《一九八四》之读书笔记
以下文章选自《小方的平台》
要看清近在咫尺的真相，需要坚持不懈的努力。
——乔治·奥威尔
摘抄
他又琢磨起他是在为谁写日记。为了未来，为了过去——为了一个可能是子虚乌有的时代。摆在他面前的不是死亡，而是毁灭。日记会被烧成灰，他自己也将被蒸发掉。只有思想警察会读到他所写的东西，然后他们会把它毁灭，接着又从记忆中把它清除。……他诗歌孤独的幽灵，正在讲述一个谁也不会听的真理，然而只要他说出来，那种连贯性就以某种不明显的方式保持下来。不是通过让别人听到你的话，而是通过保持清醒，将人性传统延续下去。
“我们会在没有黑暗的地方见面。”奥布兰对他说过这种话。他知道这句话的意思，或者说自以为知道。没有黑暗的地方就是想象中的未来，人们永远看不到，然而如果有先见之明，就能神秘地分享到未来。
他们的手仍扣在一起，在拥挤的人群中并不引人注目，他们平静地望向前方。不是那个女孩的，而是那个上了年纪的俘虏的眼睛，在透过一头乱发悲伤地注视着温斯顿。
通过跟她谈话，他意识到在根本不知道何为正统的情况下，摆出一副正统的样子有多么容易。
理智不是个统计学概念。
奥布兰微微一笑。“你可根本不是什么玄学家，温斯顿”。他说，“直到这会儿，你都从来没有考虑过存在意味着什么。我说得更准确一点吧。过去是有形地存在于空间中吗？有没有另外一个地方，一个由实物构成的世界，在那里，过去仍在进行中？”
“没有。”
“过去存在的话，会存在于哪里？”
“档案里，那是书面的。”
“档案里，还有呢？”
“脑子里，在人们的记忆里。”
人类有两种选择，即自由和幸福，对大多数人而言，选择幸福比较好。
权力不是手段，而是目的。
感想
2019年1月，我读完了乔治·奥威尔的《一九八四》。当时的我，刚刚开始在公众号上发表包含读后感的读书笔记，诸如《海边的卡夫卡》、《傲慢与偏见》的读书笔记都是在那一时期写成的。但是，那时候我写的《一九八四》的读书笔记里却没有包含任何的读后感，我甚至连自己在书中标记出的句子都不敢完整地摘抄出来。
因为《一九八四》这本书带给我的最大的影响就是学会慎言（或者说对某一类问题的慎言）。
而这一影响延续至今。在那之后，每当我周围有人畅所欲言地对某一敏感话题发表议论时，即使身份对我来说是长辈级的人物，我都会不由地从内心生出一种异样的感觉，觉得对方能说出那样的话就恰恰说明了他在某些思想上的不成熟。因为我根本不相信，他们口中的真相和秘闻是可能在大庭广众之下被普通人随意议论的。他们越是言之凿凿，我便越是会觉得他们受到了蒙蔽。每当这时，我便闭口不言，想起奥威尔所写过的话，想到他的《一九八四》。这令我愈发心生畏惧，虽然我并不掌握任何秘密。
但是，我毕竟不是一个麻木的人。无数次，当我想起奥威尔那个关于自由和幸福的选择，内心戚戚然。我痛恨被蒙蔽和被束缚的感觉，心中向往光明与自由；但也留恋普通人在平凡的小日子里的小确幸。我好像有些过于贪心。但，幸运的是，生活在这个年代的我，或许尚不必对此做出选择。所以，我小心翼翼地靠近《一九八四》，暗暗揣测自己的内心里是否也住着那种力量，想象着书中描述的那些场景，会不会存在在人类进程的某个时空里。没有人可以解答这个问题，我们只能各自去感受那个真相。
在我看来，聪明的人，应该能够巧妙地在人生道路上回避开各种风险，尤其是那些最为致命的。但，这并不代表着，历史与未来是属于那些聪明人的。
所以，我喜欢奥威尔，因为他有足够的勇气和洞察的眼光。我喜欢他的那句话：“要看清近在咫尺的真相，需要坚持不懈的努力。”我多么希望自己也能够成为一个足够清醒与理智的人，因为我相信最好的安全感是源自于内心里对于自我的那一份坚信。
愿我可与你们神秘地分享着未来。
要看清近在咫尺的真相，需要坚持不懈的努力。
——乔治·奥威尔
摘抄
他又琢磨起他是在为谁写日记。为了未来，为了过去——为了一个可能是子虚乌有的时代。摆在他面前的不是死亡，而是毁灭。日记会被烧成灰，他自己也将被蒸发掉。只有思想警察会读到他所写的东西，然后他们会把它毁灭，接着又从记忆中把它清除。……他诗歌孤独的幽灵，正在讲述一个谁也不会听的真理，然而只要他说出来，那种连贯性就以某种不明显的方式保持下来。不是通过让别人听到你的话，而是通过保持清醒，将人性传统延续下去。
“我们会在没有黑暗的地方见面。”奥布兰对他说过这种话。他知道这句话的意思，或者说自以为知道。没有黑暗的地方就是想象中的未来，人们永远看不到，然而如果有先见之明，就能神秘地分享到未来。
他们的手仍扣在一起，在拥挤的人群中并不引人注目，他们平静地望向前方。不是那个女孩的，而是那个上了年纪的俘虏的眼睛，在透过一头乱发悲伤地注视着温斯顿。
通过跟她谈话，他意识到在根本不知道何为正统的情况下，摆出一副正统的样子有多么容易。
理智不是个统计学概念。
奥布兰微微一笑。“你可根本不是什么玄学家，温斯顿”。他说，“直到这会儿，你都从来没有考虑过存在意味着什么。我说得更准确一点吧。过去是有形地存在于空间中吗？有没有另外一个地方，一个由实物构成的世界，在那里，过去仍在进行中？”
“没有。”
“过去存在的话，会存在于哪里？”
“档案里，那是书面的。”
“档案里，还有呢？”
“脑子里，在人们的记忆里。”
人类有两种选择，即自由和幸福，对大多数人而言，选择幸福比较好。
权力不是手段，而是目的。
感想
2019年1月，我读完了乔治·奥威尔的《一九八四》。当时的我，刚刚开始在公众号上发表包含读后感的读书笔记，诸如《海边的卡夫卡》、《傲慢与偏见》的读书笔记都是在那一时期写成的。但是，那时候我写的《一九八四》的读书笔记里却没有包含任何的读后感，我甚至连自己在书中标记出的句子都不敢完整地摘抄出来。
因为《一九八四》这本书带给我的最大的影响就是学会慎言（或者说对某一类问题的慎言）。
而这一影响延续至今。在那之后，每当我周围有人畅所欲言地对某一敏感话题发表议论时，即使身份对我来说是长辈级的人物，我都会不由地从内心生出一种异样的感觉，觉得对方能说出那样的话就恰恰说明了他在某些思想上的不成熟。因为我根本不相信，他们口中的真相和秘闻是可能在大庭广众之下被普通人随意议论的。他们越是言之凿凿，我便越是会觉得他们受到了蒙蔽。每当这时，我便闭口不言，想起奥威尔所写过的话，想到他的《一九八四》。这令我愈发心生畏惧，虽然我并不掌握任何秘密。
但是，我毕竟不是一个麻木的人。无数次，当我想起奥威尔那个关于自由和幸福的选择，内心戚戚然。我痛恨被蒙蔽和被束缚的感觉，心中向往光明与自由；但也留恋普通人在平凡的小日子里的小确幸。我好像有些过于贪心。但，幸运的是，生活在这个年代的我，或许尚不必对此做出选择。所以，我小心翼翼地靠近《一九八四》，暗暗揣测自己的内心里是否也住着那种力量，想象着书中描述的那些场景，会不会存在在人类进程的某个时空里。没有人可以解答这个问题，我们只能各自去感受那个真相。
在我看来，聪明的人，应该能够巧妙地在人生道路上回避开各种风险，尤其是那些最为致命的。但，这并不代表着，历史与未来是属于那些聪明人的。
所以，我喜欢奥威尔，因为他有足够的勇气和洞察的眼光。我喜欢他的那句话：“要看清近在咫尺的真相，需要坚持不懈的努力。”我多么希望自己也能够成为一个足够清醒与理智的人，因为我相信最好的安全感是源自于内心里对于自我的那一份坚信。
愿我可与你们神秘地分享着未来。
