读书感悟 | 《一个戴灰帽子的人》读后感
以下文章选自《微山湖党建》
编者按：为进一步引导年轻干部养成爱读书、读好书、善读书的良好习惯，树立终身学习理念，不断提升素质能力，县委组织部探索建立年轻干部读书学习制度。通过每天自学1小时，每月阅读1本书和撰写1篇学习心得体会文章等方式，帮助年轻干部逐步把读书学习作为一种生活习惯、一种精神追求，涵养境界和格局。特开设“学而思”专栏，持续对年轻干部的优秀学习体会文章进行刊发，供学习借鉴。学出坚定信仰，涵养公仆情怀，催生使命担当。
《一个戴灰帽子的人》读后感
县法院 左凯旋
这是一本回忆录，作者是邵燕祥，书中回顾了1960至1965年期间的人生经历，所谓的“灰帽子”，是指他本人在被划为右派，在渤海边的某农场劳动两年之后的1959年10月，摘掉了右派帽子，幸运地回到北京，重返先前的工作岗位，既已摘掉右派“黑帽子”，但依然是犯过错误的人，所以无权拥有无产阶级的“红帽子”，那么，只能算是戴着“灰帽子”。“帽子”曾经是中国当代政治文化语境中一个非常敏感的词语，它意味着一个人的身份，社会角色以及政治生命的“异类”状态，一般而言，“戴帽子”代表贬义，大体指称处于正常社会秩序及主流结构之外的 “非我族类”的身份标识，在那个不堪回首的岁月，一旦头顶“帽子”，注定精神上要遭受屈辱、歧视与冷遇，生活经历颠簸、曲折乃至沉沦。
57年的中箭落马者，各有各的原因，但就像邵燕祥这样成长于人民共和国的青年知识分子，大多有着强烈的民族国家认同意识，是基于自己的国家更健康发展的初衷坦诚吐露了内心真实的想法，他们无俗虑，少世故，可能有点恃才傲物，有点过于尊重内心的骄傲，因此走入人生逆旅，所付出的代价是不是也太过沉重了。
《一个戴灰帽子的人》虽是个人回忆录，但留存的绝非私人记忆，因为高度体制化的社会任何个人的精神都会留下时代的擦痕。在回忆录涉及的年份，邵燕祥供职文艺部门，与当时的文艺政策和动向关联密切，所以，他的回忆中，一叶知秋，知微见著，也可隐约看出60年代初期中国文艺界的探索、困惑与曲折。
1963年，邵燕祥所在剧团按“三三制”的比例排演剧目，即外国的、经典的、现实的三部剧作，外国的选择了苏联卫国战争题材的剧目《花园》，经典剧目是曹禺的《北京人》，现实题材的剧目是根据胡正同名小说改编的《汾水长流》，邵燕祥参与了《汾水长流》的改编创作，以当时流行的“两条路线斗争”的理念组织情节冲突。排演完成，剧团赴各地巡演，结果对合作化主流叙事进行图解的《汾水长流》不过是“认认真真走过场”，反响平平，而《北京人》却长盛不衰。由此，邵燕祥感觉《北京人》对北京古老宅院暝色四垂氛围的渲染固然迷人，更重要的是，在强调斗争、决裂、戒备、警惕而缺少同情、怜爱、体贴的环境中，《北京人》唤醒了观众高贵的却已显得陌生的情感。邵燕祥还推荐初学写作者可以仔细阅读曹禺剧作中的场景提示，看看大师是如何融情于境，烘托氛围的。
这本书帮助我了解了那段历史的幽暗，带给我理性的思考，任何时候都不会用犬儒讥诮的心态看待一切；另一方面，在以现在的工作状态下，可以始终坚持自己内心的理想国，相信法治能够带给我们相对的确定性，可以始终相信正义与良善。
编者按：为进一步引导年轻干部养成爱读书、读好书、善读书的良好习惯，树立终身学习理念，不断提升素质能力，县委组织部探索建立年轻干部读书学习制度。通过每天自学1小时，每月阅读1本书和撰写1篇学习心得体会文章等方式，帮助年轻干部逐步把读书学习作为一种生活习惯、一种精神追求，涵养境界和格局。特开设“学而思”专栏，持续对年轻干部的优秀学习体会文章进行刊发，供学习借鉴。学出坚定信仰，涵养公仆情怀，催生使命担当。
《一个戴灰帽子的人》读后感
县法院 左凯旋
这是一本回忆录，作者是邵燕祥，书中回顾了1960至1965年期间的人生经历，所谓的“灰帽子”，是指他本人在被划为右派，在渤海边的某农场劳动两年之后的1959年10月，摘掉了右派帽子，幸运地回到北京，重返先前的工作岗位，既已摘掉右派“黑帽子”，但依然是犯过错误的人，所以无权拥有无产阶级的“红帽子”，那么，只能算是戴着“灰帽子”。“帽子”曾经是中国当代政治文化语境中一个非常敏感的词语，它意味着一个人的身份，社会角色以及政治生命的“异类”状态，一般而言，“戴帽子”代表贬义，大体指称处于正常社会秩序及主流结构之外的 “非我族类”的身份标识，在那个不堪回首的岁月，一旦头顶“帽子”，注定精神上要遭受屈辱、歧视与冷遇，生活经历颠簸、曲折乃至沉沦。
57年的中箭落马者，各有各的原因，但就像邵燕祥这样成长于人民共和国的青年知识分子，大多有着强烈的民族国家认同意识，是基于自己的国家更健康发展的初衷坦诚吐露了内心真实的想法，他们无俗虑，少世故，可能有点恃才傲物，有点过于尊重内心的骄傲，因此走入人生逆旅，所付出的代价是不是也太过沉重了。
《一个戴灰帽子的人》虽是个人回忆录，但留存的绝非私人记忆，因为高度体制化的社会任何个人的精神都会留下时代的擦痕。在回忆录涉及的年份，邵燕祥供职文艺部门，与当时的文艺政策和动向关联密切，所以，他的回忆中，一叶知秋，知微见著，也可隐约看出60年代初期中国文艺界的探索、困惑与曲折。
1963年，邵燕祥所在剧团按“三三制”的比例排演剧目，即外国的、经典的、现实的三部剧作，外国的选择了苏联卫国战争题材的剧目《花园》，经典剧目是曹禺的《北京人》，现实题材的剧目是根据胡正同名小说改编的《汾水长流》，邵燕祥参与了《汾水长流》的改编创作，以当时流行的“两条路线斗争”的理念组织情节冲突。排演完成，剧团赴各地巡演，结果对合作化主流叙事进行图解的《汾水长流》不过是“认认真真走过场”，反响平平，而《北京人》却长盛不衰。由此，邵燕祥感觉《北京人》对北京古老宅院暝色四垂氛围的渲染固然迷人，更重要的是，在强调斗争、决裂、戒备、警惕而缺少同情、怜爱、体贴的环境中，《北京人》唤醒了观众高贵的却已显得陌生的情感。邵燕祥还推荐初学写作者可以仔细阅读曹禺剧作中的场景提示，看看大师是如何融情于境，烘托氛围的。
这本书帮助我了解了那段历史的幽暗，带给我理性的思考，任何时候都不会用犬儒讥诮的心态看待一切；另一方面，在以现在的工作状态下，可以始终坚持自己内心的理想国，相信法治能够带给我们相对的确定性，可以始终相信正义与良善。
