曰：“色难“。的确如此，不耐心，不好好说话，要反省，要改正）
5、子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”
（注：这位是他的得意弟子，会愚吗，朱熹的《集注》以为孔子退而省颜回的私，“则见其日用动静语默之间皆足以发明夫子之道。”用颜回的实践来证明他能发挥孔子之道。有行者，胜于言者。那是真悟了。本章节中写道：子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之）
6、子曰：“君子不器”
（注：这个用于演员打比方其实更合适,他不想被一种类型固定了，想尝试不同的性格、不同型的人物，那就是不器，不要被外形束缚了。）
今读《为政》第二之上半部
1、子曰：“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之“
（注：那是自然形成，是以道导之，而非以力促之。以道而成，才能真正的长久）
2、子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’
（注：孔子自己也说：郑声淫，而闻一多直说《诗经》淫。
他举例：
《国风.召南.野有死麕jun》
“野有死麕，白茅包之，有女怀春，吉士诱之。。。舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。”（脱：dui，四声，慢慢的意思）（帨：shui，四声，围裙的意思）（尨：mang，狗的意思）
这就是讲一场带着交易的野战。。讲野战的还有
《溱洧》
“洧之外，洵訏且乐，唯士与女，伊其相謔，赠之以芍药”
啥意思？就是有个小伙子对一姑娘说，我找到河边一块好地方，那儿宽敞而且都是男的女的一对对的，都在那儿互相謔呢，咱也去吧。。
《陈风.株林》
“驾我乘马，说于株野。乘我乘驹，朝食于株”
（朝食：意思是吃早饭，古人常以饥饱喻男女情欲之事）
《野有蔓草》
有点儿长不就摘录了，老闻说这首是讲性交的
《鄘风.桑中》也是
他还说《终风》最淫
他还说了，《诗经》里有关情欲的诗一共分五类：明言性交、隐喻性交、暗示性交、联想性交、象征性交。
但孔子还是说无邪，何故？真情流露，人之本性，食色性也。）
3、孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
（注：孟懿子问孝。子曰：“无违”。凡事不用父母操心，除非你生病了。多好啊，可惜现在呢？学习操心、工作操心、结婚操心 ，生孩子还是操心，买房更操心。操不完的心，是子不孝还是时代之故？）
4、子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”
（注：后面说：子夏问孝。子曰：“色难“。的确如此，不耐心，不好好说话，要反省，要改正）
5、子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”
（注：这位是他的得意弟子，会愚吗，朱熹的《集注》以为孔子退而省颜回的私，“则见其日用动静语默之间皆足以发明夫子之道。”用颜回的实践来证明他能发挥孔子之道。有行者，胜于言者。那是真悟了。本章节中写道：子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之）
6、子曰：“君子不器”
（注：这个用于演员打比方其实更合适,他不想被一种类型固定了，想尝试不同的性格、不同型的人物，那就是不器，不要被外形束缚了。）
