阅读感悟 | 晓庄有钟声——致敬陶行知
以下文章选自《行知天地》
晓庄有钟声
——致敬陶行知
钟声何处寻，晓庄有清音。今天我想和大家分享一个汉字的故事——晓。
与它结缘，是“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”；是“晓来庭户外，草树似依依”……一直以为，“晓”是属于古诗词的浪漫，直到我遇到了它——《晓庄钟声》。我才知道，原来“晓”与“庄”的邂逅，背后还有一个动人的故事。
晓者，天明也。《晓庄钟声》这本书告诉我，晓庄的“晓”，原来是大小的“小”。至于它因何而改变，一切得从陶行知先生说起。
1917年，先生目之所及之中华，满目疮痍：穷困落后、两亿文盲。那时候的先生，以他之所知，本可以转身而为人上之人；以他之所学，本可以谈笑于鸿儒之间。但是，他没有，他把目光死死锁定在中国的最底层：“教育是立国之本，而平民教育是教育之本。如果农村没有改观，国家就没有希望。”他这么说，然后就这么做。1927年，先生脱下了洋装，挽起了裤腿，走进了小庄。他要从小庄开始，为中国培养一百万农村教师，去改变一百万个乡村！陶先生的晓庄师范，不要少爷和小姐，不要文凭迷，不要书呆子。他带领着学生们，自己建校舍、修厕所；盖礼堂、造图书馆；开荒种地、挑粪施肥……和马牛羊鸡做朋友，对稻粱菽麦下功夫。就这样，用科学的头脑、健壮的双手、改造社会的良知，将小庄的“小”，变成了破晓的“晓”。从晓庄到上海，从江苏到新疆……“凡我脚迹所到的地方，就是平民教育到的地方。”先生就是这样一个一个的去教，一点一滴的去做。他让每一个孩子，每一个家庭，每一个乡村都披上了晓庄的光。
晓者，明白也。先生是希望后辈们明白什么呢？我掩卷沉思，豁然知晓。
“捧着一颗心来，不带半根草去。”先生告诉我：为师者定当知行合一，践行奉献与担当。
是的，“捧着一颗心来，不带半根草去”。这是先生对苦难的中华民族崇高德行的独特概括。读《晓庄钟声》期间，我也在读“凉山的森林火灾”，读“今年的新冠疫情”。惊心的数字，惊人的报道，惊天动地的救援，我们总是会看到一群能“知”能“行”的“最美逆行人”：消防官兵知晓大火无情，敢于披盔持甲奔赴凉山；32572名白衣天使知晓前路坎坷，敢于从八方汇入江城的战场；李文亮知晓病毒的感染性，黑夜里敢于吹响预防的号角；钟南山知晓病毒的危害性，敢于以身犯险坚守前线……我深深地震撼了，为这侵入血脉的奉献和担当！是这伟大的民族精神，把病毒湮没在肆虐的窗格。名山苍苍，先生之风，冬暖夏凉，难怪宋庆龄先生会亲笔赠其四个苍劲大字“万世师表”；江水攘攘，先生之光，山高水长，难怪中华民族在灾害面前总是有人敢于担当。
“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”先生告诉我：生活即教育，社会即学校。
“手把个锄头锄野草！锄去野草好长苗！”这是先生根据晓庄的山歌调子填的词。在晓庄的荒山野岭，先生和学生们用开山辟路的锄头，让这支朴素而充满朝气的山歌，从晓庄传遍了大江南北。抗疫期间，宅在家中的我不免思索：身为教师，我能做些什么？恍惚间，我听到学校上课的钟声，准确的说，那是从晓庄传来的隔着一个世纪的回响。我们手里操持着幼年人的命运，便是操持着民族和人类的命运。陶先生将晓庄的种子种到我的心里，我要将晓庄的种子播撒出去。于是，我组织学生学钟南山、学李文亮、学李兰娟；讲述火灾疫情期间那些不平凡的故事；为武汉人民，为那些逝去的生命默哀……同学们感慨到：“哪有什么岁月静好，不过是有人在替我们负重前行；今天全世界在保护着我，明天我保护全世界。”在生活里做真教育，在社会中塑真品格。看吧，晓庄撒出的种子就这样异地生根，抽枝发芽。
1946年12月1日的清晨，南京郊外的晓庄，在万世师表民族之魂的旗帜后面，是长长的人群。他们在护送着一个人，永远地回到了他的晓庄。百姓乡亲，沿途拜祭，哀伤的挽歌飘荡在郊野。人们悲痛的吟唱着：“长江里流的不是水，是我们的泪。你去了，穷孩子的保姆，人民的朋友，我们的导师。”在一块荆棘丛生的地方，先生开辟出了一个理想的学园；在民族危亡时期，先生百折不挠地为中国教育寻找新的曙光。
90多年前，知行合一的钟声在晓庄敲响，90多年后，我辈定当步先生之尘，让晓庄的钟声在耳畔回荡。
抬眼——晓看红湿处，花重锦官城。
本文作者：化育中学 魏若梅，曾在“营山县‘文轩杯’读书演讲比赛”中获一等奖。
晓庄有钟声
——致敬陶行知
钟声何处寻，晓庄有清音。今天我想和大家分享一个汉字的故事——晓。
与它结缘，是“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”；是“晓来庭户外，草树似依依”……一直以为，“晓”是属于古诗词的浪漫，直到我遇到了它——《晓庄钟声》。我才知道，原来“晓”与“庄”的邂逅，背后还有一个动人的故事。
晓者，天明也。《晓庄钟声》这本书告诉我，晓庄的“晓”，原来是大小的“小”。至于它因何而改变，一切得从陶行知先生说起。
1917年，先生目之所及之中华，满目疮痍：穷困落后、两亿文盲。那时候的先生，以他之所知，本可以转身而为人上之人；以他之所学，本可以谈笑于鸿儒之间。但是，他没有，他把目光死死锁定在中国的最底层：“教育是立国之本，而平民教育是教育之本。如果农村没有改观，国家就没有希望。”他这么说，然后就这么做。1927年，先生脱下了洋装，挽起了裤腿，走进了小庄。他要从小庄开始，为中国培养一百万农村教师，去改变一百万个乡村！陶先生的晓庄师范，不要少爷和小姐，不要文凭迷，不要书呆子。他带领着学生们，自己建校舍、修厕所；盖礼堂、造图书馆；开荒种地、挑粪施肥……和马牛羊鸡做朋友，对稻粱菽麦下功夫。就这样，用科学的头脑、健壮的双手、改造社会的良知，将小庄的“小”，变成了破晓的“晓”。从晓庄到上海，从江苏到新疆……“凡我脚迹所到的地方，就是平民教育到的地方。”先生就是这样一个一个的去教，一点一滴的去做。他让每一个孩子，每一个家庭，每一个乡村都披上了晓庄的光。
晓者，明白也。先生是希望后辈们明白什么呢？我掩卷沉思，豁然知晓。
“捧着一颗心来，不带半根草去。”先生告诉我：为师者定当知行合一，践行奉献与担当。
是的，“捧着一颗心来，不带半根草去”。这是先生对苦难的中华民族崇高德行的独特概括。读《晓庄钟声》期间，我也在读“凉山的森林火灾”，读“今年的新冠疫情”。惊心的数字，惊人的报道，惊天动地的救援，我们总是会看到一群能“知”能“行”的“最美逆行人”：消防官兵知晓大火无情，敢于披盔持甲奔赴凉山；32572名白衣天使知晓前路坎坷，敢于从八方汇入江城的战场；李文亮知晓病毒的感染性，黑夜里敢于吹响预防的号角；钟南山知晓病毒的危害性，敢于以身犯险坚守前线……我深深地震撼了，为这侵入血脉的奉献和担当！是这伟大的民族精神，把病毒湮没在肆虐的窗格。名山苍苍，先生之风，冬暖夏凉，难怪宋庆龄先生会亲笔赠其四个苍劲大字“万世师表”；江水攘攘，先生之光，山高水长，难怪中华民族在灾害面前总是有人敢于担当。
“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”先生告诉我：生活即教育，社会即学校。
“手把个锄头锄野草！锄去野草好长苗！”这是先生根据晓庄的山歌调子填的词。在晓庄的荒山野岭，先生和学生们用开山辟路的锄头，让这支朴素而充满朝气的山歌，从晓庄传遍了大江南北。抗疫期间，宅在家中的我不免思索：身为教师，我能做些什么？恍惚间，我听到学校上课的钟声，准确的说，那是从晓庄传来的隔着一个世纪的回响。我们手里操持着幼年人的命运，便是操持着民族和人类的命运。陶先生将晓庄的种子种到我的心里，我要将晓庄的种子播撒出去。于是，我组织学生学钟南山、学李文亮、学李兰娟；讲述火灾疫情期间那些不平凡的故事；为武汉人民，为那些逝去的生命默哀……同学们感慨到：“哪有什么岁月静好，不过是有人在替我们负重前行；今天全世界在保护着我，明天我保护全世界。”在生活里做真教育，在社会中塑真品格。看吧，晓庄撒出的种子就这样异地生根，抽枝发芽。
1946年12月1日的清晨，南京郊外的晓庄，在万世师表民族之魂的旗帜后面，是长长的人群。他们在护送着一个人，永远地回到了他的晓庄。百姓乡亲，沿途拜祭，哀伤的挽歌飘荡在郊野。人们悲痛的吟唱着：“长江里流的不是水，是我们的泪。你去了，穷孩子的保姆，人民的朋友，我们的导师。”在一块荆棘丛生的地方，先生开辟出了一个理想的学园；在民族危亡时期，先生百折不挠地为中国教育寻找新的曙光。
90多年前，知行合一的钟声在晓庄敲响，90多年后，我辈定当步先生之尘，让晓庄的钟声在耳畔回荡。
抬眼——晓看红湿处，花重锦官城。
本文作者：化育中学 魏若梅，曾在“营山县‘文轩杯’读书演讲比赛”中获一等奖。
