注音读书笔记03：《诗经.周南.卷耳》
以下文章选自《一灯啊一灯》
周南.卷耳
采采卷耳，不盈顷qīng筐。
嗟jiē我怀人，寘zhì彼周行háng。
陟zhì彼崔嵬weí，我马虺huī隤tuí。
我姑酌彼金罍léi，
维以不永怀！
陟彼高冈，我马玄黄。
我姑酌彼兕sì觥gōng，
维以不永伤！
陟彼砠jū矣，我马瘏tú矣，
我仆痡pū矣，云何吁xū矣！
1．采采：采了又采。
卷耳：就是如今所说的苍耳，一年生草本，通常野生于山坡、草地及路边、水流旁草丛或灌木丛中，古人常采其嫩叶为食。
2．顷qīng：通倾，斜、侧的意思。顷筐，就是一种前低后高、比较浅的筐子。
*这里特地标出来，因为顷这个字还可读作qǐng。读第三声时，可作量词，百亩为一顷；也可表时间短，与“久”相对，例如词组“有顷”、“顷刻”。
3．嗟jiē：语助词。
4．寘zhì：通“置”，放置。
周行háng：大道。
*行这个字作为名词“路”来理解时，通常读作háng。
5．陟zhì：登、上，一般指登山或登高。
嵬weí：高大耸立。崔嵬，或嵬嵬，都是形容山石高大而不平的样子。
6．虺huī隤tuí：腿软无力的样子，也可理解成极度疲劳而生病。
*虺还有一种读音huǐ，是一种毒蛇。屈原《天问》：“雄虺九首。”
7．姑：姑且。
金罍léi：青铜制的酒器。
维：句首语气词。
8．玄黄：黑黄色，马的毛色因疲劳而变得焦黄，指马生病的样子。
9．兕sì觥gōng：用犀牛角制成的酒器。
兕，雌性的犀牛。
觥：古代一种酒器。
*成语“杯觥交错”，形容酒席间举杯互相畅饮的情形，表示酒席进行的热烈气氛。
9．砠jū：有石头的土山。
*《尔雅.释山》：“土戴石为砠。”本来不太理解，心想，山上不都有石头吗？后来查到了另两个字：岵hù，指有草木的山；屺qǐ，指不长草木的山。想来这里应该不是确指有石头，而是概指多石头，或多草木、无草木的不同形态的山。
10．瘏tú：劳累而致病。
11．痡pū：疲困不堪不能前行。
12．云：句首、句中、句末语气词。
何：多么。
吁xū：忧叹。
随感：
少年时在一本新概念作品集中看过一篇文章，名字就叫作《维以不永伤》，还记得当时对这个名字，有一种不明觉厉的慨叹，好像又忧伤又深刻，在心里“哇”了很久，因而印象深刻。如今，总算找到出处了。
古人整天和大自然打交道，仿佛个个都染了自然的灵性，都有那么点诗意，采个苍耳也能采出无穷的思念和悲伤。
第一段只是自己在思念着，后面三段却想着想着，转而去想象远方的爱人因思念自己而拍着马翻山越岭的情形，想象他忧伤难以排解时，坐在山坡迎风灌两口酒的样子。这种视角的转化，真是充满巧思，又可爱至极。也令人想起那句诗：“那时候车马很慢，书信很远，一生只够爱一个人。”
那时候的情，还不能通过电波或网络传递，因而只能托于山，托于水，托于草木，托于身边的一切细小事物。
细想，也挺好的。
读书笔记参考资料来源：
［1］程俊英译注，《诗经译注》上，上海：上海古籍出版社，2006：7-8
［2］骆玉明解注，细井徇撰绘，《诗经》微信读书电子版，果麦文化，三秦出版社，2017-12
［3］王力、岑麒祥、林焘等编著，《古汉语常用字字典》第4版，北京：商务印书馆，2005
声明：本文个人原创，未经许可，不得以任何形式进行转载。
周南.卷耳
采采卷耳，不盈顷qīng筐。
嗟jiē我怀人，寘zhì彼周行háng。
陟zhì彼崔嵬weí，我马虺huī隤tuí。
我姑酌彼金罍léi，
维以不永怀！
陟彼高冈，我马玄黄。
我姑酌彼兕sì觥gōng，
维以不永伤！
陟彼砠jū矣，我马瘏tú矣，
我仆痡pū矣，云何吁xū矣！
1．采采：采了又采。
卷耳：就是如今所说的苍耳，一年生草本，通常野生于山坡、草地及路边、水流旁草丛或灌木丛中，古人常采其嫩叶为食。
2．顷qīng：通倾，斜、侧的意思。顷筐，就是一种前低后高、比较浅的筐子。
*这里特地标出来，因为顷这个字还可读作qǐng。读第三声时，可作量词，百亩为一顷；也可表时间短，与“久”相对，例如词组“有顷”、“顷刻”。
3．嗟jiē：语助词。
4．寘zhì：通“置”，放置。
周行háng：大道。
*行这个字作为名词“路”来理解时，通常读作háng。
5．陟zhì：登、上，一般指登山或登高。
嵬weí：高大耸立。崔嵬，或嵬嵬，都是形容山石高大而不平的样子。
6．虺huī隤tuí：腿软无力的样子，也可理解成极度疲劳而生病。
*虺还有一种读音huǐ，是一种毒蛇。屈原《天问》：“雄虺九首。”
7．姑：姑且。
金罍léi：青铜制的酒器。
维：句首语气词。
8．玄黄：黑黄色，马的毛色因疲劳而变得焦黄，指马生病的样子。
9．兕sì觥gōng：用犀牛角制成的酒器。
兕，雌性的犀牛。
觥：古代一种酒器。
*成语“杯觥交错”，形容酒席间举杯互相畅饮的情形，表示酒席进行的热烈气氛。
9．砠jū：有石头的土山。
*《尔雅.释山》：“土戴石为砠。”本来不太理解，心想，山上不都有石头吗？后来查到了另两个字：岵hù，指有草木的山；屺qǐ，指不长草木的山。想来这里应该不是确指有石头，而是概指多石头，或多草木、无草木的不同形态的山。
10．瘏tú：劳累而致病。
11．痡pū：疲困不堪不能前行。
12．云：句首、句中、句末语气词。
何：多么。
吁xū：忧叹。
随感：
少年时在一本新概念作品集中看过一篇文章，名字就叫作《维以不永伤》，还记得当时对这个名字，有一种不明觉厉的慨叹，好像又忧伤又深刻，在心里“哇”了很久，因而印象深刻。如今，总算找到出处了。
古人整天和大自然打交道，仿佛个个都染了自然的灵性，都有那么点诗意，采个苍耳也能采出无穷的思念和悲伤。
第一段只是自己在思念着，后面三段却想着想着，转而去想象远方的爱人因思念自己而拍着马翻山越岭的情形，想象他忧伤难以排解时，坐在山坡迎风灌两口酒的样子。这种视角的转化，真是充满巧思，又可爱至极。也令人想起那句诗：“那时候车马很慢，书信很远，一生只够爱一个人。”
那时候的情，还不能通过电波或网络传递，因而只能托于山，托于水，托于草木，托于身边的一切细小事物。
细想，也挺好的。
读书笔记参考资料来源：
［1］程俊英译注，《诗经译注》上，上海：上海古籍出版社，2006：7-8
［2］骆玉明解注，细井徇撰绘，《诗经》微信读书电子版，果麦文化，三秦出版社，2017-12
［3］王力、岑麒祥、林焘等编著，《古汉语常用字字典》第4版，北京：商务印书馆，2005
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