读书会11：老子隔空对话凯文·凯利
以下文章选自《碧渊堂茶文化体验馆》
本期主题——老子隔空对话凯文·凯利
《失控：机器、社会与经济的新生物学》，成书于1994年，作者是《连线》杂志的创始主编凯文·凯利，这本书所记述的，是他对当时科技、社会和经济最前沿的一次漫游，以及借此所窥得的未来图景。
凯文·凯利多次讲过，《失控》的理论基础就是中国老子的《道德经》，他觉得这本经书里面讲的东西正好是他要讲的，所以他就用《道德经》的这套理念，结合现代生态学和物理学写出了这本书。可以说，《失控》就是《道德经》的现代科技版解读。
《道德经》道明“天下万物生于有，有生于无”。
本次读书会将会以漫谈的方式讲述两者之间的联系，内容较多，请读者们各取所需。
01
《失控》与无为思想
说在开场
我觉得如果从佛法的角度来看，今天我们聚在一起应该说是具足一切因缘。因为今天来了较多受众面，各个领域各年龄层次有相应差异，所以我尽量在首次课上不设限，不设边界，把今天聊的这个话题尽量拓展开来，但是中心主轴我想还是把它立定在老子的道德经上。
《失控》这本书我读过好几遍，《道德经》这部经典我可以说一直在读，今天为什么要把这两本书结合起来做一个互相参照，我想主要原因是两者讲的其实是同一个东西。
《失控》的特点
《失控》这本书成书于1994年，是为数不多的一本历久弥新的著作，当时其实并不火，但在20年后的今天，很多人反过来再阅读，反而觉得更加的应景时代。大家知道，腾讯的马化腾，创造微信的张小龙，包括很多大牛都很崇拜凯文凯利这个人。
这本很厚书，很多很少有人能够把它全部通读下来，原因之一是内容很分散，他并没有刻意成体系化地写这本书，这本书更像是作者当年的思考日记。今天由于时间关系以及我个人的学识浅薄和认知视角，只做一些个人的读书心得分享，以期抛砖引玉。那么这本书核心思想是什么？作者观察到一个现象，就是技术进化迭代到今天，技术本身已然成为一个涌现起的生命体，它在觉醒。
举个简单例子，我们每个人今天都带着手机进来交流，手机摆放在桌上，屏幕未必亮着，但它却是个活物，它在一刻不停的进行计算。我们今天这里推送直播，如果没有互联网技术的加持，那么无法实现网络效益......，技术已然成为一个与我们人类不可分离的新物种。
凯利的核心思想
他使用“失控”这个词语作为书名，其实他想要表达核心思想是“众愚成智”四个字。技术进化到了今天，已经有了它自己的生命体征和进化路径，它不完全是人类的附属物。孩子是妈妈生的，但孩子的命运却不受妈妈控制，孩子有自己的先天程式与命运轨迹。凯文凯利多次到过中国大陆和中国台湾来跟我们进行交流，他说写这本书的启发是中国老子的《道德经》，这其中他特别提到了《道德经》第38章（上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德；上德無爲而无以为，下德無爲而有以为。）通过这一章，他参透了科技文明的精髓。
上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德；上德無爲而无以为，下德無爲而有以为。
老子认为，最高级的控制，它并不是一种强管理模式，是一种“無爲”下的“有为”，然而过度的“有为”反而是一种“下德”的表征。这里的思想与亚当斯密的“无形之手”有异曲同工之妙。凯文凯利曾经提出如果将书名“失控”翻译成“無爲”更贴切本书的思想。
何为无为？
什么叫無爲？好多人一想到無爲，直观的感觉就是啥事都不干，或者认为，老子是谋略家，他暗示人们遇事尽量不当出头鸟。这样的理解大大辜负了老子的一番苦心，也不免以我们凡夫之心度圣人之腹。
無爲主宾的结构应该怎么样？無是主语，無爲是让这个“無”去“爲”，它真正的意义应该是让“無”去“爲”。
那么，这个“無”究竟是什么？
今天在座的如果有些佛法或者道学基础，应该知道，中国的老子先生，印度的释迦摩尼佛先生，中东的耶稣先生，希腊的苏格拉底先生，这些圣人们，似乎都提倡在一切现象背后看不见的东西，他们都在否认看得见的东西。
释迦摩尼佛先生称祂为“空”，老子为了更清楚的描述这个“無”，说祂是“道”。
我们看到这个無字怎么写？下面四点火横，上面四竖是水，上面是水，下面是火，非常形象的在描述这个火把水蒸发掉之后成为了“空”。但这个“水”它不是没有的，它也没有消失，它还在，但是它不再是以有形的“水”的形式摆在你的面前，这就是“無”的内涵，祂是那个不存在的存在。老子是用这个象形字在指明“道”的本体及妙用，道体即是那个被蒸发后无形无相的“场态”，道用便是“冰雪霜露”等一切有形有相的“形态”。
涌现=缘起
凯文凯利在《失控》这本书里讲了两个非常有趣的自然现象，一个是蚁群，一个是蜂群。他观察过蚁群，蚂蚁整个生产生活系统是非常的高效节能的。就拿它们的物流系统来说，可以说比我们现在的UPS还要高级。然而单个蚂蚁的智商是非常低的，但正是因为众多的低智商蚂蚁集群在一起后，却涌现出了不可以想象的高智能化蚁群生态系统。蜂群也是这样的逻辑，蜂群的运行系统并不是建立在中央控制式的模式下，并不存在一个所谓的“蜂皇”，单个蜜蜂的认知模式也非常的简单，但和蚁群一样，众愚涌现出大智慧。
这里可以举了个例子来说明什么叫“涌现”。拔掉浴缸塞子的时候，浴缸里的水会形成一种漩涡现象。这个旋涡现象，并不是水分子原本的现象属性，但是当水分子的量积累到一定限度之后，它们会形成旋涡，会形成海浪，至于衍生出什么样的旋涡和海浪，我们更是不可预知。仔细琢磨就会发现，涌现其实是贯通缘起的思想。
再举个例子，我们有的时候趴在阳台向外看，一群鸽子在空中飞舞，远远的望去它们更像是一只大鸽子，它们可以随时变化队形，甚至可以鸽首变后尾巴，那场景比张艺谋的导演更加自然和唯美。那么它们相互之间的距离、速度、方位是怎么控制的？这里面难道有中央控制的大脑在导演？
这就是凯文凯利想要表达的核心思想“涌现”这个现在的背后是“無”在“爲”。
狼图腾也在讲无为？
前些年有一本书很叫卖的书叫《狼图腾》，这个书写得非常好，但我是看完《失控》和《道德经》之后才突然领悟到他的精髓。《狼图腾》是为了回答为什么草原上的老人常说，狼是你们的守护神。
科学家对此进行专项调查，他们发现，当人们为了保护马和人的安全而去杀狼，其实就是在破坏生态圈的平衡。为什么？
当狼被打死之后，兔子拼命的繁殖，草原上的旱獭也疯狂，旱獭在草原上钻的洞就像隧道一样的长。这个洞多了之后产生两个严重的问题：第一个问题，马在跑的时候一不小心把脚给崴了，马脚断掉之后马就废掉了。第二个问题，夏天蚊虫很多，蚊子拼命往马身上去。马尾巴本来是可以把自己身上的蚊虫拍掉，但是蚊子多到一定量级的时候，像一张毯子一样铺在马身上，很多马就因此死掉。你看，整个草原差点因为灭狼行动导致整个草原生态系统的崩溃。大自然有那个“無”在料理着一切。我们今天读了《道德经》《失控》《狼图腾》应当更加心存敬畏。小心头上三尺有神灵。
02
当代知识的反映
腾讯的管理之道
腾讯为什么发展的如此壮大？它运行的底层逻辑是什么？
腾讯的底层逻辑其实并不复杂，反而大道至简，马化腾、张小龙也不愧是凯文凯利的忠实粉丝，腾讯发展的初衷是让市场主体建立链接，其理论基础是“涌现”，也就是说，腾讯并不刻意去规划、去设计其产品形态，而是通过链接，顺其自然地让市场元素涌现产品。不仅仅市场开拓与产品发展方面，腾讯公司的内部管理也不是强管控模式，足见马化腾深谙老子之道，凯文凯利之道以及亚当斯密之道，也即“無爲之道”。这也印证了老子的观点“无为方可无不为”。
我们也同样提倡，无论是企业自身发展，还是创业园产业园集群化建设，更多是建立要素链接，给市场催生涌现提供生态基础。好的产品它应该像一颗种子生长一样，它不是刻意雕塑工艺化的产品。
今天我们从无为的角度分析了一下腾讯，如果大家有兴趣，我们以后有机会专题讨论一次乔布斯的“苹果禅”。
未来已来
当今世界最明显的现象之一便是“生物越来越工业化，工业越来越生物化”。《失控》这本书从人造与天生蜂群的思维，有心智的机器，组装的复杂性共同进化，到工业生态圈、上帝的游戏、网络经济学、电子货币等通篇都在解读并论证涌现和失控的思想。我们从当下再往前推，其实老子在2600多年前早已预料到今天失控的今天。我们感到很好奇，圣人们是如何得知今日之果的呢？这里不妨推荐大家读一读一位活着的哲学家王东岳先生的书，这本书叫做《物演通论》。
王东岳先生提出的递弱代偿原理有效的注解了老子的思想，递弱代偿原理非常的反直觉，它是说宇宙从诞生的那一刻起就开始不可逆的走向衰弱，也就是佛陀讲的宇宙成住坏空的过程，万物为了对抗衰弱的趋势不得已才进化自己的能力，因为不强大即衰弱，逆水行舟不进则退，但是随着能力的增强，它所要消耗的能量就越高，所需能量越高就要有更强大的能力才能得到满足供应，这样就是一个恶性循环，但作者得出的结论很悲观。全书给出的结论回应了为什么老子提倡小国寡民的社会文明，因为王东岳先生求证出的结论是社会越强大其实反而是越衰弱。这本书的内容不太为主流所接受的，但推荐大家读一读。
我在讲什么？我是想通过现代文明的著作《失控》《物演通论》与圣哲的《道德经》进行互相参照，通过“有”来反衬那个“無”。
生命因逆熵而璀璨
说到老子、失控、递弱代偿就不得不提到熵增定律。因为熵增定律是目前科学文明可以证明圣哲思想的最高水平。大家知道，现在科学界有两个基本的普遍共识：第一个，所有的科学理论都可以被证伪；第二个，熵增定律一定是最后一个被证伪。
摆在我们面前有一杯热水，当你不再对它进行做功，水温不会升温，只会降温。一间屋子，你不打扫它，它不会自动变的整洁干净，它只会越来越脏乱差。科学家认为，这个宇宙正在走向熵增，正在走向热寂。
老子这个人很有趣，生平我不介绍，我今天只想简单给大家报告一下，他老人家心中认知全景是什么样，为什么两千多年前科学技术那么落后，他依然可以写出让后世顶礼膜拜的鸿篇巨著出来。
因为老子不是靠脑子思想出来的，他是求证悟出来的。
思考与悟道
有一句话说得好，叫做如人饮水冷暖自知，玄奘大师一千多年前西行求法在印度最后一次辩经大会上提出来的。玄奘大师当时讲大乘佛法，因佛法甚深微妙，他老人家当时证悟到的境界，不是我们今天可以用头脑这台设备装置能够了解到的。所以他最后说了一句话，证悟到的境界，如人饮水冷暖自知。
老子讲，道可道非常道，名可名非常名，这个大家都知道，他一开始就跟大家交代的很清楚，道可道非常道，名可名非常名。这个“道”不是你们所认为的道理，不是这样子的。不是这样，也不是那样，究竟是哪样？凡是有性状的都不是！没有性状就没法描述。
今天我们作为人类，我们眼中的世界是三维空间，但我们刚才讲到的蚂蚁，它们的认知维度只是二维空间。人类怎么去跟蚂蚁讲三维世界，它们都无法想象，它们执着的认为自己眼中的世界就是真实的世界。今天我们这间茶社里，如果有我们蝙蝠、海豚，它们心中世界绝对跟我们在座的每个人都不一样。因为物种的认知受限于它自身的进化系统。我们作为人类并不能证明我们看到的世界就是最高维世界，就是真实的世界。因此我们要学会敬畏自然。
有一部科幻小说叫《三体》，名闻天下，如雷贯耳。书中讲到降维打击这样的概念，当人类处心积虑构思出自认为最了不起的战略之时，在三体人眼里人类只不过是一群蝼蚁。为什么？维度不同，认知的量级则不一样。
03
现场交流
念力的秘密
刚才中场休息期间，好多人问我，如果在平凡的生活中活出老子来，如何能够证悟到老子所讲的那个“道”。说实话，我也不敢大言不惭，我也在参究的过程中。今天只能说把我的一些心得体会跟大家做一个抛砖引玉的交流。
好，开始了，请大家集中注意力。
你们有没有观察过一个现象？观察自己心中的念头。
有没有？
大家可以现在就做实验，观察一下念头。
好！我们再做一个实验，大家是否可以把念头停止下来？
（......停止了10秒钟）
好！大部分人发现无法控制念头，也无法停止念头。
我们这里再做一个实验，科学检测，普通人一天大概可以产生六万个念头，现在是下午3点06分，大家能否清楚的按照顺序记得从凌晨十二点到现在所有念头的内容吗？可否预知从当下到今夜凌晨十二点所有念头的内容吗？
不可能！是吧？！
世上有声音吗？
声音的本质是能量，是缘起的现象。其实外面没有声音，一切声音都是能量的震动引动生物电流刺激神经后大脑转译的语言。
海豚只能接受超声波，听到的声音和我们人类不一样，因此一切现象都是二手信息，不是世界本来的样子。
因此也可以说，一切声音都是心声。
老子，释迦牟尼等都在讲什么？没别的，讲实相。
如果我们平心静气深入观察，其实并不难发现：念头既不会停止，也不受你控制。念头从你知道你出生那一刻开始便像我们的血液一样奔腾不息，川流不息的念头其实更像是“播放”。这，就是念力的秘密。这也是反直觉的。因为念头在极速推送以至于我们看不清它们之间的缝隙。《心经》开经便道“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空”。只有通过甚深的内观才可以照见念力的秘密。所以说，禅宗不是口头禅啊，光检索过来一些理论知识是没有太大价值的，是要实实在在的功夫去实际求证的。
寂天菩萨说：“在念头与念头之间，那里就有佛”。
法国著名音乐家德彪西说：“所谓音乐就是在音符和音符之间制造出一个意味深长的休止符”。
这里留个话头给大家参去！
问题：既然我们可以观察着念头的播放，那么观察者又是谁呢？
谁在做决策？
大家应该知道，我们身体里面有数万种菌群跟我们人体共生，有时候突然之间想吃一块牛肉，或者想喝一杯果汁，为什么是此而费彼？生物学家研究发现，是菌群在刺激你的肠胃，你想吃什么也许不是由你决定的。
有个很好玩的例子，有一种叫弓形虫的寄生物种，这种虫它最大的虫生目标就是寄生到猫的肠胃里。弓形虫他很狡猾，它们进化出来一种能力可以曲线救国，先感染给老鼠，老鼠一旦被弓形虫所感染，老鼠从此以后就像着了魔一样的疯狂迷恋猫咪身上的味道，它们这辈子的唯一鼠生目标就是找到猫咪然后去闻猫咪的气味，当老鼠穷其一生实现目标之时，也是毙命之时，同时也是弓形虫成功寄宿猫咪肠胃之时。
认知中毒
我们聊到这里，我们认识到，也许我们的胃口不是我们自己在跟自己下指令。但我们有否觉察到，我们的认知也会中毒吗？
我们有没有尝试过被一个念头死死纠缠，甚至晚上睡觉的时候头脑都关不了机呢？
我们在刚才的念力实验中，已经观察到一个秘密，那就是念头是现场直播的，有时候认知中了木马后也会不断重复播放同一部恐怖片哦，小心！小心被一个叫做“弓形虫”的念头所绑架！
我在说什么？
我在阐述老子讲的“無”，念力也好，量子力学也好，说到底，它们的极致一定是“無”，是“空”，我们看到的，感知到的只是“空性之舞”。
释迦摩尼佛先生讲真理的三法印。
真理的三法印
第一个叫做诸行无常。宇宙中的一切都在变，不论是物质的还是精神的，唯一不变的就是变。我们坐在这里，身体的细胞不断在代谢，诸行无常。
第二个叫做诸法无我。任何事物都是由其自身外的其它东西所集成的，并没有一个固定的“我”。
我们众生以为有我，我们身体是有50万亿个细胞集成，每一个细胞都不会有人的特质与智慧，但它们集成起来就会涌现出生命的现象。这也印证了凯文凯利众愚成智的观点。
第三个叫做寂静涅槃。在一切现象的背后的幕后玩家是谁？或者说，一切现象是运行在什么样的载体上面？圣哲们不约而同的认为是“無”是“空”，但这个“空”绝非我们凡夫头脑中所构想的“顽空”和“一無所有”，祂是那个不存在的存在。
04
说在最后
说在最后
知识是头脑对客体的定义，因此知识永远在迭代。但是“实相”却非眼耳鼻舌身意所能触及，六根这个设备无法投射出实相，它们恰恰是障碍实相的强矩阵。因此我们今天这堂课的收获，除了要学会更加敬畏自然，还要懂得透过现象看本质，敬畏涌现之相背后的那个“無”。
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本期主题——老子隔空对话凯文·凯利
《失控：机器、社会与经济的新生物学》，成书于1994年，作者是《连线》杂志的创始主编凯文·凯利，这本书所记述的，是他对当时科技、社会和经济最前沿的一次漫游，以及借此所窥得的未来图景。
凯文·凯利多次讲过，《失控》的理论基础就是中国老子的《道德经》，他觉得这本经书里面讲的东西正好是他要讲的，所以他就用《道德经》的这套理念，结合现代生态学和物理学写出了这本书。可以说，《失控》就是《道德经》的现代科技版解读。
《道德经》道明“天下万物生于有，有生于无”。
本次读书会将会以漫谈的方式讲述两者之间的联系，内容较多，请读者们各取所需。
01
《失控》与无为思想
说在开场
我觉得如果从佛法的角度来看，今天我们聚在一起应该说是具足一切因缘。因为今天来了较多受众面，各个领域各年龄层次有相应差异，所以我尽量在首次课上不设限，不设边界，把今天聊的这个话题尽量拓展开来，但是中心主轴我想还是把它立定在老子的道德经上。
《失控》这本书我读过好几遍，《道德经》这部经典我可以说一直在读，今天为什么要把这两本书结合起来做一个互相参照，我想主要原因是两者讲的其实是同一个东西。
《失控》的特点
《失控》这本书成书于1994年，是为数不多的一本历久弥新的著作，当时其实并不火，但在20年后的今天，很多人反过来再阅读，反而觉得更加的应景时代。大家知道，腾讯的马化腾，创造微信的张小龙，包括很多大牛都很崇拜凯文凯利这个人。
这本很厚书，很多很少有人能够把它全部通读下来，原因之一是内容很分散，他并没有刻意成体系化地写这本书，这本书更像是作者当年的思考日记。今天由于时间关系以及我个人的学识浅薄和认知视角，只做一些个人的读书心得分享，以期抛砖引玉。那么这本书核心思想是什么？作者观察到一个现象，就是技术进化迭代到今天，技术本身已然成为一个涌现起的生命体，它在觉醒。
举个简单例子，我们每个人今天都带着手机进来交流，手机摆放在桌上，屏幕未必亮着，但它却是个活物，它在一刻不停的进行计算。我们今天这里推送直播，如果没有互联网技术的加持，那么无法实现网络效益......，技术已然成为一个与我们人类不可分离的新物种。
凯利的核心思想
他使用“失控”这个词语作为书名，其实他想要表达核心思想是“众愚成智”四个字。技术进化到了今天，已经有了它自己的生命体征和进化路径，它不完全是人类的附属物。孩子是妈妈生的，但孩子的命运却不受妈妈控制，孩子有自己的先天程式与命运轨迹。凯文凯利多次到过中国大陆和中国台湾来跟我们进行交流，他说写这本书的启发是中国老子的《道德经》，这其中他特别提到了《道德经》第38章（上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德；上德無爲而无以为，下德無爲而有以为。）通过这一章，他参透了科技文明的精髓。
上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德；上德無爲而无以为，下德無爲而有以为。
老子认为，最高级的控制，它并不是一种强管理模式，是一种“無爲”下的“有为”，然而过度的“有为”反而是一种“下德”的表征。这里的思想与亚当斯密的“无形之手”有异曲同工之妙。凯文凯利曾经提出如果将书名“失控”翻译成“無爲”更贴切本书的思想。
何为无为？
什么叫無爲？好多人一想到無爲，直观的感觉就是啥事都不干，或者认为，老子是谋略家，他暗示人们遇事尽量不当出头鸟。这样的理解大大辜负了老子的一番苦心，也不免以我们凡夫之心度圣人之腹。
無爲主宾的结构应该怎么样？無是主语，無爲是让这个“無”去“爲”，它真正的意义应该是让“無”去“爲”。
那么，这个“無”究竟是什么？
今天在座的如果有些佛法或者道学基础，应该知道，中国的老子先生，印度的释迦摩尼佛先生，中东的耶稣先生，希腊的苏格拉底先生，这些圣人们，似乎都提倡在一切现象背后看不见的东西，他们都在否认看得见的东西。
释迦摩尼佛先生称祂为“空”，老子为了更清楚的描述这个“無”，说祂是“道”。
我们看到这个無字怎么写？下面四点火横，上面四竖是水，上面是水，下面是火，非常形象的在描述这个火把水蒸发掉之后成为了“空”。但这个“水”它不是没有的，它也没有消失，它还在，但是它不再是以有形的“水”的形式摆在你的面前，这就是“無”的内涵，祂是那个不存在的存在。老子是用这个象形字在指明“道”的本体及妙用，道体即是那个被蒸发后无形无相的“场态”，道用便是“冰雪霜露”等一切有形有相的“形态”。
涌现=缘起
凯文凯利在《失控》这本书里讲了两个非常有趣的自然现象，一个是蚁群，一个是蜂群。他观察过蚁群，蚂蚁整个生产生活系统是非常的高效节能的。就拿它们的物流系统来说，可以说比我们现在的UPS还要高级。然而单个蚂蚁的智商是非常低的，但正是因为众多的低智商蚂蚁集群在一起后，却涌现出了不可以想象的高智能化蚁群生态系统。蜂群也是这样的逻辑，蜂群的运行系统并不是建立在中央控制式的模式下，并不存在一个所谓的“蜂皇”，单个蜜蜂的认知模式也非常的简单，但和蚁群一样，众愚涌现出大智慧。
这里可以举了个例子来说明什么叫“涌现”。拔掉浴缸塞子的时候，浴缸里的水会形成一种漩涡现象。这个旋涡现象，并不是水分子原本的现象属性，但是当水分子的量积累到一定限度之后，它们会形成旋涡，会形成海浪，至于衍生出什么样的旋涡和海浪，我们更是不可预知。仔细琢磨就会发现，涌现其实是贯通缘起的思想。
再举个例子，我们有的时候趴在阳台向外看，一群鸽子在空中飞舞，远远的望去它们更像是一只大鸽子，它们可以随时变化队形，甚至可以鸽首变后尾巴，那场景比张艺谋的导演更加自然和唯美。那么它们相互之间的距离、速度、方位是怎么控制的？这里面难道有中央控制的大脑在导演？
这就是凯文凯利想要表达的核心思想“涌现”这个现在的背后是“無”在“爲”。
狼图腾也在讲无为？
前些年有一本书很叫卖的书叫《狼图腾》，这个书写得非常好，但我是看完《失控》和《道德经》之后才突然领悟到他的精髓。《狼图腾》是为了回答为什么草原上的老人常说，狼是你们的守护神。
科学家对此进行专项调查，他们发现，当人们为了保护马和人的安全而去杀狼，其实就是在破坏生态圈的平衡。为什么？
当狼被打死之后，兔子拼命的繁殖，草原上的旱獭也疯狂，旱獭在草原上钻的洞就像隧道一样的长。这个洞多了之后产生两个严重的问题：第一个问题，马在跑的时候一不小心把脚给崴了，马脚断掉之后马就废掉了。第二个问题，夏天蚊虫很多，蚊子拼命往马身上去。马尾巴本来是可以把自己身上的蚊虫拍掉，但是蚊子多到一定量级的时候，像一张毯子一样铺在马身上，很多马就因此死掉。你看，整个草原差点因为灭狼行动导致整个草原生态系统的崩溃。大自然有那个“無”在料理着一切。我们今天读了《道德经》《失控》《狼图腾》应当更加心存敬畏。小心头上三尺有神灵。
02
当代知识的反映
腾讯的管理之道
腾讯为什么发展的如此壮大？它运行的底层逻辑是什么？
腾讯的底层逻辑其实并不复杂，反而大道至简，马化腾、张小龙也不愧是凯文凯利的忠实粉丝，腾讯发展的初衷是让市场主体建立链接，其理论基础是“涌现”，也就是说，腾讯并不刻意去规划、去设计其产品形态，而是通过链接，顺其自然地让市场元素涌现产品。不仅仅市场开拓与产品发展方面，腾讯公司的内部管理也不是强管控模式，足见马化腾深谙老子之道，凯文凯利之道以及亚当斯密之道，也即“無爲之道”。这也印证了老子的观点“无为方可无不为”。
我们也同样提倡，无论是企业自身发展，还是创业园产业园集群化建设，更多是建立要素链接，给市场催生涌现提供生态基础。好的产品它应该像一颗种子生长一样，它不是刻意雕塑工艺化的产品。
今天我们从无为的角度分析了一下腾讯，如果大家有兴趣，我们以后有机会专题讨论一次乔布斯的“苹果禅”。
未来已来
当今世界最明显的现象之一便是“生物越来越工业化，工业越来越生物化”。《失控》这本书从人造与天生蜂群的思维，有心智的机器，组装的复杂性共同进化，到工业生态圈、上帝的游戏、网络经济学、电子货币等通篇都在解读并论证涌现和失控的思想。我们从当下再往前推，其实老子在2600多年前早已预料到今天失控的今天。我们感到很好奇，圣人们是如何得知今日之果的呢？这里不妨推荐大家读一读一位活着的哲学家王东岳先生的书，这本书叫做《物演通论》。
王东岳先生提出的递弱代偿原理有效的注解了老子的思想，递弱代偿原理非常的反直觉，它是说宇宙从诞生的那一刻起就开始不可逆的走向衰弱，也就是佛陀讲的宇宙成住坏空的过程，万物为了对抗衰弱的趋势不得已才进化自己的能力，因为不强大即衰弱，逆水行舟不进则退，但是随着能力的增强，它所要消耗的能量就越高，所需能量越高就要有更强大的能力才能得到满足供应，这样就是一个恶性循环，但作者得出的结论很悲观。全书给出的结论回应了为什么老子提倡小国寡民的社会文明，因为王东岳先生求证出的结论是社会越强大其实反而是越衰弱。这本书的内容不太为主流所接受的，但推荐大家读一读。
我在讲什么？我是想通过现代文明的著作《失控》《物演通论》与圣哲的《道德经》进行互相参照，通过“有”来反衬那个“無”。
生命因逆熵而璀璨
说到老子、失控、递弱代偿就不得不提到熵增定律。因为熵增定律是目前科学文明可以证明圣哲思想的最高水平。大家知道，现在科学界有两个基本的普遍共识：第一个，所有的科学理论都可以被证伪；第二个，熵增定律一定是最后一个被证伪。
摆在我们面前有一杯热水，当你不再对它进行做功，水温不会升温，只会降温。一间屋子，你不打扫它，它不会自动变的整洁干净，它只会越来越脏乱差。科学家认为，这个宇宙正在走向熵增，正在走向热寂。
老子这个人很有趣，生平我不介绍，我今天只想简单给大家报告一下，他老人家心中认知全景是什么样，为什么两千多年前科学技术那么落后，他依然可以写出让后世顶礼膜拜的鸿篇巨著出来。
因为老子不是靠脑子思想出来的，他是求证悟出来的。
思考与悟道
有一句话说得好，叫做如人饮水冷暖自知，玄奘大师一千多年前西行求法在印度最后一次辩经大会上提出来的。玄奘大师当时讲大乘佛法，因佛法甚深微妙，他老人家当时证悟到的境界，不是我们今天可以用头脑这台设备装置能够了解到的。所以他最后说了一句话，证悟到的境界，如人饮水冷暖自知。
老子讲，道可道非常道，名可名非常名，这个大家都知道，他一开始就跟大家交代的很清楚，道可道非常道，名可名非常名。这个“道”不是你们所认为的道理，不是这样子的。不是这样，也不是那样，究竟是哪样？凡是有性状的都不是！没有性状就没法描述。
今天我们作为人类，我们眼中的世界是三维空间，但我们刚才讲到的蚂蚁，它们的认知维度只是二维空间。人类怎么去跟蚂蚁讲三维世界，它们都无法想象，它们执着的认为自己眼中的世界就是真实的世界。今天我们这间茶社里，如果有我们蝙蝠、海豚，它们心中世界绝对跟我们在座的每个人都不一样。因为物种的认知受限于它自身的进化系统。我们作为人类并不能证明我们看到的世界就是最高维世界，就是真实的世界。因此我们要学会敬畏自然。
有一部科幻小说叫《三体》，名闻天下，如雷贯耳。书中讲到降维打击这样的概念，当人类处心积虑构思出自认为最了不起的战略之时，在三体人眼里人类只不过是一群蝼蚁。为什么？维度不同，认知的量级则不一样。
03
现场交流
念力的秘密
刚才中场休息期间，好多人问我，如果在平凡的生活中活出老子来，如何能够证悟到老子所讲的那个“道”。说实话，我也不敢大言不惭，我也在参究的过程中。今天只能说把我的一些心得体会跟大家做一个抛砖引玉的交流。
好，开始了，请大家集中注意力。
你们有没有观察过一个现象？观察自己心中的念头。
有没有？
大家可以现在就做实验，观察一下念头。
好！我们再做一个实验，大家是否可以把念头停止下来？
（......停止了10秒钟）
好！大部分人发现无法控制念头，也无法停止念头。
我们这里再做一个实验，科学检测，普通人一天大概可以产生六万个念头，现在是下午3点06分，大家能否清楚的按照顺序记得从凌晨十二点到现在所有念头的内容吗？可否预知从当下到今夜凌晨十二点所有念头的内容吗？
不可能！是吧？！
世上有声音吗？
声音的本质是能量，是缘起的现象。其实外面没有声音，一切声音都是能量的震动引动生物电流刺激神经后大脑转译的语言。
海豚只能接受超声波，听到的声音和我们人类不一样，因此一切现象都是二手信息，不是世界本来的样子。
因此也可以说，一切声音都是心声。
老子，释迦牟尼等都在讲什么？没别的，讲实相。
如果我们平心静气深入观察，其实并不难发现：念头既不会停止，也不受你控制。念头从你知道你出生那一刻开始便像我们的血液一样奔腾不息，川流不息的念头其实更像是“播放”。这，就是念力的秘密。这也是反直觉的。因为念头在极速推送以至于我们看不清它们之间的缝隙。《心经》开经便道“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空”。只有通过甚深的内观才可以照见念力的秘密。所以说，禅宗不是口头禅啊，光检索过来一些理论知识是没有太大价值的，是要实实在在的功夫去实际求证的。
寂天菩萨说：“在念头与念头之间，那里就有佛”。
法国著名音乐家德彪西说：“所谓音乐就是在音符和音符之间制造出一个意味深长的休止符”。
这里留个话头给大家参去！
问题：既然我们可以观察着念头的播放，那么观察者又是谁呢？
谁在做决策？
大家应该知道，我们身体里面有数万种菌群跟我们人体共生，有时候突然之间想吃一块牛肉，或者想喝一杯果汁，为什么是此而费彼？生物学家研究发现，是菌群在刺激你的肠胃，你想吃什么也许不是由你决定的。
有个很好玩的例子，有一种叫弓形虫的寄生物种，这种虫它最大的虫生目标就是寄生到猫的肠胃里。弓形虫他很狡猾，它们进化出来一种能力可以曲线救国，先感染给老鼠，老鼠一旦被弓形虫所感染，老鼠从此以后就像着了魔一样的疯狂迷恋猫咪身上的味道，它们这辈子的唯一鼠生目标就是找到猫咪然后去闻猫咪的气味，当老鼠穷其一生实现目标之时，也是毙命之时，同时也是弓形虫成功寄宿猫咪肠胃之时。
认知中毒
我们聊到这里，我们认识到，也许我们的胃口不是我们自己在跟自己下指令。但我们有否觉察到，我们的认知也会中毒吗？
我们有没有尝试过被一个念头死死纠缠，甚至晚上睡觉的时候头脑都关不了机呢？
我们在刚才的念力实验中，已经观察到一个秘密，那就是念头是现场直播的，有时候认知中了木马后也会不断重复播放同一部恐怖片哦，小心！小心被一个叫做“弓形虫”的念头所绑架！
我在说什么？
我在阐述老子讲的“無”，念力也好，量子力学也好，说到底，它们的极致一定是“無”，是“空”，我们看到的，感知到的只是“空性之舞”。
释迦摩尼佛先生讲真理的三法印。
真理的三法印
第一个叫做诸行无常。宇宙中的一切都在变，不论是物质的还是精神的，唯一不变的就是变。我们坐在这里，身体的细胞不断在代谢，诸行无常。
第二个叫做诸法无我。任何事物都是由其自身外的其它东西所集成的，并没有一个固定的“我”。
我们众生以为有我，我们身体是有50万亿个细胞集成，每一个细胞都不会有人的特质与智慧，但它们集成起来就会涌现出生命的现象。这也印证了凯文凯利众愚成智的观点。
第三个叫做寂静涅槃。在一切现象的背后的幕后玩家是谁？或者说，一切现象是运行在什么样的载体上面？圣哲们不约而同的认为是“無”是“空”，但这个“空”绝非我们凡夫头脑中所构想的“顽空”和“一無所有”，祂是那个不存在的存在。
04
说在最后
说在最后
知识是头脑对客体的定义，因此知识永远在迭代。但是“实相”却非眼耳鼻舌身意所能触及，六根这个设备无法投射出实相，它们恰恰是障碍实相的强矩阵。因此我们今天这堂课的收获，除了要学会更加敬畏自然，还要懂得透过现象看本质，敬畏涌现之相背后的那个“無”。
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