《乡关何处》读书笔记
以下文章选自《给时光以生命by信仰》
其实我对野夫的了解很少，关注过“七个作家”，读过他的文章，知道他和雪村他们是一伙的，雪村我很喜欢，读了他好几本书，但是他在中国的网络上被消失的很彻底。最近偶然有读到野夫的文章，被其文字吸引，关注了他的微博，发现他天天卖酒、卖茶叶、卖水果，转发罗永浩、周云蓬他们的微博，偶尔写写文章。
鲁迅忌日那天，我打开的这本书，读到半夜，第二天晚上继续读，读完。我很喜欢柴静、小崔他们一批人，这本书的序是柴静作的，写的很好，如果有人要我介绍野夫或者这本书，我肯定是把这篇序发给他。
可是作业要求的是我自己的读书笔记，只能胡乱写写了。
这本书是散文集，有十篇是写人的，一篇是写书斋的，共同点是感情都很浓。我从来没有读过感情这么浓厚的作品，野夫说有时写完在沙发上要躺整整一天，像一生气力已经用尽。原来现今世界上还有这样一类人，他们相互吸引，成为知己，见证或者谱写一些可歌可泣的故事。柴静说他是“民间修史者”，我很认同，对现在的我们来说，这已经是无法见到的历史了。
读完他写的母亲和外婆，我感慨“比起野夫，我真是性情薄凉之人啊”。读完他写的大伯的革命与爱情，我写道“好难过，可惜没有酒”。读他写的幺叔的故事，我才知道文人的底色是什么样子：“在食不果腹的饥寒日子里，他竟然还能在可怜的一点自留地边上，种上一些兰菊芍药，房后还手植了一片竹林……两张木椅，一杯清茶……老式的二胡……”。
他写如波、仇老汉、瞎子哥，寥寥几页，就刻画出了人的神气，令人神往，写到刘镇西时，第一次见面就被他拉到家里，家里刚好无人，他便去隔壁借来斧子，口中念念有词，幸有嘉宾至，何妨破门入。手起斧落，门锁已经被打砍成两截。写到苏家桥时，每到周末，乡下教书的同人都要进城燕聚，刻蜡板油印地下诗刊，谈读书心得，沉浸在酒乡书梦中，愤世嫉俗，一日酒酣的苏家桥提议，要仿魏晋人服下五石散之后的“行散”，几人便光着身子在大街上晃荡。真是性情中人啊！野夫要到海南打拼，他从利川送到施恩，又送到武汉、湛江，后来直接送到海口，这样的送别，比桃花千尺还要深了。
最后写到书斋，“只要曾经勾留过一段岁月的地方，营造一个书斋聊以栖心，这是不能阙如的”。有寻幽轩、邻坟庵、也是家、握火亭，小的只有五平米，里面仅放得下一张床、一张桌子、一个书柜和一把藤椅。或许读书人都需要这样一个地方吧，我刚毕业那会，宿舍里面住了27个人，却并不觉得苦，唯一期望的房间里面能一张桌子，可以坐下来看看书、写写东西。
能遇到这样一个真性情的人，是很幸运的事，虽然只是读读他的书，我也相信，同类的人是会吸引在一起的。野夫当过樵夫、教师、宣传干事、警察、卖衣服的商贩、卖早点的等等，丰富的经历加上内心充沛的情感才造就出这样的文字。
对于野夫来说，写作是为了记录，也是一种反抗，对抗外界的恶，也对抗自己内心的黑暗。
在写王七婆文章的末尾，他对七婆说，如果我们这一代人都自个悄然刨灰，无声地埋葬自己，我们的儿孙何以知道，我们曾经历了怎样一个三刀六洞的时代啊……
读他的书，手边一定要有酒，不然悔之晚矣！
我想，以后，或许我们每个人都可以写一写我们自己经历的历史。
其实我对野夫的了解很少，关注过“七个作家”，读过他的文章，知道他和雪村他们是一伙的，雪村我很喜欢，读了他好几本书，但是他在中国的网络上被消失的很彻底。最近偶然有读到野夫的文章，被其文字吸引，关注了他的微博，发现他天天卖酒、卖茶叶、卖水果，转发罗永浩、周云蓬他们的微博，偶尔写写文章。
鲁迅忌日那天，我打开的这本书，读到半夜，第二天晚上继续读，读完。我很喜欢柴静、小崔他们一批人，这本书的序是柴静作的，写的很好，如果有人要我介绍野夫或者这本书，我肯定是把这篇序发给他。
可是作业要求的是我自己的读书笔记，只能胡乱写写了。
这本书是散文集，有十篇是写人的，一篇是写书斋的，共同点是感情都很浓。我从来没有读过感情这么浓厚的作品，野夫说有时写完在沙发上要躺整整一天，像一生气力已经用尽。原来现今世界上还有这样一类人，他们相互吸引，成为知己，见证或者谱写一些可歌可泣的故事。柴静说他是“民间修史者”，我很认同，对现在的我们来说，这已经是无法见到的历史了。
读完他写的母亲和外婆，我感慨“比起野夫，我真是性情薄凉之人啊”。读完他写的大伯的革命与爱情，我写道“好难过，可惜没有酒”。读他写的幺叔的故事，我才知道文人的底色是什么样子：“在食不果腹的饥寒日子里，他竟然还能在可怜的一点自留地边上，种上一些兰菊芍药，房后还手植了一片竹林……两张木椅，一杯清茶……老式的二胡……”。
他写如波、仇老汉、瞎子哥，寥寥几页，就刻画出了人的神气，令人神往，写到刘镇西时，第一次见面就被他拉到家里，家里刚好无人，他便去隔壁借来斧子，口中念念有词，幸有嘉宾至，何妨破门入。手起斧落，门锁已经被打砍成两截。写到苏家桥时，每到周末，乡下教书的同人都要进城燕聚，刻蜡板油印地下诗刊，谈读书心得，沉浸在酒乡书梦中，愤世嫉俗，一日酒酣的苏家桥提议，要仿魏晋人服下五石散之后的“行散”，几人便光着身子在大街上晃荡。真是性情中人啊！野夫要到海南打拼，他从利川送到施恩，又送到武汉、湛江，后来直接送到海口，这样的送别，比桃花千尺还要深了。
最后写到书斋，“只要曾经勾留过一段岁月的地方，营造一个书斋聊以栖心，这是不能阙如的”。有寻幽轩、邻坟庵、也是家、握火亭，小的只有五平米，里面仅放得下一张床、一张桌子、一个书柜和一把藤椅。或许读书人都需要这样一个地方吧，我刚毕业那会，宿舍里面住了27个人，却并不觉得苦，唯一期望的房间里面能一张桌子，可以坐下来看看书、写写东西。
能遇到这样一个真性情的人，是很幸运的事，虽然只是读读他的书，我也相信，同类的人是会吸引在一起的。野夫当过樵夫、教师、宣传干事、警察、卖衣服的商贩、卖早点的等等，丰富的经历加上内心充沛的情感才造就出这样的文字。
对于野夫来说，写作是为了记录，也是一种反抗，对抗外界的恶，也对抗自己内心的黑暗。
在写王七婆文章的末尾，他对七婆说，如果我们这一代人都自个悄然刨灰，无声地埋葬自己，我们的儿孙何以知道，我们曾经历了怎样一个三刀六洞的时代啊……
读他的书，手边一定要有酒，不然悔之晚矣！
我想，以后，或许我们每个人都可以写一写我们自己经历的历史。
