《价值投资实战手册》读书笔记11——@熊大牛二
以下文章选自《唐书房》
老唐是不是幸存者偏差？
一、我的收获：
老唐的三本书都读过了，唐书房精华帖也读了个七七八八，在投资领域受益匪浅，任督渐通。
另一个比较大的收获就是知晓了老唐对一些好书的推荐，对于我这样的书虫而言，真可以说是漫展诗书喜欲狂。
看书的机会成本太高，所以我一贯挑剔，毛病就是“挑作者，挑推荐人”，比如理查德·道金斯、荣·切尔诺、罗伯特·哈格斯特朗、张宏杰、阎真、吴军写的书一定是好看的书；查理芒格、比尔盖茨、任正非、任志强、李录推荐的书一定是好看的书。老唐也光荣同时入选此二白名单。
最近开始看老唐推荐的《University of Berkshire Hathaway》，一本好看的具有历史价值的书（虽然亚马逊上也有两星评价）。
UBH的作者很形象地将追随价值投资大咖之路比作读大学，回想我“认识”老唐和读其作品之路何尝不是一场“大学”之路呢。我也可以形象地将这段历程比作唐朝“率性堂”之旅。
“率性堂”是唐朝办的（这个是真正的李世民那个唐朝）的大学-国子监的高级研修班，而老唐当然就是国子监祭酒-我们大学的校长了，今天教案用茅台，明天洋河，后天古井贡，可道是：品酒不误研股功，日拱一卒更从容。
我还有一个毛病就是睹物思人，对白纸黑字后面那个活蹦乱跳的家伙充满好奇，有时甚至忍不住胡乱做个心理侧写。虽然钱钟书说过：“假如你吃了个鸡蛋，觉得不错，何必要认识那下蛋的母鸡呢？”，但我还真是不敢苟同，鸡重于蛋，蛋源于鸡，这是真理。
先有鸡还是先有蛋暂且不理，但从鸡与蛋的市场辩证关系来看：有人不爱吃这种蛋没关系，有人不喜欢鸡毛的色彩没关系，产蛋量起伏没关系，鸡的市场价也没关系。
但是，鸡的健康很重要，鸡的修养很重要，鸡的勤奋下蛋很重要。所以鸡子儿放两旁，把母鸡摆中央，套用老唐中翻中经典台词：瞅地，别瞅傻子。所以，本文有一部分篇幅是对老唐的分析。
二．价值投资？价值观投资？优势投资？
从理念层面，价值投资的英文是Value Investment，而我认为加个s会更符合我的理解，也就是Values Investment，再英翻中回来就是价值观投资。
也就是说：价值投资就是你的价值观在商业投资领域的体现，如同狗与遛狗人的比喻一样，价值观就是遛狗人，投资（包括心态、风格、方法、效果等）这只狗并不会偏离遛狗人许多。
我自己会自问以下这些问题，意图想清楚了能更有利于我理解投资：
ü 你真正想要的是什么？
ü 人何以为人？
ü 你是否保持强烈的好奇心？
ü 你如何对待时间、金钱、感情？
ü 你如何对待挫折与逆境？
ü 你是否有批判性思维？
ü 你相对于大多数人的优势是什么？
ü 你如何看待理性与感性？
ü 你是否对你自己和他人以诚相待？
ü 你是否有稳定的为人处事原则？
从技术层面，“夹头”这个标签似乎越来越受欢迎，但大家对“价值投资”的理解不尽相同。而且从字面意思来说，“价值投资”本就是不言自明的，难道有人投资不是为了价值吗？
所以，从投资方法明确性角度而言，我现在更认同香港惠理基金谢清海的定义。
2010年10月21日，谢清海先生因在中国做价值投资取得的杰出投资业绩，受邀出席在纽约举办的第二十届Graham & Dodd 早餐年会，并在会上发表题为《如何在中国及亚洲地区运用价值投资进行投资》的演讲。
谢清海谈到：在（惠理）内部，我们不再称自己是“价值投资者”，尽管我们是价值投资者，否则我认为今天我不会被邀请来这里做演讲。但在我们内部，我们使用另一个术语。我们称呼自己是“优势投资者”。
为避免歧义，需要说明的是谢清海的优势投资与《优势投资法则:冠军交易者的7项修炼》中的优势投资并不一致，但异曲同工。
下面我用自己的语言描述一下我所认同的优势投资，即作为投资人需要在下列方面比绝大多数你的交易对手，甚至拟投资公司的高管更有优势：
ü 通过调研获取行业与投资标的公司关键信息；
ü 商业分析架构与方法；
ü 对内在价值的感觉与评估；
ü 对财务数据的综合理解（behind the numbers）；
ü 对人类社会发展与商业逻辑的洞察力(Insight)；
ü 逻辑与常识（Enlightened common sense）;
ü 耐心与愿景；
ü 在压力、极端市场条件下的自控能力；
ü 资金的延续性与长期性；
ü 知识架构与视野（Lollapalooza）；
ü 资产观；
ü 对单个人与群体人的人性的把握。
价值投资理论中的估值其实也并不难，自由现金流折现，而其简化版就是老唐的无风险收益率作为估值中枢的三年两倍折现法，更简化的版本就是老唐的三年两倍不折现近似法，而最最简化的版本其实就是每个股民都用的各种P/E法。
当然，还是那句话，估值简单而不容易，对P/E与净利润的掐指一估才是最难点，才是赚钱的不二法门。
具体的投资方法老唐在书中已经讲得很清楚了，没必要再赘述，关键还是知与行。
老唐的信条“真知，行不难”就是讲的这个道理，而老唐笔耕不辍的作用就是帮助我们进行对“知”的求真务实，通过通俗讲解、逻辑推演、统计证明、数据计算来夯实对价值投资的深刻理解，最终知行合一。
“瞅地，别瞅傻子”确实通俗易懂，但其实并不一定比母鸡的故事更形象，更有趣，更适合培养小白和儿童的财商。（可参阅《一位股市天才肺腑之言：我用一只母鸡，就能把股市给你讲明白了》。
但是，故事、概念、类比、公式与计算都很容易理解，自己真正要想明白的是：价值投资理论是否是一个符合实际的科学理论呢？投资者是盲目笃信，还是批判性接受？不想清楚就不笃定。
对此，我自己思考过如下三个层面问题：
第一个问题：不管是价值投资，还是优势投资，是不是一个正确的理论？老唐的《价值投资手册》从两个方面论证了价值投资的正确性，统计数据与逻辑推演。李录2015年在北大的演讲也进行了类似论证。
第二个问题：价值投资是不是成功的保证？看看格雷厄姆、巴菲特、沃尔特·施洛斯、谢清海、段永平、邱国鹭、老唐等人，似乎如此。但为什么人这么少？巴菲特的成功究竟多少是价值投资理论带来的呢？
第三个问题：上述这些人是不是因为运气好，就如同掷骰子的猩猩呢？这些人是不是幸存者偏差呢？
巴菲特认为，父母的影响和家庭熏陶对他的一生影响极大，他在恰当的时间出生在一个恰当的地方，就好像他抽中了“卵巢彩票”一样。
我们可以想一想：如果BH没有保险公司会怎样？如果一直坚持烟蒂法会怎样？如果老巴和老芒没有这么长寿会怎样？如果美国这几十年的经济如同中华民国当时的经济会怎样？如果老巴没有娶第一个老婆苏珊会怎样？
ü 老唐书中引用沃顿商学院西格尔教授《股票长期投资》中大类资产回报率指数实证研究只不过200年，从大历史角度只是惊鸿一瞥；是经验总结，而不是经过验证的科学理论。
ü 现金流贴现方法是逻辑自洽的，但是用于计算的数据质量很难满足要求，而且真实企业运营情况要经过两层映射才成为财务报表上的数据。财务报表就如同人人可以去装扮的小姑娘。
ü 国运不可控，商业周期不可控，人类的贪婪和疯狂程度深不可测。
综上，我认为上述这些大咖的成功与出名有很大原因是运气使然，但是价值投资确实是目前已知的最好的投资方法，人类理智实验室实验与理论推导均支持这一结论。
所以，我现在笃信以下几个基本观点：
ü 市场经济与技术为价值创造奠定了基础；
ü 指数定投长期来看是稳赚不赔的；
ü 超额利润来自于相对竞争优势和价值创造，如果与好公司共同成长，必胜，但胜利成果并无保证；
ü 贪婪推动经济增长，导致泡沫与崩盘，但长期来看，市场在价值发现方面是有效的；
ü 财富的有限性、随机漫步与正态分布导致28定律，所以不可能每个人都赚钱。
相对于技术分析、趋势法、烟蒂法，价值投资是少有人走的康庄大道，起码目前如此。
量化投资虽然并未能颠覆价值投资，但放眼未来，AI即将来到，海量数据+模式识别+纪律+速度，会不会出现比价值投资更优秀的投资方法呢？不知道。
如果真是出现了老唐推荐过的《生命3.0》中那个叫普罗米修斯的人工智能系统，我们夹头该如何应对呢？
三．老唐是不是幸存者偏差？
现在来瞅瞅老唐这只“鸡有骨”是如何养成的，是不是幸存者偏差。
老唐之所以成为现在的老唐并不是因为他学会了价值投资，也不是因为理解了股市动荡与股票估值，而是因为运气和投资之外的东西，例如破产、锻炼、读书、思考、心胸、眼光、人性透视等。
所以，老唐属于价值投资理论的幸存者偏差，虽然有很多人认可价值投资，但深信的不多，深刻理解的更少，在压力或极端市场情况下还能秉持原则的凤毛麟角。
所以很多只是掌握价值投资理论的人，没有积累很多财富，没有出名，没有著书立说。老唐只是其中特例，既真信，又真行，而更重要的是人生境遇这一运气主导的要素以及投资之外的功夫、心性与三观。
老唐本人的存在，证明不了价值投资理论在你我身上的适用性。
想靠模仿成为巴菲特是不可能的，成为老唐也是极难的。
因为大多数人模仿的目的无非是赚钱，以为学会了价值投资理论就万事大吉了，殊不知钱是三观与思考的副产品，舍本逐末、缘木求鱼只能求得水中月镜中花。
苏格拉底告诫我们：认识你自己（know yourself）。沃伦·巴菲特说：“钱可以让我独立。然后，我就可以用我的一生去做我想做的事情。而我最想做的事情就是为自己工作。我不想让别人主导我。每天做自己想做的事，这对我来说非常重要。”
认识自己很难，让我们认识一下老唐吧，因为相信价值投资的人是有些共同的性格特征的，以老唐为例，简单贴几个标签：
ü 喜食辣（废话）；
ü 珍视家庭；
ü 受高手思想的影响：巴菲特、西格尔、段永平、张新民；
ü 科学论者，中医黑；
ü 茅台爱好者与受益者；
ü 书虫；
ü 思想开放，愿意反省自己；
ü 乐观，积极向上；
ü 崇尚简单、常识与逻辑；
ü 对人性有很深的洞察；
ü 重视财务自由、身体自由（跑步，游泳）、思想自由；
ü 作为自由职业者，追求财务自由以外的成就感；
ü 有输入就要有输出；喜欢分享；
ü 沟通坦诚与直截了当；
ü 善于自控，但是时有爆发，例如感觉被侮辱时；率性强于自律；
ü 对于公开表演并不自然，缺乏出镜的锻炼（例如新年献词）；
ü 商业伦理：中性；对烟酒、P2P、游戏等导致上瘾的商业模式并无排斥，因为秉持“人要对自己负责”的原则；
ü 有自己的内部记分卡；
ü 有原则的男人，例如尊重LD，远离杠杆；
ü 股市下跌时也要走夜路给自己吹哨：给大家壮胆；
此外，班门弄斧地给老唐几个建议：
ü 提高英语水平，可以扩大视野，避免误导（翻译的书太多错误）；
ü 降低生活与工作的随意性，提高纪律性（你已是众人楷模，有责任引导青年人成长）；
ü 与商业圈保持密切接触，实时更新商人思维（商业也在进化）；
ü 更加重视管理的力量；（人是最大能动性，否则B夫人也不会成功）
ü 创造并固化几个企业分析工具（流程与工具可以帮助扩大规模）。
四．献给各位唐书房的朋友：猪年大吉！
这是我很喜欢的一首诗，代表所向往的境界与高度：温和而笃定。
The Serenity Prayer
God grant me the serenity
To accept the things I can not change;
Courage to change the things I can;
And wisdom to know the difference.
Living one day at a time;
Enjoying one moment at a time;
Accepting hardships as the pathway to peace;
Taking, as He did, this sinful world
As it is, not as I would have it;
Trusting that He will make all things right
If I surrender to His Will;
So that I may be reasonably happy in this life
And supremely happy with Him
Forever and ever in the next.
Amen.
(prayer attributed to Reinhold Neibuhr, 1892-1971)
宁静的祷告
上帝，请赐予我宁静，
去接受我所不能改变的；
请赐予我勇气，
去改变我所能改变的；
并请赐予我智慧，
去辨别什么可以改变，什么不能。
用心生活每一天；
用灵魂享受每个时刻；
承受磨难，
因为它是通向安宁的必经之路。
效法耶稣，
看清这个罪恶的世界，
接受它原本的样子，
而不是我所期盼的样子；
相信只要服从神的旨意，
神就能庇佑一切；
这样，这一生我就有理由得到快乐，
并在天堂与您一起得到极乐。
阿门
作者：熊大牛二
来源：雪球 著作权归作者所有。
商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。
谢谢作者文中提出的几条建议。
请作者留下收货地址或微信号
与作者沟通，请点击左下“阅读原文”
老唐是不是幸存者偏差？
一、我的收获：
老唐的三本书都读过了，唐书房精华帖也读了个七七八八，在投资领域受益匪浅，任督渐通。
另一个比较大的收获就是知晓了老唐对一些好书的推荐，对于我这样的书虫而言，真可以说是漫展诗书喜欲狂。
看书的机会成本太高，所以我一贯挑剔，毛病就是“挑作者，挑推荐人”，比如理查德·道金斯、荣·切尔诺、罗伯特·哈格斯特朗、张宏杰、阎真、吴军写的书一定是好看的书；查理芒格、比尔盖茨、任正非、任志强、李录推荐的书一定是好看的书。老唐也光荣同时入选此二白名单。
最近开始看老唐推荐的《University of Berkshire Hathaway》，一本好看的具有历史价值的书（虽然亚马逊上也有两星评价）。
UBH的作者很形象地将追随价值投资大咖之路比作读大学，回想我“认识”老唐和读其作品之路何尝不是一场“大学”之路呢。我也可以形象地将这段历程比作唐朝“率性堂”之旅。
“率性堂”是唐朝办的（这个是真正的李世民那个唐朝）的大学-国子监的高级研修班，而老唐当然就是国子监祭酒-我们大学的校长了，今天教案用茅台，明天洋河，后天古井贡，可道是：品酒不误研股功，日拱一卒更从容。
我还有一个毛病就是睹物思人，对白纸黑字后面那个活蹦乱跳的家伙充满好奇，有时甚至忍不住胡乱做个心理侧写。虽然钱钟书说过：“假如你吃了个鸡蛋，觉得不错，何必要认识那下蛋的母鸡呢？”，但我还真是不敢苟同，鸡重于蛋，蛋源于鸡，这是真理。
先有鸡还是先有蛋暂且不理，但从鸡与蛋的市场辩证关系来看：有人不爱吃这种蛋没关系，有人不喜欢鸡毛的色彩没关系，产蛋量起伏没关系，鸡的市场价也没关系。
但是，鸡的健康很重要，鸡的修养很重要，鸡的勤奋下蛋很重要。所以鸡子儿放两旁，把母鸡摆中央，套用老唐中翻中经典台词：瞅地，别瞅傻子。所以，本文有一部分篇幅是对老唐的分析。
二．价值投资？价值观投资？优势投资？
从理念层面，价值投资的英文是Value Investment，而我认为加个s会更符合我的理解，也就是Values Investment，再英翻中回来就是价值观投资。
也就是说：价值投资就是你的价值观在商业投资领域的体现，如同狗与遛狗人的比喻一样，价值观就是遛狗人，投资（包括心态、风格、方法、效果等）这只狗并不会偏离遛狗人许多。
我自己会自问以下这些问题，意图想清楚了能更有利于我理解投资：
ü 你真正想要的是什么？
ü 人何以为人？
ü 你是否保持强烈的好奇心？
ü 你如何对待时间、金钱、感情？
ü 你如何对待挫折与逆境？
ü 你是否有批判性思维？
ü 你相对于大多数人的优势是什么？
ü 你如何看待理性与感性？
ü 你是否对你自己和他人以诚相待？
ü 你是否有稳定的为人处事原则？
从技术层面，“夹头”这个标签似乎越来越受欢迎，但大家对“价值投资”的理解不尽相同。而且从字面意思来说，“价值投资”本就是不言自明的，难道有人投资不是为了价值吗？
所以，从投资方法明确性角度而言，我现在更认同香港惠理基金谢清海的定义。
2010年10月21日，谢清海先生因在中国做价值投资取得的杰出投资业绩，受邀出席在纽约举办的第二十届Graham & Dodd 早餐年会，并在会上发表题为《如何在中国及亚洲地区运用价值投资进行投资》的演讲。
谢清海谈到：在（惠理）内部，我们不再称自己是“价值投资者”，尽管我们是价值投资者，否则我认为今天我不会被邀请来这里做演讲。但在我们内部，我们使用另一个术语。我们称呼自己是“优势投资者”。
为避免歧义，需要说明的是谢清海的优势投资与《优势投资法则:冠军交易者的7项修炼》中的优势投资并不一致，但异曲同工。
下面我用自己的语言描述一下我所认同的优势投资，即作为投资人需要在下列方面比绝大多数你的交易对手，甚至拟投资公司的高管更有优势：
ü 通过调研获取行业与投资标的公司关键信息；
ü 商业分析架构与方法；
ü 对内在价值的感觉与评估；
ü 对财务数据的综合理解（behind the numbers）；
ü 对人类社会发展与商业逻辑的洞察力(Insight)；
ü 逻辑与常识（Enlightened common sense）;
ü 耐心与愿景；
ü 在压力、极端市场条件下的自控能力；
ü 资金的延续性与长期性；
ü 知识架构与视野（Lollapalooza）；
ü 资产观；
ü 对单个人与群体人的人性的把握。
价值投资理论中的估值其实也并不难，自由现金流折现，而其简化版就是老唐的无风险收益率作为估值中枢的三年两倍折现法，更简化的版本就是老唐的三年两倍不折现近似法，而最最简化的版本其实就是每个股民都用的各种P/E法。
当然，还是那句话，估值简单而不容易，对P/E与净利润的掐指一估才是最难点，才是赚钱的不二法门。
具体的投资方法老唐在书中已经讲得很清楚了，没必要再赘述，关键还是知与行。
老唐的信条“真知，行不难”就是讲的这个道理，而老唐笔耕不辍的作用就是帮助我们进行对“知”的求真务实，通过通俗讲解、逻辑推演、统计证明、数据计算来夯实对价值投资的深刻理解，最终知行合一。
“瞅地，别瞅傻子”确实通俗易懂，但其实并不一定比母鸡的故事更形象，更有趣，更适合培养小白和儿童的财商。（可参阅《一位股市天才肺腑之言：我用一只母鸡，就能把股市给你讲明白了》。
但是，故事、概念、类比、公式与计算都很容易理解，自己真正要想明白的是：价值投资理论是否是一个符合实际的科学理论呢？投资者是盲目笃信，还是批判性接受？不想清楚就不笃定。
对此，我自己思考过如下三个层面问题：
第一个问题：不管是价值投资，还是优势投资，是不是一个正确的理论？老唐的《价值投资手册》从两个方面论证了价值投资的正确性，统计数据与逻辑推演。李录2015年在北大的演讲也进行了类似论证。
第二个问题：价值投资是不是成功的保证？看看格雷厄姆、巴菲特、沃尔特·施洛斯、谢清海、段永平、邱国鹭、老唐等人，似乎如此。但为什么人这么少？巴菲特的成功究竟多少是价值投资理论带来的呢？
第三个问题：上述这些人是不是因为运气好，就如同掷骰子的猩猩呢？这些人是不是幸存者偏差呢？
巴菲特认为，父母的影响和家庭熏陶对他的一生影响极大，他在恰当的时间出生在一个恰当的地方，就好像他抽中了“卵巢彩票”一样。
我们可以想一想：如果BH没有保险公司会怎样？如果一直坚持烟蒂法会怎样？如果老巴和老芒没有这么长寿会怎样？如果美国这几十年的经济如同中华民国当时的经济会怎样？如果老巴没有娶第一个老婆苏珊会怎样？
ü 老唐书中引用沃顿商学院西格尔教授《股票长期投资》中大类资产回报率指数实证研究只不过200年，从大历史角度只是惊鸿一瞥；是经验总结，而不是经过验证的科学理论。
ü 现金流贴现方法是逻辑自洽的，但是用于计算的数据质量很难满足要求，而且真实企业运营情况要经过两层映射才成为财务报表上的数据。财务报表就如同人人可以去装扮的小姑娘。
ü 国运不可控，商业周期不可控，人类的贪婪和疯狂程度深不可测。
综上，我认为上述这些大咖的成功与出名有很大原因是运气使然，但是价值投资确实是目前已知的最好的投资方法，人类理智实验室实验与理论推导均支持这一结论。
所以，我现在笃信以下几个基本观点：
ü 市场经济与技术为价值创造奠定了基础；
ü 指数定投长期来看是稳赚不赔的；
ü 超额利润来自于相对竞争优势和价值创造，如果与好公司共同成长，必胜，但胜利成果并无保证；
ü 贪婪推动经济增长，导致泡沫与崩盘，但长期来看，市场在价值发现方面是有效的；
ü 财富的有限性、随机漫步与正态分布导致28定律，所以不可能每个人都赚钱。
相对于技术分析、趋势法、烟蒂法，价值投资是少有人走的康庄大道，起码目前如此。
量化投资虽然并未能颠覆价值投资，但放眼未来，AI即将来到，海量数据+模式识别+纪律+速度，会不会出现比价值投资更优秀的投资方法呢？不知道。
如果真是出现了老唐推荐过的《生命3.0》中那个叫普罗米修斯的人工智能系统，我们夹头该如何应对呢？
三．老唐是不是幸存者偏差？
现在来瞅瞅老唐这只“鸡有骨”是如何养成的，是不是幸存者偏差。
老唐之所以成为现在的老唐并不是因为他学会了价值投资，也不是因为理解了股市动荡与股票估值，而是因为运气和投资之外的东西，例如破产、锻炼、读书、思考、心胸、眼光、人性透视等。
所以，老唐属于价值投资理论的幸存者偏差，虽然有很多人认可价值投资，但深信的不多，深刻理解的更少，在压力或极端市场情况下还能秉持原则的凤毛麟角。
所以很多只是掌握价值投资理论的人，没有积累很多财富，没有出名，没有著书立说。老唐只是其中特例，既真信，又真行，而更重要的是人生境遇这一运气主导的要素以及投资之外的功夫、心性与三观。
老唐本人的存在，证明不了价值投资理论在你我身上的适用性。
想靠模仿成为巴菲特是不可能的，成为老唐也是极难的。
因为大多数人模仿的目的无非是赚钱，以为学会了价值投资理论就万事大吉了，殊不知钱是三观与思考的副产品，舍本逐末、缘木求鱼只能求得水中月镜中花。
苏格拉底告诫我们：认识你自己（know yourself）。沃伦·巴菲特说：“钱可以让我独立。然后，我就可以用我的一生去做我想做的事情。而我最想做的事情就是为自己工作。我不想让别人主导我。每天做自己想做的事，这对我来说非常重要。”
认识自己很难，让我们认识一下老唐吧，因为相信价值投资的人是有些共同的性格特征的，以老唐为例，简单贴几个标签：
ü 喜食辣（废话）；
ü 珍视家庭；
ü 受高手思想的影响：巴菲特、西格尔、段永平、张新民；
ü 科学论者，中医黑；
ü 茅台爱好者与受益者；
ü 书虫；
ü 思想开放，愿意反省自己；
ü 乐观，积极向上；
ü 崇尚简单、常识与逻辑；
ü 对人性有很深的洞察；
ü 重视财务自由、身体自由（跑步，游泳）、思想自由；
ü 作为自由职业者，追求财务自由以外的成就感；
ü 有输入就要有输出；喜欢分享；
ü 沟通坦诚与直截了当；
ü 善于自控，但是时有爆发，例如感觉被侮辱时；率性强于自律；
ü 对于公开表演并不自然，缺乏出镜的锻炼（例如新年献词）；
ü 商业伦理：中性；对烟酒、P2P、游戏等导致上瘾的商业模式并无排斥，因为秉持“人要对自己负责”的原则；
ü 有自己的内部记分卡；
ü 有原则的男人，例如尊重LD，远离杠杆；
ü 股市下跌时也要走夜路给自己吹哨：给大家壮胆；
此外，班门弄斧地给老唐几个建议：
ü 提高英语水平，可以扩大视野，避免误导（翻译的书太多错误）；
ü 降低生活与工作的随意性，提高纪律性（你已是众人楷模，有责任引导青年人成长）；
ü 与商业圈保持密切接触，实时更新商人思维（商业也在进化）；
ü 更加重视管理的力量；（人是最大能动性，否则B夫人也不会成功）
ü 创造并固化几个企业分析工具（流程与工具可以帮助扩大规模）。
四．献给各位唐书房的朋友：猪年大吉！
这是我很喜欢的一首诗，代表所向往的境界与高度：温和而笃定。
The Serenity Prayer
God grant me the serenity
To accept the things I can not change;
Courage to change the things I can;
And wisdom to know the difference.
Living one day at a time;
Enjoying one moment at a time;
Accepting hardships as the pathway to peace;
Taking, as He did, this sinful world
As it is, not as I would have it;
Trusting that He will make all things right
If I surrender to His Will;
So that I may be reasonably happy in this life
And supremely happy with Him
Forever and ever in the next.
Amen.
(prayer attributed to Reinhold Neibuhr, 1892-1971)
宁静的祷告
上帝，请赐予我宁静，
去接受我所不能改变的；
请赐予我勇气，
去改变我所能改变的；
并请赐予我智慧，
去辨别什么可以改变，什么不能。
用心生活每一天；
用灵魂享受每个时刻；
承受磨难，
因为它是通向安宁的必经之路。
效法耶稣，
看清这个罪恶的世界，
接受它原本的样子，
而不是我所期盼的样子；
相信只要服从神的旨意，
神就能庇佑一切；
这样，这一生我就有理由得到快乐，
并在天堂与您一起得到极乐。
阿门
作者：熊大牛二
来源：雪球 著作权归作者所有。
商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。
谢谢作者文中提出的几条建议。
请作者留下收货地址或微信号
与作者沟通，请点击左下“阅读原文”
