课程感悟 | 刘永钦：《我们台湾这些年》读书报告
以下文章选自《何日复西归》
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编者按：本学期"一国两制"与国家统一概论课程开设后，陆续收到一些同学围绕课程本身和课程推荐书目形成的结课作业。经作者授权，特遴选其中部分较有代表性的作品推送，以更进一步展示同学们的学习成果。
本期推送武汉大学口腔医学院2021级本科生刘永钦同学的《<我们台湾这些年>读书报告》。
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在读《我们台湾这些年》之前，我已经很久没有阅读历史类畅销书了，记得上一次还是初中的时候，虽然我对历史了解的不多，对于台湾的历史也知之甚少，但这本书风趣的文风和细腻的笔触给我留下了很深的印象，向我展现了一个与我印象中截然不同的台湾。
这本书的作者廖信忠是一个地道的台湾人，出生于上个世纪70年代，他从这个时间节点开始，按照时间顺序，阐述了从1977到2007年这30年间台湾发生的种种事件，大到国家政治，小到日常生活，凡是作者印象中能反映一个个台湾时代特征的事件，都在写作范围之内。而作者写这本书最重要的目的，也是为了尽量消除两岸同胞相互间的误解与矛盾，增进对彼此的了解。
在书中，作者提到，过去台湾人被禁止与大陆有任何接触，敏感到稍微有一点似是而非的小线索，当事人都要杀头。也因为这种封闭式管理，使得很多台湾人对大陆的印象都是“吃不饱、穿不暖”“没有太阳的地方”，甚至一直到解严前五个月，在《自立晚报》对大陆进行了一系列采访报道之后，许多台湾人仍然不敢相信大陆是报道中的那样，认为是在“为匪宣传”，足见台湾人民对大陆的误解之深。因历史造成了长久的分割，海峡两岸彼此都站在自己的立场上“理所当然”地去想象对方，而不认真或根本不愿意去探究为什么对方会这样想、这样做。也许只有两岸同胞能够设身处地地站在对方地角度看与问题，才能真正相互理解，两岸的心才能真正走到一起。
（9·21南投大地震）
书中提到的9·21南投大地震令我印象很深，在大陆我居住的城市，几乎从来没有过地震，即使有也是非常小的地震（基本没有什么感觉），但从作者对整个大地震经过的描述中，我似乎体会到了大地震发生时人们内心的恐慌。在台湾，地震是常有的事，但作者从小到大最怕的就是地震，一点小小的地震作者都会很紧张，因为不知道下一秒地震会不会突然变大。不管怎么说，在这一点上，我感到是很幸运的，没有这样的性命之忧。
令我最同情的是台湾的外省老兵，他们许多是当初孤身随军来台的官兵，国民党承诺等未来“反攻大陆”时，每人可以分到一块田耕作，还给他们配发了“战士授田证”，这也成为了很多人心中的精神支柱。而后来反攻无望，这也成为了一张废纸。有很多老兵，跟着当局的开发政策“上山下海”，进行一些艰苦工程的建设，但更多的老兵，因为没有谋生技能，在退伍或工程结束后，只能散布到社会基层，做些最不起眼，但也必须有人做的工作。虽然许多老兵参与的工程，对台湾的经济发展产生了许多推动力，但在台湾经济进步的进程中，他们仍然像是被牺牲的一群，大部分晚景凄凉，少有人关注。有一个老兵老了，又独居，所以他在墙上贴了一张遗书，每隔一段时间就要改一次遗书，这样如果突然去世还能向发现的人交代一些事，而有的老兵去世了，甚至都没人知道。虽然过了几年开放大陆探亲，但很多人已经等不到那时候，连魂都归不了故土了，而在大陆故乡年轻时结发的妻子，许多也并未改嫁，一直等着丈夫归家。这可真是“十年生死两茫茫”了，外省老兵的遭际，谁看了想必都会扼腕叹息一番吧。
以前在手机上看到“蒋介石铜像被鞭尸”等文时，心中总是不解，读了这本书后，才明白为什么许多台湾人那么厌恶蒋介石。最重要的原因，就是国民党自统治以来实行的“白色恐怖”，即国民党对异议份子或嫌疑者的肃清及迫害，陈文成命案和林宅血案，就是两例典型案件。在台湾戒严时期，警备总部严密监控人们的一言一行，在“宁可错杀一百”的统治心理下，也制造了不少冤案。就连普通老百姓，也每天提心吊胆，生怕牵扯上一些事。在“王幸男邮包爆炸案”中，作者父亲由于在王幸男家的药厂工作，也遭人盘问了24小时。在当时，台湾有句很有名的俗语：每个人心中都有一个小警总。可见“警总”对台湾人民心理造成的压力及影响。台湾人民长期处于这样一种高压环境中下，心中自然积蓄了愤怒、压抑和不满。因此，在党外人士以“党外候选人推荐会”的名义纷纷推出候选人时，受到民众的热烈欢迎。倒不是说那时候民众已经有什么特定的政治立场或者真的支持他们，而是这些场子给了那些民众压抑已久的心情提供了一个发泄的机会。美丽岛事件也是一个被激化，引起质变的点，直接推动了台湾民主发展的进程。
（美丽岛事件）
相比蒋介石，台湾人对于蒋经国的评价却高不少。在蒋介石的年代，台湾上下都是为了“反攻大陆”而做准备，所以对于台湾本地的发展并不积极。蒋经国掌握权力后，也许是深知“反攻大陆”已经遥遥无期，进而才将注意力转到延续台湾发展的各项重大经济建设之上。他在任行政院长期间，虽然内外局势剧烈变化，但他带领的一批技术官僚，却力排众议大刀阔斧地完成十大建设，使台湾经济有了更飞快的增长。而到了20世纪80年代，在这个新旧交替，激荡不断地时代，虽然是专制当局，也总算看清了时势，能采取宜时的决策，为台湾民主及经济的发展奠下了重要的基石，有调查显示，65%的台湾人认为蒋经国对台湾的贡献较多，而仅有29%的人认为蒋介石的功大于过。
1987年，台湾解严，也许是压抑了太久，所以一解了严，就如同压力锅爆开了一样，当时参与各种抗争的分子，从基层的计程车司机，农民，工人，到牧师，作家，教授等，社会上不管什么阶层，似乎都不想放过这个机会，压抑已久的各种力量顿时激荡而出。同年年底，开放外省老兵赴大陆探亲，导致大量“老芋仔”疯狂地抢进红十字会的办事处中请求探亲。老兵们多年的心愿终于得以满足。
（台湾抗战老兵时隔77年重返家乡）
这本书也回答了我一直以来的一个疑问：为什么民进党内有这么多台独分子？事实上，民进党在成立之初，只是一个反国民党的统一战线而已，里面充满了奇人异士，他们共同的心愿，就是打倒国民党，为了对抗国民党，民进党势必也要有自己的论述，他们将国民党视为外来政权，一直强迫台湾人接受“大中国意识”，就要用“台湾意识”“本土意识”来对抗，而这本土意识对民进党来说，也就是等于台湾人民可以"自己当家作主"的“台独”意识。本来，“本土意识”指的是爱自己的乡土，关心周遭身边的事，这也没什么不对，可是以前国民党做得太少，让民众有些反感，于是民进党就将本土意识给政治化，与“台独”相结合，成为民进党对国民党的一套论述。甚至有些激进的台独分子，会把不支持台独的人士打成“不爱台湾”。其实，爱不爱台湾和支不支持台湾有什么关系呢，不支持台独就不能爱台湾了吗？我很赞同费希平先生讲的，民进党不应该是“台独党”，要搞“台独”的人，就应该另外成立一个“台独党”，直接接受民众的考验。
在台湾，政治倾向是一件很私人的事，许多人聊天也都会避免谈论政治。如果不熟还问对方的政治立场的话，会被视为一种很不礼貌的行为，而很多台湾人来到大陆以后不管走到哪里，遇到什么人，几乎都会被问到政治问题，要求表态，比如你是“统”是“独”，是蓝是绿，然后总是自我感觉良好地开始评点江山了。可能也是因为这些事，让台湾人觉得大陆人“很自傲”“素质低”吧，作为大陆人，我们也应该给予他们足够的尊重，只有让对方感受到彼此的珍重，两岸间的关系才能更加容易走向和谐。
这本书文字朴实平常，虽然没有华丽的辞藻，但读起来却十分亲切，好像作者就在身旁和你促膝长谈，向你讲述着他们的往事。作者就像是众多台湾人的一个代表，将台湾人这些年内心的想法一吐为快。从字里行间，我可以感受到作者的情真意切，也能感受到作者对于海峡两岸和平统一的希冀。随着这样的“历史书”的普及，越来越多的大陆人会了解到一个教科书中看不到的台湾，彼此间的沟通会更加的坦诚、真挚。正如作者所说，不管历史走向何方，生活还将前行，我们依然血浓于水。
排版：李睿琪
审核：段
磊
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何时复西归 x WHU两岸及港澳法制
欢迎关注！
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编者按：本学期"一国两制"与国家统一概论课程开设后，陆续收到一些同学围绕课程本身和课程推荐书目形成的结课作业。经作者授权，特遴选其中部分较有代表性的作品推送，以更进一步展示同学们的学习成果。
本期推送武汉大学口腔医学院2021级本科生刘永钦同学的《<我们台湾这些年>读书报告》。
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在读《我们台湾这些年》之前，我已经很久没有阅读历史类畅销书了，记得上一次还是初中的时候，虽然我对历史了解的不多，对于台湾的历史也知之甚少，但这本书风趣的文风和细腻的笔触给我留下了很深的印象，向我展现了一个与我印象中截然不同的台湾。
这本书的作者廖信忠是一个地道的台湾人，出生于上个世纪70年代，他从这个时间节点开始，按照时间顺序，阐述了从1977到2007年这30年间台湾发生的种种事件，大到国家政治，小到日常生活，凡是作者印象中能反映一个个台湾时代特征的事件，都在写作范围之内。而作者写这本书最重要的目的，也是为了尽量消除两岸同胞相互间的误解与矛盾，增进对彼此的了解。
在书中，作者提到，过去台湾人被禁止与大陆有任何接触，敏感到稍微有一点似是而非的小线索，当事人都要杀头。也因为这种封闭式管理，使得很多台湾人对大陆的印象都是“吃不饱、穿不暖”“没有太阳的地方”，甚至一直到解严前五个月，在《自立晚报》对大陆进行了一系列采访报道之后，许多台湾人仍然不敢相信大陆是报道中的那样，认为是在“为匪宣传”，足见台湾人民对大陆的误解之深。因历史造成了长久的分割，海峡两岸彼此都站在自己的立场上“理所当然”地去想象对方，而不认真或根本不愿意去探究为什么对方会这样想、这样做。也许只有两岸同胞能够设身处地地站在对方地角度看与问题，才能真正相互理解，两岸的心才能真正走到一起。
（9·21南投大地震）
书中提到的9·21南投大地震令我印象很深，在大陆我居住的城市，几乎从来没有过地震，即使有也是非常小的地震（基本没有什么感觉），但从作者对整个大地震经过的描述中，我似乎体会到了大地震发生时人们内心的恐慌。在台湾，地震是常有的事，但作者从小到大最怕的就是地震，一点小小的地震作者都会很紧张，因为不知道下一秒地震会不会突然变大。不管怎么说，在这一点上，我感到是很幸运的，没有这样的性命之忧。
令我最同情的是台湾的外省老兵，他们许多是当初孤身随军来台的官兵，国民党承诺等未来“反攻大陆”时，每人可以分到一块田耕作，还给他们配发了“战士授田证”，这也成为了很多人心中的精神支柱。而后来反攻无望，这也成为了一张废纸。有很多老兵，跟着当局的开发政策“上山下海”，进行一些艰苦工程的建设，但更多的老兵，因为没有谋生技能，在退伍或工程结束后，只能散布到社会基层，做些最不起眼，但也必须有人做的工作。虽然许多老兵参与的工程，对台湾的经济发展产生了许多推动力，但在台湾经济进步的进程中，他们仍然像是被牺牲的一群，大部分晚景凄凉，少有人关注。有一个老兵老了，又独居，所以他在墙上贴了一张遗书，每隔一段时间就要改一次遗书，这样如果突然去世还能向发现的人交代一些事，而有的老兵去世了，甚至都没人知道。虽然过了几年开放大陆探亲，但很多人已经等不到那时候，连魂都归不了故土了，而在大陆故乡年轻时结发的妻子，许多也并未改嫁，一直等着丈夫归家。这可真是“十年生死两茫茫”了，外省老兵的遭际，谁看了想必都会扼腕叹息一番吧。
以前在手机上看到“蒋介石铜像被鞭尸”等文时，心中总是不解，读了这本书后，才明白为什么许多台湾人那么厌恶蒋介石。最重要的原因，就是国民党自统治以来实行的“白色恐怖”，即国民党对异议份子或嫌疑者的肃清及迫害，陈文成命案和林宅血案，就是两例典型案件。在台湾戒严时期，警备总部严密监控人们的一言一行，在“宁可错杀一百”的统治心理下，也制造了不少冤案。就连普通老百姓，也每天提心吊胆，生怕牵扯上一些事。在“王幸男邮包爆炸案”中，作者父亲由于在王幸男家的药厂工作，也遭人盘问了24小时。在当时，台湾有句很有名的俗语：每个人心中都有一个小警总。可见“警总”对台湾人民心理造成的压力及影响。台湾人民长期处于这样一种高压环境中下，心中自然积蓄了愤怒、压抑和不满。因此，在党外人士以“党外候选人推荐会”的名义纷纷推出候选人时，受到民众的热烈欢迎。倒不是说那时候民众已经有什么特定的政治立场或者真的支持他们，而是这些场子给了那些民众压抑已久的心情提供了一个发泄的机会。美丽岛事件也是一个被激化，引起质变的点，直接推动了台湾民主发展的进程。
（美丽岛事件）
相比蒋介石，台湾人对于蒋经国的评价却高不少。在蒋介石的年代，台湾上下都是为了“反攻大陆”而做准备，所以对于台湾本地的发展并不积极。蒋经国掌握权力后，也许是深知“反攻大陆”已经遥遥无期，进而才将注意力转到延续台湾发展的各项重大经济建设之上。他在任行政院长期间，虽然内外局势剧烈变化，但他带领的一批技术官僚，却力排众议大刀阔斧地完成十大建设，使台湾经济有了更飞快的增长。而到了20世纪80年代，在这个新旧交替，激荡不断地时代，虽然是专制当局，也总算看清了时势，能采取宜时的决策，为台湾民主及经济的发展奠下了重要的基石，有调查显示，65%的台湾人认为蒋经国对台湾的贡献较多，而仅有29%的人认为蒋介石的功大于过。
1987年，台湾解严，也许是压抑了太久，所以一解了严，就如同压力锅爆开了一样，当时参与各种抗争的分子，从基层的计程车司机，农民，工人，到牧师，作家，教授等，社会上不管什么阶层，似乎都不想放过这个机会，压抑已久的各种力量顿时激荡而出。同年年底，开放外省老兵赴大陆探亲，导致大量“老芋仔”疯狂地抢进红十字会的办事处中请求探亲。老兵们多年的心愿终于得以满足。
（台湾抗战老兵时隔77年重返家乡）
这本书也回答了我一直以来的一个疑问：为什么民进党内有这么多台独分子？事实上，民进党在成立之初，只是一个反国民党的统一战线而已，里面充满了奇人异士，他们共同的心愿，就是打倒国民党，为了对抗国民党，民进党势必也要有自己的论述，他们将国民党视为外来政权，一直强迫台湾人接受“大中国意识”，就要用“台湾意识”“本土意识”来对抗，而这本土意识对民进党来说，也就是等于台湾人民可以"自己当家作主"的“台独”意识。本来，“本土意识”指的是爱自己的乡土，关心周遭身边的事，这也没什么不对，可是以前国民党做得太少，让民众有些反感，于是民进党就将本土意识给政治化，与“台独”相结合，成为民进党对国民党的一套论述。甚至有些激进的台独分子，会把不支持台独的人士打成“不爱台湾”。其实，爱不爱台湾和支不支持台湾有什么关系呢，不支持台独就不能爱台湾了吗？我很赞同费希平先生讲的，民进党不应该是“台独党”，要搞“台独”的人，就应该另外成立一个“台独党”，直接接受民众的考验。
在台湾，政治倾向是一件很私人的事，许多人聊天也都会避免谈论政治。如果不熟还问对方的政治立场的话，会被视为一种很不礼貌的行为，而很多台湾人来到大陆以后不管走到哪里，遇到什么人，几乎都会被问到政治问题，要求表态，比如你是“统”是“独”，是蓝是绿，然后总是自我感觉良好地开始评点江山了。可能也是因为这些事，让台湾人觉得大陆人“很自傲”“素质低”吧，作为大陆人，我们也应该给予他们足够的尊重，只有让对方感受到彼此的珍重，两岸间的关系才能更加容易走向和谐。
这本书文字朴实平常，虽然没有华丽的辞藻，但读起来却十分亲切，好像作者就在身旁和你促膝长谈，向你讲述着他们的往事。作者就像是众多台湾人的一个代表，将台湾人这些年内心的想法一吐为快。从字里行间，我可以感受到作者的情真意切，也能感受到作者对于海峡两岸和平统一的希冀。随着这样的“历史书”的普及，越来越多的大陆人会了解到一个教科书中看不到的台湾，彼此间的沟通会更加的坦诚、真挚。正如作者所说，不管历史走向何方，生活还将前行，我们依然血浓于水。
排版：李睿琪
审核：段
磊
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