【读书|感悟】像哲学家思考，像工匠般实践——读《像哲学家一样思考》有感第⑨辑
以下文章选自《春风弦歌》
写 在 前 面
《像哲学家一样思考》着实是一本难以啃读的作品，整合哲学入门第一书本书是一本随笔体哲学家沉思录，全书分八大部分33小章，举凡人类生活的方方面面，如天文、地理、自然、科学、生物、法律、历史、宗教、伦理、心理、社会、政治等无所不思，在迥然不同的人类思想领域之间串起一道内在联系之线。本书通过介绍对哲学家进行简介并阐释他们在日常生活中迟早都会遇到的持久存在的问题，“授之以渔”，鼓励他们用整合视角去看待自身和世界，找寻自己生活的意义，从中获取些许智慧，让生命变得更精彩。
像哲学家思考，像工匠般实践
——读《像哲学家一样思考》有感
尘野
每每谈到“哲学”，翻看“哲学”类书籍的时候，我们都会有一个共同的目标，即寻找我们心中困惑许久的某一个答案。作者对此也作了自己的一番回答，“本书仅仅是整合哲学的一个例子”，你是你的，我有我的。究其原因，我们的经历不同。再则，只停留在思考的阶段还不足以帮助我们寻求到答案，这其中还需要像工匠般实践，在实践中反复思考。
说到“思考”，都说语文老师喜欢咬文嚼字，这本书的书名的确让我觉得朴实，谦逊。相比之前接触过的《人性的弱点》等书，作者开篇就交代了自己的一家之言。小时候，我们总听大人在告诉我们什么是“对”，什么是“错”。那时候，世界的真理好像掌握在他们的手中。上学时，老师在教育我们的时候，也总围绕“对”与“错”来告诫我们，教学中更是有一“标准答案”，好似不可质疑的存在。所以，我们很多人是否真的明白什么是“思考”，这的确是一个值得讨论的问题。而作者告诉我们哲学不是“由教师来讲，由学生来学”，哲学是一种学着去做的方法。回扣到家长、教师本身，“言传身教”好像更接近这一观点的本义。
说到“像……一样”，我们都不会陌生。从小到大，我们就在各种模仿，模仿大人的言谈举止，模仿老师的一板一眼， 模仿的对岸在告诉我们对方的无上准确。不得不说，这其中是缺乏“拆分”与“整合”的。在通向哲学真理的路上，我们习惯上选择了捷径，而未分析、发现“我们是否真正知道我们认为我们知道的东西”是对是错，并且，“把我们获取的所有知识合到一起”“能否得出更加开阔、更好的对生活的看法。”联想到2022年新课标卷的作文题——“选择·创造·未来”，出题人就是在考查学生在成长阶段中是否有自己的深刻认识，对生命价值的智慧思考。这无不是在提示我们从教者要先对自己的思想进行“先破后立”，与时俱进，再于教育教学实践中为人师表，言传身教。
回温与学生接触的这些年，急切的性格，快速的步伐，好像自己偶尔与学生的静心交谈也是被一个局限的想法牵制着。无形中，自己陷进了一个矛盾体中。我曾想过，自己应该尽可能以学生的出发点去思考他们的行为，而不是仅以我个人意志为转移。但我又在想，学生还小，幼稚占多数，以他们的角度出发，问题会无法理性解决。加之，前辈教师或是身边的熟人也会发表自己的观点，自己在这样的矛盾体中越陷越深。这个尺度的平衡的确是难的。
书中的很多观点的确很有一种魔力，在看似温和中潜移默化影响并改变了我的想法，但是我又不得不逼自己冷静。当看到洛克的“我的心灵是一张白纸”时，让我回想到曾在教育学中学到的洛克的“白板说”，结合“我心慈悲”篇，我形成了自己的一种想法，这世界少有大奸大恶之人，其实多数人还是“慈悲”的，“可教”的，只是社会的复杂，我们无法再如法炮制学者们当初所阐发的观点了，就好像陶行知的“三块糖”在如今教育环境中未必还未有效。但是我并不悲观，我认为前人的观点不是不可行，而是要在恰好的时机才能发挥效用。只不过这将是一段“长征”路，没有工匠般的意志，属实难以达到。所以，我们不单要像哲学家一样思考，更要像勇士一样无畏，像工匠一般坚定，在路上“整合”出更深、更高的集合性智慧。
— END —
原创作品，转载请标明作者和出处！
相关链接：
写 在 前 面
《像哲学家一样思考》着实是一本难以啃读的作品，整合哲学入门第一书本书是一本随笔体哲学家沉思录，全书分八大部分33小章，举凡人类生活的方方面面，如天文、地理、自然、科学、生物、法律、历史、宗教、伦理、心理、社会、政治等无所不思，在迥然不同的人类思想领域之间串起一道内在联系之线。本书通过介绍对哲学家进行简介并阐释他们在日常生活中迟早都会遇到的持久存在的问题，“授之以渔”，鼓励他们用整合视角去看待自身和世界，找寻自己生活的意义，从中获取些许智慧，让生命变得更精彩。
像哲学家思考，像工匠般实践
——读《像哲学家一样思考》有感
尘野
每每谈到“哲学”，翻看“哲学”类书籍的时候，我们都会有一个共同的目标，即寻找我们心中困惑许久的某一个答案。作者对此也作了自己的一番回答，“本书仅仅是整合哲学的一个例子”，你是你的，我有我的。究其原因，我们的经历不同。再则，只停留在思考的阶段还不足以帮助我们寻求到答案，这其中还需要像工匠般实践，在实践中反复思考。
说到“思考”，都说语文老师喜欢咬文嚼字，这本书的书名的确让我觉得朴实，谦逊。相比之前接触过的《人性的弱点》等书，作者开篇就交代了自己的一家之言。小时候，我们总听大人在告诉我们什么是“对”，什么是“错”。那时候，世界的真理好像掌握在他们的手中。上学时，老师在教育我们的时候，也总围绕“对”与“错”来告诫我们，教学中更是有一“标准答案”，好似不可质疑的存在。所以，我们很多人是否真的明白什么是“思考”，这的确是一个值得讨论的问题。而作者告诉我们哲学不是“由教师来讲，由学生来学”，哲学是一种学着去做的方法。回扣到家长、教师本身，“言传身教”好像更接近这一观点的本义。
说到“像……一样”，我们都不会陌生。从小到大，我们就在各种模仿，模仿大人的言谈举止，模仿老师的一板一眼， 模仿的对岸在告诉我们对方的无上准确。不得不说，这其中是缺乏“拆分”与“整合”的。在通向哲学真理的路上，我们习惯上选择了捷径，而未分析、发现“我们是否真正知道我们认为我们知道的东西”是对是错，并且，“把我们获取的所有知识合到一起”“能否得出更加开阔、更好的对生活的看法。”联想到2022年新课标卷的作文题——“选择·创造·未来”，出题人就是在考查学生在成长阶段中是否有自己的深刻认识，对生命价值的智慧思考。这无不是在提示我们从教者要先对自己的思想进行“先破后立”，与时俱进，再于教育教学实践中为人师表，言传身教。
回温与学生接触的这些年，急切的性格，快速的步伐，好像自己偶尔与学生的静心交谈也是被一个局限的想法牵制着。无形中，自己陷进了一个矛盾体中。我曾想过，自己应该尽可能以学生的出发点去思考他们的行为，而不是仅以我个人意志为转移。但我又在想，学生还小，幼稚占多数，以他们的角度出发，问题会无法理性解决。加之，前辈教师或是身边的熟人也会发表自己的观点，自己在这样的矛盾体中越陷越深。这个尺度的平衡的确是难的。
书中的很多观点的确很有一种魔力，在看似温和中潜移默化影响并改变了我的想法，但是我又不得不逼自己冷静。当看到洛克的“我的心灵是一张白纸”时，让我回想到曾在教育学中学到的洛克的“白板说”，结合“我心慈悲”篇，我形成了自己的一种想法，这世界少有大奸大恶之人，其实多数人还是“慈悲”的，“可教”的，只是社会的复杂，我们无法再如法炮制学者们当初所阐发的观点了，就好像陶行知的“三块糖”在如今教育环境中未必还未有效。但是我并不悲观，我认为前人的观点不是不可行，而是要在恰好的时机才能发挥效用。只不过这将是一段“长征”路，没有工匠般的意志，属实难以达到。所以，我们不单要像哲学家一样思考，更要像勇士一样无畏，像工匠一般坚定，在路上“整合”出更深、更高的集合性智慧。
— END —
原创作品，转载请标明作者和出处！
相关链接：
