【四史专题】分享会：王子怡《文化苦旅》读书心得
以下文章选自《天农食品团委》
文化苦旅
我将文化苦旅分为三个部分，文化之美，文化之悲，文化希望，从这三个部分，我们进行更深一步的解读。
首先是文化之美，朋友们，你们相信吗？一位年迈的老人，一匹千年前的骏马，直到现在还在守护着你我，这样的奇事你们相信吗？
如果不相信请到都江堰去看看吧，天府之国的滋养所在，文人墨客的向往之处，大灾大难的坚固后方，人与自然的极致融合尽在都江堰了。
四川有幸，中国有幸，千年前任命李冰为蜀郡守，治汹涌江水，成千年大计。问道青城山，拜水都江堰。青城山下有没有白素贞，洞中千年修此身我们不得而知，但都江堰里一定还有李冰的英魂安在。余秋雨把都江堰写活了，都江堰像一个巨人，昂首千年，守护四方。
你看那掩埋在泥土下的石像，满身污垢，可人们赞他，没淤泥而蔼然含笑，折颈项而长锸在握。千百年后有人问他是谁啊，有人说这是李冰的儿子，噢，李冰的儿子。有的人死了，可精魂仍在，他真的死了吗，不他永远活着。那轰鸣的江水，就是至圣至善的箴言。
下一站，让我们再向北走一走吧，爬过一些山，渡过一些河，来到甘肃。
走到石窟里，走到壁画前，欢迎来到莫高窟。
走过这些壁画，是苦难放达
是华丽与扬眉吐气般的欢乐
还是急转而下的冷漠悲凉，这不再是壁画了，这是一个时代的缩影，时间太快了，人忘了，可画还记得。真便是中国文化之美了。
世间好物不坚固，彩云易碎琉璃散。危机来临了。
我们先来讲一个故事，从前有座山，山里有座塔，塔里有个道士在做买卖，做的什么买卖，在买佛经释文，卖给谁，国外大善人，哦！国外大善人，那价钱几何，千卷五银锭，噫，真善人。塔叫道士塔，没什么名气但和他隔河而建的莫高窟却是举世闻名，道士叫王圆箓，有人说他是个罪人，那所谓的大善人是英国探险家斯坦因，哦，对了，还有一个叫蒋孝琬的翻译。
现在人齐了，一场改变莫高窟命运的大戏就开始了。在王圆箓发现藏经洞后，斯坦因闻风而来，委派蒋孝琬用一个荒诞的谎言唬住了王圆箓，自此门打开了。再没有关上的可能。
一位年轻诗人写道，斯坦因看到的，是凄艳的晚霞。那里，一个古老民族的伤口在流血。
可这仅仅是三人的错误吗？余秋雨在文中写到如果能回到那个时候，我要挡在车队前面，哪怕有一丝可能呢，有一丝可能可以留下，可之后呢，由谁保护呢，政府无能军阀混战，今日的是非还未了却，哪有人会管往日的文明。
这是一个时代的悲哀，我们无力阻止，也无力反抗。这就是文化之悲，侵略之悲，绝望之叹。
真的只有悲吗，让我们回到最初吧，一切开始的地方，余秋雨的家乡浙江。
在浙江一个小山村有立贞洁牌坊的传统，死了丈夫的女子个个上吊，她们的血浸染了青石牌坊，可坚硬的青石挡不住人间的大爱，离奇的地下空棺材，神秘的尼姑庵，突然出现的女教师，这是希望的种子，而希望的种子埋在少年作者的心底，长大后由他带到远方。这是文化的希望，也是少年的启蒙。
百年前粱启超曾说过少年强则国强，少年自由则国自由，这是在战乱年代对少年深深的期许，而今在和平年代，我们长在红旗下，幸福美满，我们是不是也该重拾文化了，少年亲文化，重文化，国家才有传承。文化兴旺，数风流人物还看今朝。
文字&图片：王子怡
图文编辑：吴雪萍
责任编辑：刘中达 吴雪萍
文化苦旅
我将文化苦旅分为三个部分，文化之美，文化之悲，文化希望，从这三个部分，我们进行更深一步的解读。
首先是文化之美，朋友们，你们相信吗？一位年迈的老人，一匹千年前的骏马，直到现在还在守护着你我，这样的奇事你们相信吗？
如果不相信请到都江堰去看看吧，天府之国的滋养所在，文人墨客的向往之处，大灾大难的坚固后方，人与自然的极致融合尽在都江堰了。
四川有幸，中国有幸，千年前任命李冰为蜀郡守，治汹涌江水，成千年大计。问道青城山，拜水都江堰。青城山下有没有白素贞，洞中千年修此身我们不得而知，但都江堰里一定还有李冰的英魂安在。余秋雨把都江堰写活了，都江堰像一个巨人，昂首千年，守护四方。
你看那掩埋在泥土下的石像，满身污垢，可人们赞他，没淤泥而蔼然含笑，折颈项而长锸在握。千百年后有人问他是谁啊，有人说这是李冰的儿子，噢，李冰的儿子。有的人死了，可精魂仍在，他真的死了吗，不他永远活着。那轰鸣的江水，就是至圣至善的箴言。
下一站，让我们再向北走一走吧，爬过一些山，渡过一些河，来到甘肃。
走到石窟里，走到壁画前，欢迎来到莫高窟。
走过这些壁画，是苦难放达
是华丽与扬眉吐气般的欢乐
还是急转而下的冷漠悲凉，这不再是壁画了，这是一个时代的缩影，时间太快了，人忘了，可画还记得。真便是中国文化之美了。
世间好物不坚固，彩云易碎琉璃散。危机来临了。
我们先来讲一个故事，从前有座山，山里有座塔，塔里有个道士在做买卖，做的什么买卖，在买佛经释文，卖给谁，国外大善人，哦！国外大善人，那价钱几何，千卷五银锭，噫，真善人。塔叫道士塔，没什么名气但和他隔河而建的莫高窟却是举世闻名，道士叫王圆箓，有人说他是个罪人，那所谓的大善人是英国探险家斯坦因，哦，对了，还有一个叫蒋孝琬的翻译。
现在人齐了，一场改变莫高窟命运的大戏就开始了。在王圆箓发现藏经洞后，斯坦因闻风而来，委派蒋孝琬用一个荒诞的谎言唬住了王圆箓，自此门打开了。再没有关上的可能。
一位年轻诗人写道，斯坦因看到的，是凄艳的晚霞。那里，一个古老民族的伤口在流血。
可这仅仅是三人的错误吗？余秋雨在文中写到如果能回到那个时候，我要挡在车队前面，哪怕有一丝可能呢，有一丝可能可以留下，可之后呢，由谁保护呢，政府无能军阀混战，今日的是非还未了却，哪有人会管往日的文明。
这是一个时代的悲哀，我们无力阻止，也无力反抗。这就是文化之悲，侵略之悲，绝望之叹。
真的只有悲吗，让我们回到最初吧，一切开始的地方，余秋雨的家乡浙江。
在浙江一个小山村有立贞洁牌坊的传统，死了丈夫的女子个个上吊，她们的血浸染了青石牌坊，可坚硬的青石挡不住人间的大爱，离奇的地下空棺材，神秘的尼姑庵，突然出现的女教师，这是希望的种子，而希望的种子埋在少年作者的心底，长大后由他带到远方。这是文化的希望，也是少年的启蒙。
百年前粱启超曾说过少年强则国强，少年自由则国自由，这是在战乱年代对少年深深的期许，而今在和平年代，我们长在红旗下，幸福美满，我们是不是也该重拾文化了，少年亲文化，重文化，国家才有传承。文化兴旺，数风流人物还看今朝。
文字&图片：王子怡
图文编辑：吴雪萍
责任编辑：刘中达 吴雪萍
