特辑 | 【地藏菩萨圣诞】读诵《地藏经》的五大理由
以下文章选自《弘愿之音》
农历七月廿九
是地藏菩萨圣诞
对于地藏菩萨
介绍最全面
普及度最广的经典
无过于《地藏经》
说到《地藏经》
很多人都不会陌生
但同时
社会上也存在不少误会
比如说
有人以为
《地藏经》就是和鬼打交道
还有人说
这部经晚上不能读等等
《地藏经》到底是怎样的一部经
它说了什么内容
有哪些宝贵的教诲
为什么值得读诵受持
且听师父的开示——
读诵《地藏经》的
五大理由
佛门中的孝经
在佛门中，《地藏经》从古至今都被称为孝经，是专门讲孝道的经典。佛门有三部孝经，一部是《盂兰盆经》，一部是《佛说父母恩重难报经》，还有一部就是《地藏经》。
《地藏经》从头到尾都是围绕孝和报父母恩而展开的。经文一开端，佛为母亲说法，中间列举地藏菩萨生生世世报母恩的例子，核心教诲就是一个字：孝。
佛在经上说，孝名为戒，菩萨戒实际上就是以孝心对待一切众生。我们眼前接触到的任何一个众生，认识的、不认识的，过去生生世世都曾为父母。所以菩萨了解到这个真相之后，会义无反顾地帮助众生，发度众生的弘深大愿，这是从孝心发散出去的。
所以，佛门讲的孝，是由当世的父母联系到生生世世一切父母，这是大孝，圆满的孝。学习的时候从眼前父母开始，推广到一切众生，最终发愿帮一切众生离苦得乐，这个愿就叫成佛度众生的大愿。
地藏菩萨是从这里发愿的，释迦如来讲这一部经的时候也是围绕这个中心而展开的。所以这一部经是佛门的孝经，从初发心到圆成佛道就是这一个字：孝。
托孤的遗诏
这一部经是佛陀在入涅槃之前，特别拨出三个月的时间到忉利天宫为母亲所说的，在佛门众多的经典中，分量很重，地位很高。
在这一会上，佛陀交代了一桩大事，就是从释迦牟尼佛灭度后到弥勒菩萨成佛之前，中间没有佛住世的五十七亿六千万年，广大众生如何托付的问题。
佛陀把这件事情交代给地藏菩萨。所以古大德一致认为，这一部经是临终托孤的经，就像过去皇帝要过世了，但小皇帝还没长大，要交代几个靠得住的大臣，让他们来辅佐。这部经的性质就是这样，把佛陀灭度之后、弥勒菩萨成佛之前无量众生教化的工作托付给地藏菩萨。
在这部经里，佛陀把这件事再三宣布，可见这一部经与众不同的分量。就像过去皇帝临终前的遗诏，这是世尊颁布的最后一道圣旨，在佛门中称为遗教，所以这一部经又称为遗教经。
为人处世的信条
《地藏经》讲了很多为人处世之道，有很多在生活中非常实用的教诲。经中举的例子都非常实用，比如，新生儿出生的时候应该怎样照顾才能让他健康成长，在成长的过程中遇到一些难题或者不如意，应该怎样如法化解等等。
概括而言，从生到死，人生历程中的所有遭遇，这一部经全部都有说到。所以，这是对现实人生无尽关怀的一部经，有很强的实用性，这也是很多人对《地藏经》特别感兴趣的原因。
因果的说明书
因果是一切法门修学的根本依据。众生在轮回中堕落、诸佛成无上正觉，都离不开因果。人生的各种遭遇乃至一饮一啄，都与因果有密切的关联。
《地藏经》里反复举例，先从六道轮回善恶因果说起，然后不断地往外扩展，最终讲到成佛因果，详细地阐释了因果循环的原理。
因果非常复杂，涵盖过去、现在、未来、此界他方，是一个立体的概念，不是片面，不是局部。
有些人认为因果不可靠，是因为只看到局部。比如说，看到有人做好事，结果家里面出了灾难，就认为因果不可靠。这是对因果通三世的道理不明了。这个不好的遭遇不是因为修善而带来的，是因为修善之前曾经种下不好的因，所以恶果先成熟了。现在他修善，这是个开始，等不好的遭遇过去之后，善的果报、好的遭遇很快就会到来。
真正学佛修行，就是从深信因果学起。学佛人对因果一定要建立坚定的信心，对佛在经上讲的任何教诲深信不疑。如是因，如是果，善因善果，恶因恶报。因果是一切法门修学的依据，这一部经反复举出善恶因果的例子，也是学习的时候要关注的一个重点。
超度亡灵的良方
《地藏经》是化解怨结、超度亡灵最专业的经典。我们生活中遇到的不幸遭遇，究其根源，都是因为过去今生造下的恶业、有意无意跟众生结下的恶缘在障碍。最好的化解办法，就是这一部经上所教的：忏悔业障，读诵受持，依教奉行。
生活中的障碍有很多种，比如说，总是遇到一些讨厌的人，又没有办法让他消失。这时候，可以给他读《地藏经》，读到有一天不再讨厌，心中的怨结就化解了。把心中怨恨的念头念掉，这是忏悔的真正用意所在。
冥冥之中说不清楚的障碍，比如晚上睡觉做噩梦，或者遇到无形的众生干扰，读诵几遍《地藏经》，专门回向一下，都很管用。
很多鬼道的众生也特别喜欢学这一部经。所以超度亡灵、化解怨结，都可以选择《地藏经》，凡有所求，只要是正当的，都可以依照这一部经如法修学，来达成自己的美好心愿。
愿一切众生
在地藏菩萨的加持下
业障消除 福慧增长
发菩提心 早成佛道
南无大愿地藏王菩萨
往期回顾
导
阅读是一种智慧 分享是一种美德
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农历七月廿九
是地藏菩萨圣诞
对于地藏菩萨
介绍最全面
普及度最广的经典
无过于《地藏经》
说到《地藏经》
很多人都不会陌生
但同时
社会上也存在不少误会
比如说
有人以为
《地藏经》就是和鬼打交道
还有人说
这部经晚上不能读等等
《地藏经》到底是怎样的一部经
它说了什么内容
有哪些宝贵的教诲
为什么值得读诵受持
且听师父的开示——
读诵《地藏经》的
五大理由
佛门中的孝经
在佛门中，《地藏经》从古至今都被称为孝经，是专门讲孝道的经典。佛门有三部孝经，一部是《盂兰盆经》，一部是《佛说父母恩重难报经》，还有一部就是《地藏经》。
《地藏经》从头到尾都是围绕孝和报父母恩而展开的。经文一开端，佛为母亲说法，中间列举地藏菩萨生生世世报母恩的例子，核心教诲就是一个字：孝。
佛在经上说，孝名为戒，菩萨戒实际上就是以孝心对待一切众生。我们眼前接触到的任何一个众生，认识的、不认识的，过去生生世世都曾为父母。所以菩萨了解到这个真相之后，会义无反顾地帮助众生，发度众生的弘深大愿，这是从孝心发散出去的。
所以，佛门讲的孝，是由当世的父母联系到生生世世一切父母，这是大孝，圆满的孝。学习的时候从眼前父母开始，推广到一切众生，最终发愿帮一切众生离苦得乐，这个愿就叫成佛度众生的大愿。
地藏菩萨是从这里发愿的，释迦如来讲这一部经的时候也是围绕这个中心而展开的。所以这一部经是佛门的孝经，从初发心到圆成佛道就是这一个字：孝。
托孤的遗诏
这一部经是佛陀在入涅槃之前，特别拨出三个月的时间到忉利天宫为母亲所说的，在佛门众多的经典中，分量很重，地位很高。
在这一会上，佛陀交代了一桩大事，就是从释迦牟尼佛灭度后到弥勒菩萨成佛之前，中间没有佛住世的五十七亿六千万年，广大众生如何托付的问题。
佛陀把这件事情交代给地藏菩萨。所以古大德一致认为，这一部经是临终托孤的经，就像过去皇帝要过世了，但小皇帝还没长大，要交代几个靠得住的大臣，让他们来辅佐。这部经的性质就是这样，把佛陀灭度之后、弥勒菩萨成佛之前无量众生教化的工作托付给地藏菩萨。
在这部经里，佛陀把这件事再三宣布，可见这一部经与众不同的分量。就像过去皇帝临终前的遗诏，这是世尊颁布的最后一道圣旨，在佛门中称为遗教，所以这一部经又称为遗教经。
为人处世的信条
《地藏经》讲了很多为人处世之道，有很多在生活中非常实用的教诲。经中举的例子都非常实用，比如，新生儿出生的时候应该怎样照顾才能让他健康成长，在成长的过程中遇到一些难题或者不如意，应该怎样如法化解等等。
概括而言，从生到死，人生历程中的所有遭遇，这一部经全部都有说到。所以，这是对现实人生无尽关怀的一部经，有很强的实用性，这也是很多人对《地藏经》特别感兴趣的原因。
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因果是一切法门修学的根本依据。众生在轮回中堕落、诸佛成无上正觉，都离不开因果。人生的各种遭遇乃至一饮一啄，都与因果有密切的关联。
《地藏经》里反复举例，先从六道轮回善恶因果说起，然后不断地往外扩展，最终讲到成佛因果，详细地阐释了因果循环的原理。
因果非常复杂，涵盖过去、现在、未来、此界他方，是一个立体的概念，不是片面，不是局部。
有些人认为因果不可靠，是因为只看到局部。比如说，看到有人做好事，结果家里面出了灾难，就认为因果不可靠。这是对因果通三世的道理不明了。这个不好的遭遇不是因为修善而带来的，是因为修善之前曾经种下不好的因，所以恶果先成熟了。现在他修善，这是个开始，等不好的遭遇过去之后，善的果报、好的遭遇很快就会到来。
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超度亡灵的良方
《地藏经》是化解怨结、超度亡灵最专业的经典。我们生活中遇到的不幸遭遇，究其根源，都是因为过去今生造下的恶业、有意无意跟众生结下的恶缘在障碍。最好的化解办法，就是这一部经上所教的：忏悔业障，读诵受持，依教奉行。
生活中的障碍有很多种，比如说，总是遇到一些讨厌的人，又没有办法让他消失。这时候，可以给他读《地藏经》，读到有一天不再讨厌，心中的怨结就化解了。把心中怨恨的念头念掉，这是忏悔的真正用意所在。
冥冥之中说不清楚的障碍，比如晚上睡觉做噩梦，或者遇到无形的众生干扰，读诵几遍《地藏经》，专门回向一下，都很管用。
很多鬼道的众生也特别喜欢学这一部经。所以超度亡灵、化解怨结，都可以选择《地藏经》，凡有所求，只要是正当的，都可以依照这一部经如法修学，来达成自己的美好心愿。
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在地藏菩萨的加持下
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