余生很长，何事慌张 ——《大国大民》读书笔记
以下文章选自《起舞弄清影之小仙女》
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来自起舞弄清影之小仙女
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王志纲，1955年8月出生于贵州。1982年毕业于兰州大学经济系。1982年至1984年社会科学院从事经济理论研究工作，发表论文十几篇。1985年至1994年，担任新华社记者长达十年，深度参与了广东乃至中国对外开放和市场化探索的关键过程。因采写《中国走势采访录》，受到中央决策层的高度重视，被邀请进中南海汇报。邓小平第二次南巡时，受命陪伴新华社社长穆青，沿邓小平南巡路线同步采访，写下《风帆起珠江》、《珠江三角洲启示录》等重大新闻作品，在海内外引起强烈反响。
1994年下半年成为独立策划人。1995年创办王志纲工作室（现更名为智纲智库）任首席策划，成为中国民间智库第一人。二十多年来，秉承知行合一的原则，从企业到政府，为上千个客户提供了战略咨询。智纲智库的愿景是“打造中国最好的战略思想库”，西安曲江模式、成都宽窄巷子等等国内知名的重点项目皆出自其手笔。从地产大盘、城市区域、文旅康养再到一带一路，25年以来，王志纲一直坚持践行中国式战略，致力于前瞻性研究、商业模式创新和战略思想的传播。
此人文笔流畅，才思敏捷，博古通今，诗词禀赋，接地气、有情怀、理论与实践完美结合的文旅商人。既有趣又有料，既江湖又性情，既有才华又不市侩，看问题通透清澈，内心有大丘壑，实乃凤毛麟角之人。
著书《大国大民》，是王志纲20多年来多次行走中国大江南北，深度参与多个省、多个城市的发展规划，结合其渊博的历史、人文沉淀而成的巨著。本书内容力透纸背，是时隔85年、继林语堂《吾国与吾民》之后，又一部写透中国人国民性格的力作。分享几段读书笔记。
（一）
什么是城市乃至区域发展的最高境界？如何才能提高吸引力？孔子在三千年前就给出了答案：近悦远来。翻译出来就是：让生活在其中的人高兴，让远方的人向往。用我的话来讲其实就是三“生”有幸：生活便利和舒适，生意通达和兴旺，生命丰富和多彩。从粗放式的以经济建设为核心的竞争型增长，转向精细化的以社会治理能力为核心的信任协作型增长，一座城市能做到这点，近者焉能不悦？远者焉能不来？
（二）
盛唐，是中国人对大国辉煌最生动的想象。唐朝的夜市、诗歌、音乐、歌舞、绘画、胡风等，至今还在世界上传颂。在中华帝国最为辉煌的那个时代，作为当时世界上首屈一指的国际化大都市，长安的开放性与包容性可谓空前。千邦进贡、万国来朝。美酒、美食、美女，少数民族开的酒馆食肆遍及长安。
李白是唐朝的超级明星，他在东西市成天喝酒，喝到酩汀大醉，一边美女斟酒，一边挥毫泼墨，一诗写罢，美女粉丝们口耳相传，几天就传遍长安，“酒中诗仙”由此得名。
不止李白，遥想当年，多少文人墨客，不辞风尘、跋山涉水来到长安，留下无数歌咏长安的诗篇，为我们展示了一整幅完整的盛唐画卷。这种气象在中国历史上再没出现过。
就像找民国最好去台湾，找盛唐最好去日本。日本人不仅承认中国是它的文化母亲，而且保留了我们最伟大的民族记忆——汉唐盛世。
日本曾是中国最虔诚的学生，成百上千的日本遣唐使在长安城中学习交流、吟诗作赋，甚至陪着李白一起喝花酒。这一批批留学生归国后把一整套完整的盛唐气象全带回去了，宗教、文学、艺术、建筑、民俗风情、政治典章无所不学。
每次去日本，特别是到了关西的京都、大阪、神户一带，都仿佛梦回唐朝，建筑、起居生活、礼仪穿着等等特色，都是学自古代中国。打坐参禅、茶道酒道、吹拉弹唱、诗词歌赋，被我们遗忘的，都在日本保留了下来。这就是为什么很多中国人去到日本有种莫名的亲切舒适感，大概是因为骨子里的文化属性、血脉找到了精神归属吧。
生于忧患、死于安乐是人性的弱点，物极必反、盛极必衰是历史的轮回。伴随着光荣与梦想的，往往是罪与罚。人们赞美花的灿烂，但总忽略落花以后的凋零。
盛唐已经离开很久了。
（三）
讲湖南近代的百年风流史，绕不开曾国藩。
世有非常之人，然后有非常之事。关于曾国藩，毛泽东说：“愚于近人，独服曾文正。”蒋介石说：“曾公乃国人精神典范。”两个近代史敌对阵营的领袖，对曾国藩的评价是高度统一的完美。
曾国藩天资一般，小时候在家背书，背了十几遍没背下来，房上梁上君子想趁他背完书下来偷东西，结果等的实在不耐烦了，跳下来大骂：“这种笨脑壳，还读什么书？！”骂完以后从头到尾一字不落背诵一通，扬长而去。
曾国藩前后考了七次才以倒数第二的成绩考中秀才。苦读多年，终于中了进士的曾国藩，仿佛开了窍，十年七升，官运亨通。太平天国运动，乱世给了曾国藩自主创业的好机会。
曾国藩精心团练的湘军，不堪一击，屡战屡败，败的最严重的时候，曾国藩万念俱灰，跳江自尽，幸得友人相救，留下一条性命。
大难不死必有后福，曾国藩屡败屡战，走上了艰难隐忍的封侯拜相之路，历经十年艰苦，终成不世之功。
功高盖主之时，身边几员大将皆劝其割据东南，自立为王。曾国藩回复，“神之依凭，将在德也。鼎之轻重，不可问焉。”下定决心不反，自剪羽翼，解甲归田。
晚清四大名臣其三，能力非凡，性格迥异。李鸿章看重功名，曾放言：“一万年来谁著史，三千里外觅封侯”；左宗棠更看重事功，落魄时常以“身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人”自勉。曾国藩评价李鸿章是拼命做官，功利心太重，对左宗棠却推崇备至。曾、左是相爱相杀，相互推崇，曾、李是道不同不相为谋。
左宗棠和林则徐有一面之缘，两人一见如故，相见恨晚，彻夜长谈，纵论国家大计。林则徐把自己对于新疆人文、地理、军事的观察和战守计划全部交给了左宗棠。一年后，林去世。二十五年后，左宗棠凭林则徐的治疆大计，一举克复新疆，为华夏子孙保住了一百六十万平方公里的大好河山。湖南人在中国近代史上的确立下了不世之功。
如果说曾国藩是湖南百年风流的上半场代表人物，那么毛泽东就是下半场的代表人物。
毛泽东自小崇拜曾国藩，下苦功研究过曾国藩的著作。曾的治军方略和处世之道，尽数学习吸收，“独服曾文正”。可以说，毛泽东的思想、志向和军事才华，都和湖南这片土地有很深的渊源。
在国共战争中，毛泽东和蒋介石正面对决。蒋介石是曾国藩的狂热信徒，但他更多学的是私德。而毛泽东则是更深刻的学到了曾国藩经世致用的精神内核。蒋介石身边浙江人居多，毛泽东身边围绕着一大批优秀的湖南人，结果霸蛮的湖南人最终打败了灵秀的浙江人。
百年风流，湖南为先，湖南人波澜壮阔的一百年，改变了中国历史，重塑了湖湘精神。
（四）
毛泽东的诗词中，我觉得最精彩的就是《水调歌头 游泳》：
才饮长沙水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀。子在川上曰：逝者如斯夫！
风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。
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王志纲，1955年8月出生于贵州。1982年毕业于兰州大学经济系。1982年至1984年社会科学院从事经济理论研究工作，发表论文十几篇。1985年至1994年，担任新华社记者长达十年，深度参与了广东乃至中国对外开放和市场化探索的关键过程。因采写《中国走势采访录》，受到中央决策层的高度重视，被邀请进中南海汇报。邓小平第二次南巡时，受命陪伴新华社社长穆青，沿邓小平南巡路线同步采访，写下《风帆起珠江》、《珠江三角洲启示录》等重大新闻作品，在海内外引起强烈反响。
1994年下半年成为独立策划人。1995年创办王志纲工作室（现更名为智纲智库）任首席策划，成为中国民间智库第一人。二十多年来，秉承知行合一的原则，从企业到政府，为上千个客户提供了战略咨询。智纲智库的愿景是“打造中国最好的战略思想库”，西安曲江模式、成都宽窄巷子等等国内知名的重点项目皆出自其手笔。从地产大盘、城市区域、文旅康养再到一带一路，25年以来，王志纲一直坚持践行中国式战略，致力于前瞻性研究、商业模式创新和战略思想的传播。
此人文笔流畅，才思敏捷，博古通今，诗词禀赋，接地气、有情怀、理论与实践完美结合的文旅商人。既有趣又有料，既江湖又性情，既有才华又不市侩，看问题通透清澈，内心有大丘壑，实乃凤毛麟角之人。
著书《大国大民》，是王志纲20多年来多次行走中国大江南北，深度参与多个省、多个城市的发展规划，结合其渊博的历史、人文沉淀而成的巨著。本书内容力透纸背，是时隔85年、继林语堂《吾国与吾民》之后，又一部写透中国人国民性格的力作。分享几段读书笔记。
（一）
什么是城市乃至区域发展的最高境界？如何才能提高吸引力？孔子在三千年前就给出了答案：近悦远来。翻译出来就是：让生活在其中的人高兴，让远方的人向往。用我的话来讲其实就是三“生”有幸：生活便利和舒适，生意通达和兴旺，生命丰富和多彩。从粗放式的以经济建设为核心的竞争型增长，转向精细化的以社会治理能力为核心的信任协作型增长，一座城市能做到这点，近者焉能不悦？远者焉能不来？
（二）
盛唐，是中国人对大国辉煌最生动的想象。唐朝的夜市、诗歌、音乐、歌舞、绘画、胡风等，至今还在世界上传颂。在中华帝国最为辉煌的那个时代，作为当时世界上首屈一指的国际化大都市，长安的开放性与包容性可谓空前。千邦进贡、万国来朝。美酒、美食、美女，少数民族开的酒馆食肆遍及长安。
李白是唐朝的超级明星，他在东西市成天喝酒，喝到酩汀大醉，一边美女斟酒，一边挥毫泼墨，一诗写罢，美女粉丝们口耳相传，几天就传遍长安，“酒中诗仙”由此得名。
不止李白，遥想当年，多少文人墨客，不辞风尘、跋山涉水来到长安，留下无数歌咏长安的诗篇，为我们展示了一整幅完整的盛唐画卷。这种气象在中国历史上再没出现过。
就像找民国最好去台湾，找盛唐最好去日本。日本人不仅承认中国是它的文化母亲，而且保留了我们最伟大的民族记忆——汉唐盛世。
日本曾是中国最虔诚的学生，成百上千的日本遣唐使在长安城中学习交流、吟诗作赋，甚至陪着李白一起喝花酒。这一批批留学生归国后把一整套完整的盛唐气象全带回去了，宗教、文学、艺术、建筑、民俗风情、政治典章无所不学。
每次去日本，特别是到了关西的京都、大阪、神户一带，都仿佛梦回唐朝，建筑、起居生活、礼仪穿着等等特色，都是学自古代中国。打坐参禅、茶道酒道、吹拉弹唱、诗词歌赋，被我们遗忘的，都在日本保留了下来。这就是为什么很多中国人去到日本有种莫名的亲切舒适感，大概是因为骨子里的文化属性、血脉找到了精神归属吧。
生于忧患、死于安乐是人性的弱点，物极必反、盛极必衰是历史的轮回。伴随着光荣与梦想的，往往是罪与罚。人们赞美花的灿烂，但总忽略落花以后的凋零。
盛唐已经离开很久了。
（三）
讲湖南近代的百年风流史，绕不开曾国藩。
世有非常之人，然后有非常之事。关于曾国藩，毛泽东说：“愚于近人，独服曾文正。”蒋介石说：“曾公乃国人精神典范。”两个近代史敌对阵营的领袖，对曾国藩的评价是高度统一的完美。
曾国藩天资一般，小时候在家背书，背了十几遍没背下来，房上梁上君子想趁他背完书下来偷东西，结果等的实在不耐烦了，跳下来大骂：“这种笨脑壳，还读什么书？！”骂完以后从头到尾一字不落背诵一通，扬长而去。
曾国藩前后考了七次才以倒数第二的成绩考中秀才。苦读多年，终于中了进士的曾国藩，仿佛开了窍，十年七升，官运亨通。太平天国运动，乱世给了曾国藩自主创业的好机会。
曾国藩精心团练的湘军，不堪一击，屡战屡败，败的最严重的时候，曾国藩万念俱灰，跳江自尽，幸得友人相救，留下一条性命。
大难不死必有后福，曾国藩屡败屡战，走上了艰难隐忍的封侯拜相之路，历经十年艰苦，终成不世之功。
功高盖主之时，身边几员大将皆劝其割据东南，自立为王。曾国藩回复，“神之依凭，将在德也。鼎之轻重，不可问焉。”下定决心不反，自剪羽翼，解甲归田。
晚清四大名臣其三，能力非凡，性格迥异。李鸿章看重功名，曾放言：“一万年来谁著史，三千里外觅封侯”；左宗棠更看重事功，落魄时常以“身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人”自勉。曾国藩评价李鸿章是拼命做官，功利心太重，对左宗棠却推崇备至。曾、左是相爱相杀，相互推崇，曾、李是道不同不相为谋。
左宗棠和林则徐有一面之缘，两人一见如故，相见恨晚，彻夜长谈，纵论国家大计。林则徐把自己对于新疆人文、地理、军事的观察和战守计划全部交给了左宗棠。一年后，林去世。二十五年后，左宗棠凭林则徐的治疆大计，一举克复新疆，为华夏子孙保住了一百六十万平方公里的大好河山。湖南人在中国近代史上的确立下了不世之功。
如果说曾国藩是湖南百年风流的上半场代表人物，那么毛泽东就是下半场的代表人物。
毛泽东自小崇拜曾国藩，下苦功研究过曾国藩的著作。曾的治军方略和处世之道，尽数学习吸收，“独服曾文正”。可以说，毛泽东的思想、志向和军事才华，都和湖南这片土地有很深的渊源。
在国共战争中，毛泽东和蒋介石正面对决。蒋介石是曾国藩的狂热信徒，但他更多学的是私德。而毛泽东则是更深刻的学到了曾国藩经世致用的精神内核。蒋介石身边浙江人居多，毛泽东身边围绕着一大批优秀的湖南人，结果霸蛮的湖南人最终打败了灵秀的浙江人。
百年风流，湖南为先，湖南人波澜壮阔的一百年，改变了中国历史，重塑了湖湘精神。
（四）
毛泽东的诗词中，我觉得最精彩的就是《水调歌头 游泳》：
才饮长沙水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀。子在川上曰：逝者如斯夫！
风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。
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