精神的坚守——再读《资治通鉴》读书笔记19
以下文章选自《文耕墨耘》
“腹有诗书气自华，粗缯大布裹生涯。”对这句耳熟能详的诗句深信不疑，但是从来没有思考过它内在的原因，直到今天读到《读通鉴论》王夫之的一段话后，好像有所感悟。
“其气静者，貌不期而恭；其量远者，色不期而温。善世而不伐，德博而化，宽以居之，仁以守之，学问以养之，然后和气中涵而英华外顺。”
“相由心生。”内心“和气中涵”，自然“英华外顺”。读书会使人安静，因为读书本身就是安静的。书是智慧的，可以让我们体验在生活中无法体验的喜怒哀乐、悲欢离合，久之，就会发现现实的生活就是它该有的样子，心自然也就平和了，人自然也就安静了。慢慢的，人被书的静浸染也就慢慢静了。
“才需学也，学须静也。”如果做学问、成大事就更要如此了。很多时候很佩服像诸葛亮、王阳明、司马懿、、辛弃疾、于成龙等人，他们都是读书人，但是在千军万马中仍然能做到气定神闲，指挥若定，这就是在静中修炼的“不期而恭，不期而温”吧。
正是因为有了这样的定力与纯静，就能做到“敬其身以畏暴慢，心御气而道御心。”一切的情绪都要能驾驭得住，同样的心也就可以缘道而行，坚守本心而不过分看重外在。所以作为君子，就“可生可死，可贵可贱，可行非常之事，可定重论之规，而不倚人为外援。”
安静独处的最大好处还在于可以让自己冷静的自省。是优点还是缺点往往在一线之间，如何让优点成为优点，是需要自省的。“聪明疏通者，戒于太察；寡闻少见者，戒于壅蔽；勇猛刚疆者，戒于太暴；仁爱温良者，戒于无断；湛静安舒者，戒于后时；广心浩大这，戒于遗忘。”或优或缺，就在于一个度。
其实人生一世，又有什么是自己的呢？“在贫如富，在贱如贵，悠游卒岁，俟命而无求，岂不成乎大丈夫哉！”
备注：
文中红色字体均出自王夫之的《读通鉴论》。
“腹有诗书气自华，粗缯大布裹生涯。”对这句耳熟能详的诗句深信不疑，但是从来没有思考过它内在的原因，直到今天读到《读通鉴论》王夫之的一段话后，好像有所感悟。
“其气静者，貌不期而恭；其量远者，色不期而温。善世而不伐，德博而化，宽以居之，仁以守之，学问以养之，然后和气中涵而英华外顺。”
“相由心生。”内心“和气中涵”，自然“英华外顺”。读书会使人安静，因为读书本身就是安静的。书是智慧的，可以让我们体验在生活中无法体验的喜怒哀乐、悲欢离合，久之，就会发现现实的生活就是它该有的样子，心自然也就平和了，人自然也就安静了。慢慢的，人被书的静浸染也就慢慢静了。
“才需学也，学须静也。”如果做学问、成大事就更要如此了。很多时候很佩服像诸葛亮、王阳明、司马懿、、辛弃疾、于成龙等人，他们都是读书人，但是在千军万马中仍然能做到气定神闲，指挥若定，这就是在静中修炼的“不期而恭，不期而温”吧。
正是因为有了这样的定力与纯静，就能做到“敬其身以畏暴慢，心御气而道御心。”一切的情绪都要能驾驭得住，同样的心也就可以缘道而行，坚守本心而不过分看重外在。所以作为君子，就“可生可死，可贵可贱，可行非常之事，可定重论之规，而不倚人为外援。”
安静独处的最大好处还在于可以让自己冷静的自省。是优点还是缺点往往在一线之间，如何让优点成为优点，是需要自省的。“聪明疏通者，戒于太察；寡闻少见者，戒于壅蔽；勇猛刚疆者，戒于太暴；仁爱温良者，戒于无断；湛静安舒者，戒于后时；广心浩大这，戒于遗忘。”或优或缺，就在于一个度。
其实人生一世，又有什么是自己的呢？“在贫如富，在贱如贵，悠游卒岁，俟命而无求，岂不成乎大丈夫哉！”
备注：
文中红色字体均出自王夫之的《读通鉴论》。
