读书笔记之：从语言到文字（2020-10-27）
以下文章选自《元平心语》
20201027_192647.m4a
来自元平心语
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读书笔记之：从语言到文字（2020-10-27）
——作者：元平
人类会说话大约已经有10万年左右的历史；而人类有文字不过最近3、5千年的事情。
文字最初和语言没有关系：语言是从口到耳的传递；文字是从手到眼的传递。文字符号、象形文字最初是生活场景中的一幅画，因此它最初和语言并不结合。
随着文字的发展，它必须和语言结合才能有效使用；于是那些可以用单音节，也就是用一个号声表达的那个符号，才能够被保留下来；凡是早期图形过度复杂、要说明它必须用一大堆语言，才能把它说明白是的，那些文字符号被抛弃；这就是甲骨文（也叫甲金文），4500字中只有1500字，最后演化为中国今天上万字文字系统的原因。
象形文字就是生活场景中的一幅画，中国的象形文字和古埃及的象形文字有明显的差别：中国的象形文字半抽象化；而古埃及的象形文字非常具象。
古埃及要画“人”这个字，他就画一个非常逼真的人；可是在中国甲骨文中，我们看到的人，实际上画的是人侧面走路的样子；古埃及文字中画一个牛，它也会发画得非常具象；可中国甲骨文中的牛，只把公牛的牛角画出来。
为什么古埃及的象形文字十分具象，是因为古埃及这个地方生产一种草叫纸莎草。古人把这个草拨开，就可以形成类似于纸张的书写材料；然后他们在尼罗河边拔下芦苇秆，把芦苇杆劈开，沾上草木灰的黑水，就可以在纸莎草上流畅地画画，因此他们的象形文字十分具象。
东亚这一带地方没有这种草；纸张是在汉代以后才发明出来，因此中国古人的书写材料，只能是硬质的龟甲或者牛肩胛骨；然后用石刀或者在青铜器——青铜刀在硬甲板上刻写着，就是古代把笔叫刀笔的原因。
由于书写材料极硬，因此中国古代的象形文字不得不抽象化，这是大家理解中国象形文字和古埃及象形文字发生区别的一个原因。
中国古象形文字，每一个字是一个意思，每一个字发一个音节，叫单音节文字；它跟拼音文字是完全不同，拼音文字是多音节文字，而人的喉和舌只能发生400个左右的不同单音节。
按道理讲，中国应该只有400个字；而中国文字量极大，在这个发声学的限制之下，就必然会出现大量的同音字；同音的字一定含有某种程度的相同含义，这是同音字的来源。
今天“而”这个字已经是虚词和介词，中国古代文字没有虚词和介词，因为不需要；古代文章没有语法逻辑结构，它就是象形文字的连环画体系；中国因此早期文字每一个字都是实词，没有虚词，而且每一个字都有的独自的含义，复合词不成立。
比如池塘，池是指方形的水池子；塘是指圆形的水池子，有谁见过既方又圆的水池子。
朋友，“朋”这个字画了两串贝币，共同挣钱共同干活的人；“友”这个字画了两只手，是共同分钱共同分享的人叫友。每一个字是一个含义，人这种生物，历来可以共苦而不能同甘，因此朋友这个复合词也不成立。
复合词在中国大量出现，是在东汉中期佛教传入中国以后，才开始大量发生。
象形文字得以构建有三个原则，人类早年各部族要么没有文字，但凡有文字者，都是象形文字，象形文字的构建有三个原则：
（一）以形表意原则。也就是生活场景中的一幅图画。《易经》上对人类早年缔造符号，有8个字的表述，叫“近取诸身，远取诸物”。就是近在身体上找符号；远在物象上找字号，这就是象形文字最早期的来源。
“凡”字，发音跟“粪”，粪便的粪的发音很接近；如果在中间画一杠，就是使用的用，这叫近取诸身。
整齐的齐，画的是夏天，麦穗长熟了，麦穗很整齐，麦浪很整齐，现代繁体字，基本上还是这个构形，这叫远取诸物。
黄帝“帝”字，上面画一个倒三角，下面画一个穿通符号，横向再画一个串通符号；在古汉字上见到倒三角，它都是指女性；换成正三角就代表男性。这两个符号全世界通用，不仅中国人在用；以色列现在的徽号，倒三角上叠合一个正三角，犹太人的六角星，是人类在生殖崇拜时代，所画出的阴阳交合符号。
（二）共性经验原则。也就是画出一个符号，本族群的人都知道这个符号的含义。
“闯”字，门子里面画一匹马。为什么不在门子里面画一头牛、画一头羊呢，古人豢养动物观察的极细，他发现所有动物出圈门是很慢，只有马例外，古人发现马就是跳跃着出的，于是门子里面画一匹马代表闯。
“止”字。这个字的意思在远古时代不是停止的含义，而是脚趾头的含义。以后转注字加足字旁，才把这个字的真正含义表征出来；两个脚印是“步”，走步子的步。
（三）人本主义原则。也就是以人为中心，画出所有的图像符号。比如“山”字呈现为一幅画；“水”字，画一条河流的半抽象，这个字就是水。
“女”字。古代没有桌子椅子，甚至不是席地而坐，席地而坐都只发生在商代中期和周代早期。远古时代的人是跪在地上，坐在自己的脚后跟上，这叫箕坐；一个女性箕坐在自己的脚后跟上，然后把两手放在腹前，做一些轻微的家务劳动，表达出安静的坐姿，这个女性安静坐姿的图像就是女这个字的来源。
西汉早年古书上记载，说仓颉作书，天雨粟，鬼夜哭。为什么用如此惊人的笔调来描述人类创造文字符号，是因为文字符号的发生，对人类其后的思想和思维方式造成重大影响。
人类在文字符号发生以前，人的思维和意识形成漫流状态，也就是我们心理学上所说的意识流；文字发生以后，外在文字符号构成的系列，成为人类思想得以展现和得以推导的一个根据和一个体系，由此缔造人类的明确思想结构。
由于文字符号对人类思想的形成产生重大的影响，因此我们要讨论不同文明思维方式的差别，我们就必须从古文字学上入手；当然这只是思维方式得以形成的主要因素之一。
中国使用的文字叫象形文字，今天世界上使用象形文字的仅剩中国；其他各族、各国全使用的是拼音文字，这很容易给我们造成一个重大误解：让我们以为拼音文字才是文字的主流，不是的；人类原始各部族，要么它没有文字，但凡最初发明文字符号全都是象形文字。
过去的语言学家包括亚里士多德都说：语言是思想的符号，文字是语言的符号，因此文字是符号的符号；也就是人们都认为文字符号是语言的产物，这个说法很可能搞错了。
（ 作者简介）
元平，生于50年代初，是在新中国的怀抱里成长起来的第一代人，为此我深感荣幸与自豪。胜利得来不易，不忘初心，方得始终。如今老了，不回避老，活到老学到老，做能做的，做该做的。静以修身，俭以养德。岁月沉淀了心香一片，山河展示出最美的模样，不为写作，只因最真的情怀；不为迎合，执笔那一处本我。
文|元平
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读书笔记之：从语言到文字（2020-10-27）
——作者：元平
人类会说话大约已经有10万年左右的历史；而人类有文字不过最近3、5千年的事情。
文字最初和语言没有关系：语言是从口到耳的传递；文字是从手到眼的传递。文字符号、象形文字最初是生活场景中的一幅画，因此它最初和语言并不结合。
随着文字的发展，它必须和语言结合才能有效使用；于是那些可以用单音节，也就是用一个号声表达的那个符号，才能够被保留下来；凡是早期图形过度复杂、要说明它必须用一大堆语言，才能把它说明白是的，那些文字符号被抛弃；这就是甲骨文（也叫甲金文），4500字中只有1500字，最后演化为中国今天上万字文字系统的原因。
象形文字就是生活场景中的一幅画，中国的象形文字和古埃及的象形文字有明显的差别：中国的象形文字半抽象化；而古埃及的象形文字非常具象。
古埃及要画“人”这个字，他就画一个非常逼真的人；可是在中国甲骨文中，我们看到的人，实际上画的是人侧面走路的样子；古埃及文字中画一个牛，它也会发画得非常具象；可中国甲骨文中的牛，只把公牛的牛角画出来。
为什么古埃及的象形文字十分具象，是因为古埃及这个地方生产一种草叫纸莎草。古人把这个草拨开，就可以形成类似于纸张的书写材料；然后他们在尼罗河边拔下芦苇秆，把芦苇杆劈开，沾上草木灰的黑水，就可以在纸莎草上流畅地画画，因此他们的象形文字十分具象。
东亚这一带地方没有这种草；纸张是在汉代以后才发明出来，因此中国古人的书写材料，只能是硬质的龟甲或者牛肩胛骨；然后用石刀或者在青铜器——青铜刀在硬甲板上刻写着，就是古代把笔叫刀笔的原因。
由于书写材料极硬，因此中国古代的象形文字不得不抽象化，这是大家理解中国象形文字和古埃及象形文字发生区别的一个原因。
中国古象形文字，每一个字是一个意思，每一个字发一个音节，叫单音节文字；它跟拼音文字是完全不同，拼音文字是多音节文字，而人的喉和舌只能发生400个左右的不同单音节。
按道理讲，中国应该只有400个字；而中国文字量极大，在这个发声学的限制之下，就必然会出现大量的同音字；同音的字一定含有某种程度的相同含义，这是同音字的来源。
今天“而”这个字已经是虚词和介词，中国古代文字没有虚词和介词，因为不需要；古代文章没有语法逻辑结构，它就是象形文字的连环画体系；中国因此早期文字每一个字都是实词，没有虚词，而且每一个字都有的独自的含义，复合词不成立。
比如池塘，池是指方形的水池子；塘是指圆形的水池子，有谁见过既方又圆的水池子。
朋友，“朋”这个字画了两串贝币，共同挣钱共同干活的人；“友”这个字画了两只手，是共同分钱共同分享的人叫友。每一个字是一个含义，人这种生物，历来可以共苦而不能同甘，因此朋友这个复合词也不成立。
复合词在中国大量出现，是在东汉中期佛教传入中国以后，才开始大量发生。
象形文字得以构建有三个原则，人类早年各部族要么没有文字，但凡有文字者，都是象形文字，象形文字的构建有三个原则：
（一）以形表意原则。也就是生活场景中的一幅图画。《易经》上对人类早年缔造符号，有8个字的表述，叫“近取诸身，远取诸物”。就是近在身体上找符号；远在物象上找字号，这就是象形文字最早期的来源。
“凡”字，发音跟“粪”，粪便的粪的发音很接近；如果在中间画一杠，就是使用的用，这叫近取诸身。
整齐的齐，画的是夏天，麦穗长熟了，麦穗很整齐，麦浪很整齐，现代繁体字，基本上还是这个构形，这叫远取诸物。
黄帝“帝”字，上面画一个倒三角，下面画一个穿通符号，横向再画一个串通符号；在古汉字上见到倒三角，它都是指女性；换成正三角就代表男性。这两个符号全世界通用，不仅中国人在用；以色列现在的徽号，倒三角上叠合一个正三角，犹太人的六角星，是人类在生殖崇拜时代，所画出的阴阳交合符号。
（二）共性经验原则。也就是画出一个符号，本族群的人都知道这个符号的含义。
“闯”字，门子里面画一匹马。为什么不在门子里面画一头牛、画一头羊呢，古人豢养动物观察的极细，他发现所有动物出圈门是很慢，只有马例外，古人发现马就是跳跃着出的，于是门子里面画一匹马代表闯。
“止”字。这个字的意思在远古时代不是停止的含义，而是脚趾头的含义。以后转注字加足字旁，才把这个字的真正含义表征出来；两个脚印是“步”，走步子的步。
（三）人本主义原则。也就是以人为中心，画出所有的图像符号。比如“山”字呈现为一幅画；“水”字，画一条河流的半抽象，这个字就是水。
“女”字。古代没有桌子椅子，甚至不是席地而坐，席地而坐都只发生在商代中期和周代早期。远古时代的人是跪在地上，坐在自己的脚后跟上，这叫箕坐；一个女性箕坐在自己的脚后跟上，然后把两手放在腹前，做一些轻微的家务劳动，表达出安静的坐姿，这个女性安静坐姿的图像就是女这个字的来源。
西汉早年古书上记载，说仓颉作书，天雨粟，鬼夜哭。为什么用如此惊人的笔调来描述人类创造文字符号，是因为文字符号的发生，对人类其后的思想和思维方式造成重大影响。
人类在文字符号发生以前，人的思维和意识形成漫流状态，也就是我们心理学上所说的意识流；文字发生以后，外在文字符号构成的系列，成为人类思想得以展现和得以推导的一个根据和一个体系，由此缔造人类的明确思想结构。
由于文字符号对人类思想的形成产生重大的影响，因此我们要讨论不同文明思维方式的差别，我们就必须从古文字学上入手；当然这只是思维方式得以形成的主要因素之一。
中国使用的文字叫象形文字，今天世界上使用象形文字的仅剩中国；其他各族、各国全使用的是拼音文字，这很容易给我们造成一个重大误解：让我们以为拼音文字才是文字的主流，不是的；人类原始各部族，要么它没有文字，但凡最初发明文字符号全都是象形文字。
过去的语言学家包括亚里士多德都说：语言是思想的符号，文字是语言的符号，因此文字是符号的符号；也就是人们都认为文字符号是语言的产物，这个说法很可能搞错了。
（ 作者简介）
元平，生于50年代初，是在新中国的怀抱里成长起来的第一代人，为此我深感荣幸与自豪。胜利得来不易，不忘初心，方得始终。如今老了，不回避老，活到老学到老，做能做的，做该做的。静以修身，俭以养德。岁月沉淀了心香一片，山河展示出最美的模样，不为写作，只因最真的情怀；不为迎合，执笔那一处本我。
文|元平
