【读书|感悟】《乌合之众》读后感第⑧辑

以下文章选自《春风弦歌》
 
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法国著名社会心理学家古斯塔夫・勒庞的《乌合之众:大众心理研究》是解析群体心理的经典名著,语言生动流畅,分析鞭辟入里,颠覆了人们对群体的一般认识,将群体的特点剖析得淋漓尽致,让人先是惊异,后是佩服。
 
弗洛伊德评价这本书是当之无愧的名著,它极为精致地描述了集体心态。社会学家墨顿认为这本书具有持久的影响力,是群体行为的研究者不可不读的文献。
 
当然,书中也有些观点由于时代局限或个人立场问题,难免失之偏颇。在阅读的过程中一定要运用批判性思维加以甄别。
 
本期开始,与大家分享思齐成长阅读小组成员的读后感悟,敬请大家阅读、指正。
 
当今世界的“乌合之众”
 
韩煜涛
 
《乌合之众》在大众心理和传播领域的意义自不待言,相关解读也多见诸笔端,不需再多做解读。我今天想要做的是,以一种现实的视角,把《乌合之众》和今天的社会与世界联系起来,或许能够看到百年前勒庞的预见。
 
我们都知道,当今国际环境的复杂性远远超过了过去的几十年,之于“世界中”的中国也正在面临新的挑战。环视全球,美国、英国、澳大利亚、新西兰、印度、甚至瑞士,都在尖锐地与我们发出不同的声音。中美贸易战、南海的侦察机、驻休斯敦大使馆的关闭,从经济、科技、军事到生活的各个方面,中外关系似乎进入了所谓的“新冷战”时期。于是便有了这样的民间论调,“得道多助、失道寡助”。显然,这种唱衰自身的观点绝非为了冷静审视诸种问题,而是将现在所面临的种种挑战和危机,全部归咎于我们自己。如果我们以史为鉴,或许多少可以理解今天的情形,给唱衰的论调一些反省的启示。1840年的鸦片战争,因中国禁止鸦片,招致英国来攻打中国,随后法国、葡萄牙、意大利等等国家也加入其中。这场战争孰是孰非已毋庸多言,正义的一方被多方攻击,与当今的世界何其相似。我们所以为的文明国家,对待中国的方式如此非理性,却还有为不少的人为此寻找一个合理的内在逻辑,这是何其荒谬的事情。通过一个小小的例子,已然能够驳斥“得道多助、失道寡助”的论点,但是这些论调的鼓吹者却并未有清醒的认识。实际上,这个群体正是勒庞所说的“乌合之众”,他们缺乏足够的判断力,“在汹涌的想象波涛之下,群体看不见事实,只看见幻象,不在乎真相,只在乎表象。”更为可怕的是,这个群体无力理解事件的“复杂”,把所有的事情都“简单化”,他们对这个世界的理解,是单向度的。
 
勒庞认为“乌合之众”的分子是一个个具有共同目标的个人,按照个人构成国家的观点,我们或许可以把由人民群体组成的国家视为一个“世界中”的个体。在这个意义上,今天的各个国家之中,也不乏“乌合之众”。不久之前,蓬佩奥在尼克松图书馆所做的演讲,宣称过去50年美国对中国接触政策的失败,并提出所谓“团结自由世界对抗中国”,按照蓬佩奥的原话,和美国站在一起的包括“从布鲁塞尔到悉尼,再到河内”,美国还意图联结“联合国、北约、G7集团、G20集团”。事实上,我们与这些国家、团体并不存在何种必然要发生关系变化的缘由,而目前与我们发出不同声音的国家,更多的是处在一种应和的状态中。恰如“乌合之众”受到了蛊惑,“假如谬论对他们有诱惑力,他们更愿意崇拜谬论”,在这个群体之中,“他不再是他自己,他变成了一个不再受自己意志支配的玩偶”。也就是说,这些国家正处在一个非理性的群体中,逐渐消解着自己对世界的理解力,甚至,可能会付出更大的代价。美国官员接连四场演说,都号称以自由民主为精神,并以此“团结”其他国家,意图建立一个自由世界。许多国家被迷惑,从而盲目与其结盟,然而并未以清醒和理性地态度面对整个世界的变局。
 
以上论及的个人与国家,都已在勒庞的《乌合之众》有所预见。我想表达的是,世界如此多样和复杂,任何人身处其中都将在众多的信息、信念、精神之中,生成一种“集体无意识”,这是值得所有人警惕的。放眼环球,我们并不能以个体之力改变其他国家的、团体的非理性。这恰如勒庞所一直所坚守的精英主义立场一样,我们作为群众,或许难以通过智力、个性难以改变历史。但是,作为历史汹涌浪潮中的一员,保持自我的清醒、理性和判断力,应该是我们可以做到的。勒庞的《乌合之众》,是一种对应历史的叙述,也是映照现实和未来的预言,以此为镜鉴,也许可以找到我们如何正确面对世界的方式。
 
end

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