读书笔记（46）--王侯将相，宁有种乎？--《枪炮，病菌与钢铁》（1）
以下文章选自《信长之野望》
人种之间有三六九等吗？相信如果有人敢给出肯定的答案，他一定会被那些“政治正确”的声音所淹没。社会达尔文主义那一套说辞，曾在上个世纪一度大行其道，并被一个叫做希特勒的战争狂人发扬到极致。但随着他和他的纳粹党的覆灭，那一套歪理邪说也被一起埋进了坟墓。这个趋势发展到如今，一旦有涉及到种族对立的观点出现，立时就会被当做是“洪水猛兽”。
可遗憾的是，所谓“种族平等”的立场，也许只是平权主义者的掩耳盗铃和讳疾忌医。民族之间、种族之间，乃至国家之间的客观差距和主观撕裂，其实从来都未曾消弭。空喊平等、平权大旗的人士，或许更应该回到人类的发展史，去看看那些站在食物链顶端的人们，去探索一下究竟为什么那些人世世代代都能做“王侯将相”。
（一）一切，从学会种地开始
终于要开始谈这本《枪炮、病菌与钢铁》了。这本早已远赴盛名的巨作，用详实的调查和资料，为我们解答了一个宏大的问题：同样是生活在地球上不同地方的人，差距怎么就这么大呢？更具体的，为什么是来自西方的那群人，靠着枪炮、病菌与钢铁，打遍天下无敌手，让全世界几乎所有的种族，都臣服在他们的体制和框架之下。
其实我们会看一下被公认的四大文明古国：埃及，巴比伦，印度，中国，似乎也没有源于传统意义上的西方。这其实要源于文明产生的根源—农业革命。这本书和另一本更出名的《人类简史》都曾提到，大规模粮食生产是文明的最重要推手。毕竟“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”嘛。
具体说来，当一个地区率先发生农业革命，生产出更多的粮食，自然也就能养活更多的人。人们终于告别风餐露宿，不用再过采集、狩猎时期饥一顿饱一顿的生活，稳定的人口增长也就成了现实。而粮食储备的增加也会引发另一个后果，某些人可以脱离实际生产，专职做起社会行政的工作。而这群看起来“吃饱了没事干”的思想者聚集在一起，也就“瞎鼓捣”出了一些“文明”。
（二）贫富，一开始就存在
既然农业革命催生了文明，关于文明程度的差异，或许也可从不同地区的人驯化植物和动物，使之成为粮食和牲畜的能力方面，看出端倪。作者在书中给我们列了一个清单，记录了不同地区驯化动植物物种的种类和时间的差异。基本上遵循了一个规律：粮食这类农作物被驯化的种类越多，时间越早，文明的发源也越早。
这么看来，不同地区的人们发展的巨大差异，似乎一开始就由所处地区的地理情况决定了。两河流域肥沃的土地就该是人类早期文明发源的地方。而美洲和非洲的很多地方物种驯化迟迟没有完成，这也让他们错失了最早一波“红利期”。可总有些隐隐不对，本来领先的文明古国后来怎么慢慢退出历史舞台，反倒是被西方主导了世界呢？
事实上，粮食生产的效率一直遵循着动态变化的过程。虽然像西欧这些地方，本身没有“自主研发”出粮食生产的“高科技”，但他们却借鉴了周围族群的“聪明才智”。粮食生产所带来的食物获取方式确定性的提升，让这种方式逐步主宰了绝大多数地区的族群。
另一方面，人类对自然的改造（也可以说是破坏）能力，远远超出了我们的想象。几千年前的两河流域是沃野千里，可如今却变成了一片赤地。人类的历史总要经历几个“井喷期”，可在“井喷”到来前，矿井都被挖塌了，又何谈“井喷”呢？
很多文明古国率先起跑，却逐渐被落下了，而另一些新兴民族，则赶上了“时代红利”。那么问题来了，为什么后来利用枪炮，病菌和钢铁统治世界的，是那些西方白人，而不是其他地方的种族，比如亚洲黄种人或美洲印第安人呢？也许我们更应该追求其中某些更深层次的原因。
人种之间有三六九等吗？相信如果有人敢给出肯定的答案，他一定会被那些“政治正确”的声音所淹没。社会达尔文主义那一套说辞，曾在上个世纪一度大行其道，并被一个叫做希特勒的战争狂人发扬到极致。但随着他和他的纳粹党的覆灭，那一套歪理邪说也被一起埋进了坟墓。这个趋势发展到如今，一旦有涉及到种族对立的观点出现，立时就会被当做是“洪水猛兽”。
可遗憾的是，所谓“种族平等”的立场，也许只是平权主义者的掩耳盗铃和讳疾忌医。民族之间、种族之间，乃至国家之间的客观差距和主观撕裂，其实从来都未曾消弭。空喊平等、平权大旗的人士，或许更应该回到人类的发展史，去看看那些站在食物链顶端的人们，去探索一下究竟为什么那些人世世代代都能做“王侯将相”。
（一）一切，从学会种地开始
终于要开始谈这本《枪炮、病菌与钢铁》了。这本早已远赴盛名的巨作，用详实的调查和资料，为我们解答了一个宏大的问题：同样是生活在地球上不同地方的人，差距怎么就这么大呢？更具体的，为什么是来自西方的那群人，靠着枪炮、病菌与钢铁，打遍天下无敌手，让全世界几乎所有的种族，都臣服在他们的体制和框架之下。
其实我们会看一下被公认的四大文明古国：埃及，巴比伦，印度，中国，似乎也没有源于传统意义上的西方。这其实要源于文明产生的根源—农业革命。这本书和另一本更出名的《人类简史》都曾提到，大规模粮食生产是文明的最重要推手。毕竟“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”嘛。
具体说来，当一个地区率先发生农业革命，生产出更多的粮食，自然也就能养活更多的人。人们终于告别风餐露宿，不用再过采集、狩猎时期饥一顿饱一顿的生活，稳定的人口增长也就成了现实。而粮食储备的增加也会引发另一个后果，某些人可以脱离实际生产，专职做起社会行政的工作。而这群看起来“吃饱了没事干”的思想者聚集在一起，也就“瞎鼓捣”出了一些“文明”。
（二）贫富，一开始就存在
既然农业革命催生了文明，关于文明程度的差异，或许也可从不同地区的人驯化植物和动物，使之成为粮食和牲畜的能力方面，看出端倪。作者在书中给我们列了一个清单，记录了不同地区驯化动植物物种的种类和时间的差异。基本上遵循了一个规律：粮食这类农作物被驯化的种类越多，时间越早，文明的发源也越早。
这么看来，不同地区的人们发展的巨大差异，似乎一开始就由所处地区的地理情况决定了。两河流域肥沃的土地就该是人类早期文明发源的地方。而美洲和非洲的很多地方物种驯化迟迟没有完成，这也让他们错失了最早一波“红利期”。可总有些隐隐不对，本来领先的文明古国后来怎么慢慢退出历史舞台，反倒是被西方主导了世界呢？
事实上，粮食生产的效率一直遵循着动态变化的过程。虽然像西欧这些地方，本身没有“自主研发”出粮食生产的“高科技”，但他们却借鉴了周围族群的“聪明才智”。粮食生产所带来的食物获取方式确定性的提升，让这种方式逐步主宰了绝大多数地区的族群。
另一方面，人类对自然的改造（也可以说是破坏）能力，远远超出了我们的想象。几千年前的两河流域是沃野千里，可如今却变成了一片赤地。人类的历史总要经历几个“井喷期”，可在“井喷”到来前，矿井都被挖塌了，又何谈“井喷”呢？
很多文明古国率先起跑，却逐渐被落下了，而另一些新兴民族，则赶上了“时代红利”。那么问题来了，为什么后来利用枪炮，病菌和钢铁统治世界的，是那些西方白人，而不是其他地方的种族，比如亚洲黄种人或美洲印第安人呢？也许我们更应该追求其中某些更深层次的原因。
