《道德经》读后感1000字_《道德经》读后感
一、原文
福祸相依
其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极？其无正也，正复为奇，善复为妖。人之谜，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
二、翻译
治国者看似无为无事，政治看似浑浊不清，其实人民生活安定，内心淳朴。治国者有为有事，一国的政治看上去条理分明，其实人民不堪束缚，内心反而狡诈。所以说灾祸里，未必不隐藏着幸福；而幸福里面，则可能隐藏着灾祸。
这种福祸交互存在的循环，是没有一定准则的，谁知道它究竟是什么呢？本是正直的东西随时可能突然间变作了虚假；本是善良的东西突然间变作了邪恶。长期以来，世人都看不透这个道理，每每总是各执己见，作为是非的标准，结果陷进回环往复的循环中，无法自拔。而圣人则因为已经明白了这个道理，所以才会表现得方正但不迂腐，锐利但不伤害别人，直率但不放肆，光亮而不炫耀。
三、感想
好事与坏事会相互依存，正直和虚假会彼此转换，善良和邪恶也会相互易位，并没有一定的标准存在。而世人却看不透这一点，只是执着于自己的理解和标准，结果陷入混乱之中，无法自拔。
“方而不割，廉而不刿”，一个人可以要求自己在内心坚持原则，但在处事上，便要学会圆融，不要用这种原则去苛责别人，以免伤害别人。我们总是抱怨生活抱怨别人，但是对待自己往往差不多就好了。孔子曾说自己每天反省自己有没有做不符合仁义的事情，却从来没有说要去衡量别人有没有符合仁义。这就提示我们，对待自己，不妨严格一些，而对待别人，则以宽厚为好。每当你要苛责别人的时候，要明白什么事情都没有绝对的标准，你认为对的未必就真的那么对。用一种并不绝对的准则去衡量别人，只能是一种自以为是，结果显得自己苛刻、狭隘，乃至愚蠢，最后被人厌烦。
“外圆内方”，“内方”，既是人格独立，灵魂正直，胸怀大义，坚持真理。而“外圆”则是指对待朋友、同事、左领右舍，要宽容、温和、平易近人，不要老是看不惯这个人看不惯那个人，不要得理不饶人。不苛责别人，不伤害别人，会使自己免受伤害。如果你对别人苛责，大家必然都不愿与你亲近，所谓水至清则无鱼，染指察则无徒。
曾国藩也在家书中告诫弟弟“立者，发愤图强，站得住也；达者，办事圆融，行得通也。”
“光而不耀”，首先让我想到的就是刘备。三国时期鼎足三立的三大枭雄中，刘备的基础是最差的。他长期没有自己的地盘，寄人篱下，还多次处于危险之中，险些丢掉性命。他也之所以最终能够成就一番霸业，除了他志向高远之外，还有他隐忍、低调的性格，这种性格不就是老子所说的“光而不耀”吗？
世间的小智慧大道理比比皆是，想到是容易的，说到的简单的，但是要真正做到确是难上加难的。所以说人生就像一场修行。我想这条路跟西天取经的路一样艰辛、困难重重但是也充满乐趣。
福祸相依
其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极？其无正也，正复为奇，善复为妖。人之谜，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
二、翻译
治国者看似无为无事，政治看似浑浊不清，其实人民生活安定，内心淳朴。治国者有为有事，一国的政治看上去条理分明，其实人民不堪束缚，内心反而狡诈。所以说灾祸里，未必不隐藏着幸福；而幸福里面，则可能隐藏着灾祸。
这种福祸交互存在的循环，是没有一定准则的，谁知道它究竟是什么呢？本是正直的东西随时可能突然间变作了虚假；本是善良的东西突然间变作了邪恶。长期以来，世人都看不透这个道理，每每总是各执己见，作为是非的标准，结果陷进回环往复的循环中，无法自拔。而圣人则因为已经明白了这个道理，所以才会表现得方正但不迂腐，锐利但不伤害别人，直率但不放肆，光亮而不炫耀。
三、感想
好事与坏事会相互依存，正直和虚假会彼此转换，善良和邪恶也会相互易位，并没有一定的标准存在。而世人却看不透这一点，只是执着于自己的理解和标准，结果陷入混乱之中，无法自拔。
“方而不割，廉而不刿”，一个人可以要求自己在内心坚持原则，但在处事上，便要学会圆融，不要用这种原则去苛责别人，以免伤害别人。我们总是抱怨生活抱怨别人，但是对待自己往往差不多就好了。孔子曾说自己每天反省自己有没有做不符合仁义的事情，却从来没有说要去衡量别人有没有符合仁义。这就提示我们，对待自己，不妨严格一些，而对待别人，则以宽厚为好。每当你要苛责别人的时候，要明白什么事情都没有绝对的标准，你认为对的未必就真的那么对。用一种并不绝对的准则去衡量别人，只能是一种自以为是，结果显得自己苛刻、狭隘，乃至愚蠢，最后被人厌烦。
“外圆内方”，“内方”，既是人格独立，灵魂正直，胸怀大义，坚持真理。而“外圆”则是指对待朋友、同事、左领右舍，要宽容、温和、平易近人，不要老是看不惯这个人看不惯那个人，不要得理不饶人。不苛责别人，不伤害别人，会使自己免受伤害。如果你对别人苛责，大家必然都不愿与你亲近，所谓水至清则无鱼，染指察则无徒。
曾国藩也在家书中告诫弟弟“立者，发愤图强，站得住也；达者，办事圆融，行得通也。”
“光而不耀”，首先让我想到的就是刘备。三国时期鼎足三立的三大枭雄中，刘备的基础是最差的。他长期没有自己的地盘，寄人篱下，还多次处于危险之中，险些丢掉性命。他也之所以最终能够成就一番霸业，除了他志向高远之外，还有他隐忍、低调的性格，这种性格不就是老子所说的“光而不耀”吗？
世间的小智慧大道理比比皆是，想到是容易的，说到的简单的，但是要真正做到确是难上加难的。所以说人生就像一场修行。我想这条路跟西天取经的路一样艰辛、困难重重但是也充满乐趣。
