《变量》| 读书笔记
以下文章选自《Island读书沙龙》
-0序曲 创造出比自身更宏大的事物-
疫情期间，为了打发漫长的光阴，我搜索了几个读书公众号，在近期热销书的排行榜上选购了一批新书，其中就有得到年终演讲所提到的《变量》。上海交通大学安泰经济管理学院的教授何帆老师在一年前出版了这本《变量：看到社会小趋势》风靡财经圈。翻开扉页。何帆老师写道。这套丛书我会每年写一本，一共写30年。因为一个伟大的时代激发了我这样凡人的雄心，使我试图用忘我的工作，创造出比自身更宏大的事物。
这种发愿无疑令人感到鼓舞。今年我不知道何老师还会如何观察写下社会小趋势。但这种愿意用自我微小的力量，创造出比自身更宏大的事物的壮志雄心确实让我感到惭愧和汗颜。人人皆凡人，微小的生命存活于世间。何老师是幸运的，他找到了使得自身更宏大的事业。而我辈忙忙碌碌，是否真的找到那种宏大的可以忘我投入的事物本身呢？
——02长河模式与大树模式——
如何观察这个时代？传统的方法是长河模式，从时间的角度来叙述历史的变迁。吴晓波的《激荡三十年》、施展老师的《枢纽》基本上是这个叙事逻辑。而何帆老师给出的方法论是通过近距离观察大树的分叉，通过观察嫩芽与新枝，并不断拉回母体。在慢变量中寻找小趋势的方式。
长河模式更适合从后往前看，但是无法在归纳中预测未来，无法用过去的确定性来应对未来的确定性。在长河模式的观察下，按时间顺序，人们更容易了解历史。但是也正是因为回顾性质，所以本人无法亲身参与，无法知道沿河的风光，对历史的认知也只能有片面的认知。美国历史哲学家杜兰特花下50年时间写下1500万字《世界文明史》，但是他却说：绝大部分历史是猜测，其余的部分则是偏见。想要归纳历史，都是水中看月，雾里看花。和所有的复杂体系一样，历史在本质上无法预测。用3000年发展的历史来了解30年内的变化，把30年的变化放在历史长河之下，我们未必能获得真知。
而采用大树模式，更适合预测未来，从现在看未来。大树模式观察下，观察者从细节入手，多维度感受历史的本质，才能准确的了解到当下而预测未来。何帆老师提出的大树观察模式，即从新树叶——小趋势的方式来入手，在慢变量的格局下寻找小趋势，使得时代更加分明，让我们更好的理解自己的命运及自己所处的时代。为什么要观察小趋势呢？因为小趋势之所以会出现，正是因为首先有了大趋势。在未来，小众才是主流。何帆教授写的这本书讲述的故事的主角都是小趋势的代表，他们与你的生活息息相关，积极冒险的投入，忘我的工作，创造出比自己更宏大的事物。
历史感这个词非常好，如同一篇乐章，你闻到了贝多芬的味道，也算是摸上了时代的脉搏。在这种感同身受下，我们才觉得自己是真正活在这个时代当中。“人们只能看到自己关心的事务”。对于3000年的历史，我们获知纷杂，反而无法了解真正的历史节奏，而对于这30年的历史，我们拉进来看，观察小趋势，小众的变量才会真正的加深我们对这个时代的真正理解。
偶发的灵感
如果我需要通过一些小的细节来真正的掌握这个时代的趋势。我一定会去查看这5年网络新词。比如种草，比如打Call,比如Diss,比如佛系，比如颜值，比如大吉大利，晚上吃鸡，比如皮皮虾我们走。观察这个小趋势的最直接的感受是通过观察网络新词汇。一些网红词汇的出现已经折射出这个时代一些边缘的特征。
当种草出现的时候，你就知道DNACoffe的出现不是偶然，当你读到我太难了的时候，你就知道其实小人物的命运越来越艰难。大吉大利，晚上吃鸡反应出这个时代娱乐化的节奏。我相信沿着这种思路，我们一定可以加深对这个时代变化趋势的认识，如果这也是小趋势的一种的话，倒是符合了何帆老师说的大树观察的模式。普通人如何了解这个时代的变迁，如何了解慢变量中的快趋势，我觉得观察网络新词无疑是一个很好的办法。何帆老师在大树模式下陈述以下种趋势。一是大国博弈，二是技术赋能，三是新旧融合，四是自下而上，五是重建社群。下一期我将结合自身的经历来谈谈这五种小趋势。
——03技术赋能——
具有生命力的新技术总是出现在无人地带。
创新阶段，寻找新技术的应用场景更重要。在边缘地带更容易找到新技术的应用场景，技术必须与市场的需求相匹配。在技术赋能这一章，何帆老师讲述的是极飞农业的无人机。在何帆看来，技术不是新鲜事，大部分技术都已经是混搭。内燃机在19世纪就有了雏形，无人机看起来高大上。其实就是拆解为天、地、通、载的系统。技术本身不重要，重要的是怎么把新技术拆解和组合。大疆创建于2006年。2014年还被定义为“会飞的相机”。极飞农业在创业初期刚开始也想做航拍，但是这样的场景过于单一，市场开拓空间也小。如果用于物流，空间监管和公共安全的顾虑不足以支持他们的发展。在反复试错后，极客转向了农业。而在寻找这一应用场景时，他们是从奇怪的市场反馈了解到的。有家在新疆的公司购买了他们一大批生产的飞行控制系统，但是就是没买飞机。他们很好奇这家公司用他们的无人机去做了什么，于是在新疆这片土地上发现了自己技术应用的场景。在看起来距离新科技最遥远的地方，新科技的应用场景反而最多。技术赋能第一步是选择，第二步是适应。技术有属性的，只有找到相互适应的市场才会碰撞出火花。在适应的过程中改造技术创新，甚至发生组织变革，才会创造出全新的生态系统。
《人间值得》节目中曾经说过美团的生存技巧。以团购起家的美团，现在不仅仅是一个团购的平台，而且还利用数据赋能给平台的商家转型，进而转化为业态，成为使用者的社交生态中不可或缺的一环。简单的技术找到应用的场景，并且不断的发生改造才能真正的展现出新的需求。
极飞最后的做法还是令人生畏，他们把无人机卖给了飞手，并向飞手提供了培训和服务，让飞手自己组建队伍。天南地北的去自己组队为农业提供服务。这些飞手成了“新农民”。从无人机切入农业，最终改变的是整个农业全链条。
1925年，毛泽东通过一系列深入的调查，1926年1月发表《中国农民中各阶级的分析及其对于革命的态度》阐述中国国民革命是农民革命，从而奠定了中国革命的基础。
1913年，福特在汽车行业中首次引进工业流水线才引爆了汽车的风靡全球。
1964年就开通的日本新干线，却是在2008年才在中国这个巨大的市场迎来了广泛的应用，使得中国弯道赶超。
最早应用于PAYRALL的在线支付技术，只有在微信和支付宝的社交应用软件出台后才得以充分释放。
所有的技术革命一定会在它最适合的土壤中长大，成长。
得到如是，抖音也如是，头条如是，拼多多亦如是。
技术若无法和市场接壤，就如同鱼儿找不到水，鸟儿找不到天空。
百度最早有个百家号，我曾经有段时间一直关注里面出现的新的APP，尤其是下载量极大的APP。他们呈现出一种小趋势。
我喜欢敏锐的追求着技术迭代更新的变化，注意着大的平台里出现的每个新功能。有时候它代表着一种方向。
——04重建社群——
1834年的法国就像个失败的政治试验场。1789年的法国大革命并没有带来真正的民主，从平民皇帝拿破仑到波旁王朝的复辟，再到路易.菲利普上台，法国变得越来越专制。法国人变得越来越自私。托克维尔贵对本国越来越失望，以自费调查美国监狱制度的名义离开法国来到美国国土。托克维尔发现，美国人特别喜欢一起做事。不管是拯救世界的大事，还是打猎喝酒的小事。美国人都会组织一个社团或者俱乐部。他们不关心抽象的政治理念，但是热衷于小社区的公共活动。托克维尔认为：正是这种实践让美国人更容易超越狭隘和自私。根据自己的调查，年仅29岁的托克维尔写出了名著《论美国的民主》。他说：如果让公民多管小事情，他们反而会关心公益，并感到必须不断的协作互助才能实现公益。我们把它称之为“托克维尔定律”——我们必须建立一种社群生活，才能更好的实现自我，只有人们在公众生活中学会如何彼此相处，一个社会才会更加的平等、和谐。
河北北戴河的阿那亚小区就是一个靠社群活动而起死回生的烂尾楼盘。热那亚原本是一个烂尾楼盘，但是如今它的销售额已经成为全秦皇岛的80%。上海都市星巴克，是一群孤独的人心照不宣地在一起装酷的地方。而热那亚街角的咖啡馆则是提供街坊交流的地方。在这里，很多业主回来以后都喜欢在这里坐一坐，人们之间会建立起一种微妙的信任。老板娘在这里，帮助邻居们办画展，办摄影展。而邻居们在周末忙的时候会帮助老板娘洗盘子、冲咖啡，甚至有些邻居将房间的密码告诉她，以防止有什么突发事件发生。有的父母要出去玩，会把孩子寄存在咖啡馆。阿那亚的业主群群主“孟姐姐”、摄影师船长、诗社社长、小区管家、保安，形形色色的人把自己都称之为村民。阿热亚有各种丰富多彩的活动，业主可以约上朋友一起踢球、跑步，也可以和孩子们一起参加时装走秀，甚至带着爸爸妈妈出席马术表演。阿热亚的邻居间彼此更为认同。关系更为亲密。美好的东西会被放大。
阿热亚的居民仿佛在这里开始了自己的第二人生。
我读到阿那亚的小区我的眼睛是放光的。干小区业委会我已经干了第二个年头，成立爱阅共读我已经举办了5场活动。但是我始终没有建立成这样的社区。上周末的时候和邻居小王去看了下他们的别墅，560万的房子，空旷而华丽。但是总觉得缺了什么？小王说：其实不需要那么大，光装修就得再花100多万呢。我把阿热亚的故事告诉他。——重要的是和谁在一起玩？
我花了半天的时间问一个做养老业务的朋友，我问她：你知道上海周边哪里有像阿那亚这样的小区吗？她摇摇头，建立起人与人之间的这样一种信任太难了。
阿那亚是个移民社区，他们对物质生活享受有特殊的爱好。他们追求无数的小愿望能得到满足。社群的画风千差万别，但是对于重新建立信任和亲近关系的期待是相同的。一山一水，一南一北，虽然人们习惯的集体生活方式会有各种差异，但是每个人都有重建社群的愿望，每个人的内心都有一种和人交流和沟通的愿望。城市里的社区大楼林立，可是到处都是“陌生人”。今天的互联网比起原来更加的开放和沟通，但是网络反而让人脱离了现实世界。
今天我们所居住的社区，要么是停车间彼此占位，要么是邻居间装修噪音不断，要么是高空抛物、遛狗随处小便，要么是违建违章停放自行车导致社区治理难上加难。我在年初疫情组织社区志愿者活动时成立了景宏小家园，但是如何让大伙像阿热亚的“村民”一样互相信任和互相温暖成为心中永远难以解开的难题。
这个世界并不会变得糟糕，但是通向美好生活的道路是由一粒粒砂石铺就，它可能是人们随手捡起的一件垃圾，雨中临时递过的一把伞，是邻居间一句问好，是邀请保安到自己家里吃顿年夜饭，是疫情期间给保安做的一顿饺子，是把小区马路涂成彩虹色的斑马线。
-0序曲 创造出比自身更宏大的事物-
疫情期间，为了打发漫长的光阴，我搜索了几个读书公众号，在近期热销书的排行榜上选购了一批新书，其中就有得到年终演讲所提到的《变量》。上海交通大学安泰经济管理学院的教授何帆老师在一年前出版了这本《变量：看到社会小趋势》风靡财经圈。翻开扉页。何帆老师写道。这套丛书我会每年写一本，一共写30年。因为一个伟大的时代激发了我这样凡人的雄心，使我试图用忘我的工作，创造出比自身更宏大的事物。
这种发愿无疑令人感到鼓舞。今年我不知道何老师还会如何观察写下社会小趋势。但这种愿意用自我微小的力量，创造出比自身更宏大的事物的壮志雄心确实让我感到惭愧和汗颜。人人皆凡人，微小的生命存活于世间。何老师是幸运的，他找到了使得自身更宏大的事业。而我辈忙忙碌碌，是否真的找到那种宏大的可以忘我投入的事物本身呢？
——02长河模式与大树模式——
如何观察这个时代？传统的方法是长河模式，从时间的角度来叙述历史的变迁。吴晓波的《激荡三十年》、施展老师的《枢纽》基本上是这个叙事逻辑。而何帆老师给出的方法论是通过近距离观察大树的分叉，通过观察嫩芽与新枝，并不断拉回母体。在慢变量中寻找小趋势的方式。
长河模式更适合从后往前看，但是无法在归纳中预测未来，无法用过去的确定性来应对未来的确定性。在长河模式的观察下，按时间顺序，人们更容易了解历史。但是也正是因为回顾性质，所以本人无法亲身参与，无法知道沿河的风光，对历史的认知也只能有片面的认知。美国历史哲学家杜兰特花下50年时间写下1500万字《世界文明史》，但是他却说：绝大部分历史是猜测，其余的部分则是偏见。想要归纳历史，都是水中看月，雾里看花。和所有的复杂体系一样，历史在本质上无法预测。用3000年发展的历史来了解30年内的变化，把30年的变化放在历史长河之下，我们未必能获得真知。
而采用大树模式，更适合预测未来，从现在看未来。大树模式观察下，观察者从细节入手，多维度感受历史的本质，才能准确的了解到当下而预测未来。何帆老师提出的大树观察模式，即从新树叶——小趋势的方式来入手，在慢变量的格局下寻找小趋势，使得时代更加分明，让我们更好的理解自己的命运及自己所处的时代。为什么要观察小趋势呢？因为小趋势之所以会出现，正是因为首先有了大趋势。在未来，小众才是主流。何帆教授写的这本书讲述的故事的主角都是小趋势的代表，他们与你的生活息息相关，积极冒险的投入，忘我的工作，创造出比自己更宏大的事物。
历史感这个词非常好，如同一篇乐章，你闻到了贝多芬的味道，也算是摸上了时代的脉搏。在这种感同身受下，我们才觉得自己是真正活在这个时代当中。“人们只能看到自己关心的事务”。对于3000年的历史，我们获知纷杂，反而无法了解真正的历史节奏，而对于这30年的历史，我们拉进来看，观察小趋势，小众的变量才会真正的加深我们对这个时代的真正理解。
偶发的灵感
如果我需要通过一些小的细节来真正的掌握这个时代的趋势。我一定会去查看这5年网络新词。比如种草，比如打Call,比如Diss,比如佛系，比如颜值，比如大吉大利，晚上吃鸡，比如皮皮虾我们走。观察这个小趋势的最直接的感受是通过观察网络新词汇。一些网红词汇的出现已经折射出这个时代一些边缘的特征。
当种草出现的时候，你就知道DNACoffe的出现不是偶然，当你读到我太难了的时候，你就知道其实小人物的命运越来越艰难。大吉大利，晚上吃鸡反应出这个时代娱乐化的节奏。我相信沿着这种思路，我们一定可以加深对这个时代变化趋势的认识，如果这也是小趋势的一种的话，倒是符合了何帆老师说的大树观察的模式。普通人如何了解这个时代的变迁，如何了解慢变量中的快趋势，我觉得观察网络新词无疑是一个很好的办法。何帆老师在大树模式下陈述以下种趋势。一是大国博弈，二是技术赋能，三是新旧融合，四是自下而上，五是重建社群。下一期我将结合自身的经历来谈谈这五种小趋势。
——03技术赋能——
具有生命力的新技术总是出现在无人地带。
创新阶段，寻找新技术的应用场景更重要。在边缘地带更容易找到新技术的应用场景，技术必须与市场的需求相匹配。在技术赋能这一章，何帆老师讲述的是极飞农业的无人机。在何帆看来，技术不是新鲜事，大部分技术都已经是混搭。内燃机在19世纪就有了雏形，无人机看起来高大上。其实就是拆解为天、地、通、载的系统。技术本身不重要，重要的是怎么把新技术拆解和组合。大疆创建于2006年。2014年还被定义为“会飞的相机”。极飞农业在创业初期刚开始也想做航拍，但是这样的场景过于单一，市场开拓空间也小。如果用于物流，空间监管和公共安全的顾虑不足以支持他们的发展。在反复试错后，极客转向了农业。而在寻找这一应用场景时，他们是从奇怪的市场反馈了解到的。有家在新疆的公司购买了他们一大批生产的飞行控制系统，但是就是没买飞机。他们很好奇这家公司用他们的无人机去做了什么，于是在新疆这片土地上发现了自己技术应用的场景。在看起来距离新科技最遥远的地方，新科技的应用场景反而最多。技术赋能第一步是选择，第二步是适应。技术有属性的，只有找到相互适应的市场才会碰撞出火花。在适应的过程中改造技术创新，甚至发生组织变革，才会创造出全新的生态系统。
《人间值得》节目中曾经说过美团的生存技巧。以团购起家的美团，现在不仅仅是一个团购的平台，而且还利用数据赋能给平台的商家转型，进而转化为业态，成为使用者的社交生态中不可或缺的一环。简单的技术找到应用的场景，并且不断的发生改造才能真正的展现出新的需求。
极飞最后的做法还是令人生畏，他们把无人机卖给了飞手，并向飞手提供了培训和服务，让飞手自己组建队伍。天南地北的去自己组队为农业提供服务。这些飞手成了“新农民”。从无人机切入农业，最终改变的是整个农业全链条。
1925年，毛泽东通过一系列深入的调查，1926年1月发表《中国农民中各阶级的分析及其对于革命的态度》阐述中国国民革命是农民革命，从而奠定了中国革命的基础。
1913年，福特在汽车行业中首次引进工业流水线才引爆了汽车的风靡全球。
1964年就开通的日本新干线，却是在2008年才在中国这个巨大的市场迎来了广泛的应用，使得中国弯道赶超。
最早应用于PAYRALL的在线支付技术，只有在微信和支付宝的社交应用软件出台后才得以充分释放。
所有的技术革命一定会在它最适合的土壤中长大，成长。
得到如是，抖音也如是，头条如是，拼多多亦如是。
技术若无法和市场接壤，就如同鱼儿找不到水，鸟儿找不到天空。
百度最早有个百家号，我曾经有段时间一直关注里面出现的新的APP，尤其是下载量极大的APP。他们呈现出一种小趋势。
我喜欢敏锐的追求着技术迭代更新的变化，注意着大的平台里出现的每个新功能。有时候它代表着一种方向。
——04重建社群——
1834年的法国就像个失败的政治试验场。1789年的法国大革命并没有带来真正的民主，从平民皇帝拿破仑到波旁王朝的复辟，再到路易.菲利普上台，法国变得越来越专制。法国人变得越来越自私。托克维尔贵对本国越来越失望，以自费调查美国监狱制度的名义离开法国来到美国国土。托克维尔发现，美国人特别喜欢一起做事。不管是拯救世界的大事，还是打猎喝酒的小事。美国人都会组织一个社团或者俱乐部。他们不关心抽象的政治理念，但是热衷于小社区的公共活动。托克维尔认为：正是这种实践让美国人更容易超越狭隘和自私。根据自己的调查，年仅29岁的托克维尔写出了名著《论美国的民主》。他说：如果让公民多管小事情，他们反而会关心公益，并感到必须不断的协作互助才能实现公益。我们把它称之为“托克维尔定律”——我们必须建立一种社群生活，才能更好的实现自我，只有人们在公众生活中学会如何彼此相处，一个社会才会更加的平等、和谐。
河北北戴河的阿那亚小区就是一个靠社群活动而起死回生的烂尾楼盘。热那亚原本是一个烂尾楼盘，但是如今它的销售额已经成为全秦皇岛的80%。上海都市星巴克，是一群孤独的人心照不宣地在一起装酷的地方。而热那亚街角的咖啡馆则是提供街坊交流的地方。在这里，很多业主回来以后都喜欢在这里坐一坐，人们之间会建立起一种微妙的信任。老板娘在这里，帮助邻居们办画展，办摄影展。而邻居们在周末忙的时候会帮助老板娘洗盘子、冲咖啡，甚至有些邻居将房间的密码告诉她，以防止有什么突发事件发生。有的父母要出去玩，会把孩子寄存在咖啡馆。阿那亚的业主群群主“孟姐姐”、摄影师船长、诗社社长、小区管家、保安，形形色色的人把自己都称之为村民。阿热亚有各种丰富多彩的活动，业主可以约上朋友一起踢球、跑步，也可以和孩子们一起参加时装走秀，甚至带着爸爸妈妈出席马术表演。阿热亚的邻居间彼此更为认同。关系更为亲密。美好的东西会被放大。
阿热亚的居民仿佛在这里开始了自己的第二人生。
我读到阿那亚的小区我的眼睛是放光的。干小区业委会我已经干了第二个年头，成立爱阅共读我已经举办了5场活动。但是我始终没有建立成这样的社区。上周末的时候和邻居小王去看了下他们的别墅，560万的房子，空旷而华丽。但是总觉得缺了什么？小王说：其实不需要那么大，光装修就得再花100多万呢。我把阿热亚的故事告诉他。——重要的是和谁在一起玩？
我花了半天的时间问一个做养老业务的朋友，我问她：你知道上海周边哪里有像阿那亚这样的小区吗？她摇摇头，建立起人与人之间的这样一种信任太难了。
阿那亚是个移民社区，他们对物质生活享受有特殊的爱好。他们追求无数的小愿望能得到满足。社群的画风千差万别，但是对于重新建立信任和亲近关系的期待是相同的。一山一水，一南一北，虽然人们习惯的集体生活方式会有各种差异，但是每个人都有重建社群的愿望，每个人的内心都有一种和人交流和沟通的愿望。城市里的社区大楼林立，可是到处都是“陌生人”。今天的互联网比起原来更加的开放和沟通，但是网络反而让人脱离了现实世界。
今天我们所居住的社区，要么是停车间彼此占位，要么是邻居间装修噪音不断，要么是高空抛物、遛狗随处小便，要么是违建违章停放自行车导致社区治理难上加难。我在年初疫情组织社区志愿者活动时成立了景宏小家园，但是如何让大伙像阿热亚的“村民”一样互相信任和互相温暖成为心中永远难以解开的难题。
这个世界并不会变得糟糕，但是通向美好生活的道路是由一粒粒砂石铺就，它可能是人们随手捡起的一件垃圾，雨中临时递过的一把伞，是邻居间一句问好，是邀请保安到自己家里吃顿年夜饭，是疫情期间给保安做的一顿饺子，是把小区马路涂成彩虹色的斑马线。
