亲社会实验室 |《千面英雄》读后感：夏日，神话，世界与英雄
以下文章选自《亲社会实验室》
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Coco有话说
历史长河在流淌，世事变换，万象更新。伴随着人类从原始丛林迈向稀树草原，磨难似乎总是相伴左右。灾害、疾病、暴力、邪恶、歧视、嫉妒、无助、迷茫......不管人们身处哪个时代，这些消极因素总是如影随形，妨碍幸福，阻挠成长。然而，我们又应该如何面对呢？
今天的推文，借助一篇读后感，我们一起来寻找答案。
“俄狄浦斯最新的化身正站在第五大道和第43街的交叉路口等着红绿灯，准备续写美女与野兽的浪漫传奇”。这是约瑟夫·坎贝尔《千面英雄》中的一段描述。这本书是我研究生时代最喜欢的书籍之一，现在已经有点旧了，封面微微有些卷起。这个炎炎夏日，我重读了一遍，依旧感慨万千，收获颇多。
约瑟夫·坎贝尔是著名的神话学大师，也是西方流行文化的奠基者之一。他的作品影响了披头士乐队、猫王、迈克尔·杰克逊、乔治·卢卡斯、斯皮尔伯格和J.K.罗琳等人，也是《星球大战》《黑客帝国》《蝙蝠侠》等电影作品的灵感之源。
受到精神分析尤其是荣格原型理论的影响，约瑟夫·坎贝尔持单一神话论，即世界神话虽然形式千差万别，但主题与内核却基本一致，是人类集体潜意识的情感表达。更重要的是，他强调了神话对于人类心灵的重要功能，认为神话是被误解为传记或历史的心理学。他指出，“神话的一个重要作用就是提供能够引领人类心灵前进的象征……神话中的逻辑、英雄和行为在现实生活中依然具有生命力”。
《千面英雄》是约瑟夫·坎贝尔最早也是最出名的作品，他将英雄定义为能够战胜个人和历史局限性的男人或女人。在这本书中，他搜寻了全球各地神话、传说与宗教里关于英雄的描述，总结出了这些故事背后不约而同的核心单元（见下图）：
启程（X）：英雄受到召唤，从日常生活来到未知区域，开始他的冒险；
启蒙（Y）：英雄在新区域遇到一系列考验，取得胜利并突破自身局限，获得传奇般的力量；
归来（Z）：英雄带着这股力量从冒险之旅中归来，赐福世人，拯救世界。
盗火的普罗米修斯、带回金羊毛的伊阿宋、深入冥府的埃涅阿斯、菩提树下的佛陀、出埃及的摩西......在这本书中，约瑟夫·坎贝尔详细描述了全世界不同文化中的英雄故事，以佐证他的理论。
中国的英雄人物似乎也不例外。我马上就想到了张无忌，在冰火岛出生，本是过着平凡的生活，十岁时随父母返回中原，这是启程。父母双亡，身中寒毒，屡遭危难，却机缘巧合间习得九阳神功与乾坤大挪移，内力深厚，当世无敌，这是启蒙；20岁决战光明顶，孤身大战六大派高手，一战成名；救六大派、救张三丰、救谢逊，担任明教教主，号令群雄抵抗元军，这是归来。
的确，纵观东西方神话、传说和故事中的这些个英雄人物，似乎都逃不开这个规律，千般故事，一个英雄！
由此看来，人类对英雄的渴望似乎已经成为了内心最深层次的集体潜意识。你可以想象这样一副画面，远古时代的丛林里，或者洞穴里，弱小的人类聚集在一起，他们彷徨、无措而又恐惧；大型捕猎者、恶劣的气候、莫名的疾病、匮乏的食物，这些都困扰着他们。他们向天祈祷，能不能有个盖世英雄出现，身披金甲圣衣，脚踏七色云彩，带领他们战胜这些艰难险阻。
孙悟空当然不会自动出现，但人们对英雄的渴望却变形为一个个扣人心弦的故事与传说，在口口相传中激励着一代又一代人去追寻英雄梦想。于是，我们在“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”的文字里沉醉，在蜘蛛侠、超人、奥特曼的故事里惊叹，在西游记、水浒传、封神榜的传说里痴迷。
约瑟夫·坎贝尔想告诉世人，千人一面的英雄故事背后，正是人类灵魂最深处对命运的不屈与抗争。现代社会的人们之所以会遭遇困境，心陷迷茫，往往是因为不再相信英雄故事，忘掉了英雄故事中蕴含的磅礴力量。在他看来，无需屈服于命运，求助于飘渺，“英雄就潜伏在我们每个人的生命激情之中……每个人都拥有强大能量的梦中万神殿”。
这一点与菲利普·津巴多的英雄想象计划不谋而合。津巴多指出，英雄不是超常的人，他们是凡人，却做着非同寻常的事。无论是揭露黑幕，仗义援手，见义勇为，还是慷慨解囊，亦或是克服自己的缺陷。英雄想象计划正是去鼓励普通人，特别是年轻人，努力改善周围的生活，让家庭更和谐、学校更完善、社区更宜人，从而也使得生活更幸福，生命更有意义。
现在，我们的问题似乎有了答案：翻动书页，那穿越千万年时光才与我们相见的英雄梦想，正是战胜人生磨难的重要力量。面对生活中的苦难、折磨、恶意、暴力与不公，不要做愚昧的从众者，不要做冷漠的旁观者，不要做软弱的屈服者，请追寻心中的那片光，站出来，说出来，行动起来吧！
所以，在人生的一个又一个夏日，某个斜阳满树的黄昏，又或者某个凉风抚梦的清晨，你必定会看到一位又一位少年，比划着动作，模仿着台词，做着那英雄的梦。
请一定不要嘲笑他们，或许有一天，他们真的会拯救世界！
推文作者：谢晴
插图：高菁
编辑：代馨竹
排版：彭重昊
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“俄狄浦斯最新的化身正站在第五大道和第43街的交叉路口等着红绿灯，准备续写美女与野兽的浪漫传奇”。这是约瑟夫·坎贝尔《千面英雄》中的一段描述。这本书是我研究生时代最喜欢的书籍之一，现在已经有点旧了，封面微微有些卷起。这个炎炎夏日，我重读了一遍，依旧感慨万千，收获颇多。
约瑟夫·坎贝尔是著名的神话学大师，也是西方流行文化的奠基者之一。他的作品影响了披头士乐队、猫王、迈克尔·杰克逊、乔治·卢卡斯、斯皮尔伯格和J.K.罗琳等人，也是《星球大战》《黑客帝国》《蝙蝠侠》等电影作品的灵感之源。
受到精神分析尤其是荣格原型理论的影响，约瑟夫·坎贝尔持单一神话论，即世界神话虽然形式千差万别，但主题与内核却基本一致，是人类集体潜意识的情感表达。更重要的是，他强调了神话对于人类心灵的重要功能，认为神话是被误解为传记或历史的心理学。他指出，“神话的一个重要作用就是提供能够引领人类心灵前进的象征……神话中的逻辑、英雄和行为在现实生活中依然具有生命力”。
《千面英雄》是约瑟夫·坎贝尔最早也是最出名的作品，他将英雄定义为能够战胜个人和历史局限性的男人或女人。在这本书中，他搜寻了全球各地神话、传说与宗教里关于英雄的描述，总结出了这些故事背后不约而同的核心单元（见下图）：
启程（X）：英雄受到召唤，从日常生活来到未知区域，开始他的冒险；
启蒙（Y）：英雄在新区域遇到一系列考验，取得胜利并突破自身局限，获得传奇般的力量；
归来（Z）：英雄带着这股力量从冒险之旅中归来，赐福世人，拯救世界。
盗火的普罗米修斯、带回金羊毛的伊阿宋、深入冥府的埃涅阿斯、菩提树下的佛陀、出埃及的摩西......在这本书中，约瑟夫·坎贝尔详细描述了全世界不同文化中的英雄故事，以佐证他的理论。
中国的英雄人物似乎也不例外。我马上就想到了张无忌，在冰火岛出生，本是过着平凡的生活，十岁时随父母返回中原，这是启程。父母双亡，身中寒毒，屡遭危难，却机缘巧合间习得九阳神功与乾坤大挪移，内力深厚，当世无敌，这是启蒙；20岁决战光明顶，孤身大战六大派高手，一战成名；救六大派、救张三丰、救谢逊，担任明教教主，号令群雄抵抗元军，这是归来。
的确，纵观东西方神话、传说和故事中的这些个英雄人物，似乎都逃不开这个规律，千般故事，一个英雄！
由此看来，人类对英雄的渴望似乎已经成为了内心最深层次的集体潜意识。你可以想象这样一副画面，远古时代的丛林里，或者洞穴里，弱小的人类聚集在一起，他们彷徨、无措而又恐惧；大型捕猎者、恶劣的气候、莫名的疾病、匮乏的食物，这些都困扰着他们。他们向天祈祷，能不能有个盖世英雄出现，身披金甲圣衣，脚踏七色云彩，带领他们战胜这些艰难险阻。
孙悟空当然不会自动出现，但人们对英雄的渴望却变形为一个个扣人心弦的故事与传说，在口口相传中激励着一代又一代人去追寻英雄梦想。于是，我们在“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”的文字里沉醉，在蜘蛛侠、超人、奥特曼的故事里惊叹，在西游记、水浒传、封神榜的传说里痴迷。
约瑟夫·坎贝尔想告诉世人，千人一面的英雄故事背后，正是人类灵魂最深处对命运的不屈与抗争。现代社会的人们之所以会遭遇困境，心陷迷茫，往往是因为不再相信英雄故事，忘掉了英雄故事中蕴含的磅礴力量。在他看来，无需屈服于命运，求助于飘渺，“英雄就潜伏在我们每个人的生命激情之中……每个人都拥有强大能量的梦中万神殿”。
这一点与菲利普·津巴多的英雄想象计划不谋而合。津巴多指出，英雄不是超常的人，他们是凡人，却做着非同寻常的事。无论是揭露黑幕，仗义援手，见义勇为，还是慷慨解囊，亦或是克服自己的缺陷。英雄想象计划正是去鼓励普通人，特别是年轻人，努力改善周围的生活，让家庭更和谐、学校更完善、社区更宜人，从而也使得生活更幸福，生命更有意义。
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所以，在人生的一个又一个夏日，某个斜阳满树的黄昏，又或者某个凉风抚梦的清晨，你必定会看到一位又一位少年，比划着动作，模仿着台词，做着那英雄的梦。
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