【读书感悟】朴素且深刻的教育学——哈尔滨市阿城区龙涤小学张婷婷
以下文章选自《阿城修能读书会》
每位新教育战线上的教师都希冀自己拥有幸福而完整的教育生活。如何获得教育幸福呢？前提就是教师要有充满智慧的教育行动。马克斯·范梅南教授的《教学机智——教育智慧的意蕴》一书让我对教育有了一种细腻又深刻的认识。
它是一部朴素的教育学，它意在指导每位教者通过在实践中不断反思中拥有教育机智。同时指出一个具有教育机智的老师，他给与孩子的不仅仅是知识与能力。更为重要的是让孩子学会生存，机智教学要给孩子提供一个支持性的环境，达到润物无声的艺术效果。
它也是一部深刻的教育学。作者用了大量的篇幅阐述自己对教育学的理解，阐述了教育学的概念。教育学的性质，教育学的实践。提出了不少教育观点，教育机智的表现。进而提出了教育机智。刚读这本书的时候，觉得有些晦涩难懂。经过反复阅读，我发现这些观点并不玄妙深奥，就蕴含在我们的校园里、教室中；作者所谈论的，往往是隐藏在我们每天司空见惯而又熟视无睹的琐碎现象背后的教育真谛。作者说：“再也没有什么比不言而喻的事情更不为人注意了。”发现并说出了这种“不为人注意”的道理，虽然朴素但却是“深刻”。值得我阅读、品味、学习、实践。
马克斯·范梅南在书中第六章《机智的性质》中，是这样阐述教育机智的：“我们把机智说成是瞬间知道该怎么做，一种与他人相处的临场智慧和才艺。展现机智的人似乎都具有在复杂而微妙的情景中迅速地、十分有把握地和恰当地行动的能力。”
我理解的教育机智就是面对突发的教育难题迅速作出正确的选择，并立即付诸行动的一种应急行为，一种随机应变的智慧。但任何教育行为与方法的背后，都蕴含着对教育的认识——用作者的话来说，机智是一种“充满思想的行动和充满行动的思想”。这是依靠大量的教育理论和教育实践而形成的一种自然而然的行为。而这种行为是一位教师的知识体系、教育技能、和优秀品质来支撑。通过这本书的阅读，我了解了什么是教育机智，怎样做到教育机智，成为拥有智慧的教师。机智是敏锐感受，随机应变。
书中阐述了社会环境和原生家庭对学生的影响，教育者的替代父母关系。给教师提出了基本的职业素养：职业使命，感对学生的喜爱和关心，高度的责任感，道义上的直觉能力，自我批评的开放性，智慧的成熟性，对儿童主体的机智的感敏性，阐释的智力，对儿童需求的教育学的理解力，与儿童相处时处理突发事件的果断性，探求世界奥秘的激情，坚定的道德观，对世界的某种洞察力，面对危机时刻积极向上，最后幽默和朝气蓬勃也很重要。对教育者的要求体现在知识技能、处事能力、道德情操等方方面面。所以作为教师，不仅仅是教授书本中的科学文化知识这么简单。老师要塑造的是一个有血有肉有思想的人，正如一位有教育情怀的教育者这样说：“教育就是一棵树摇动一棵树，一朵云推动一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”
书中指出，教育学的条件包括：爱和关心孩子，对孩子的希望，对孩子的责任感。这是多么质朴而又必要的条件。十年树木，百年树人。对教育孩子看似简单，平常，实则做起来却不太容易。这是一种持之以恒的信念，锲而不舍，坚持不懈的毅力。为父母，为师者，一次次战胜自己的过程。无条件的爱和关心孩子，必须战胜自己的功利心。时时刻刻对每个学生寄予希望，也并不是每个为师者都能做到的，对于每个孩子，教师必须不抛弃、不放弃。多一把衡量的尺子，就多一批优秀的学生。有些家长不敢面对孩子的问题的，为自己找借口也想着放弃。有问题的孩子，绝对不是孩子的问题。孩子是家长的复印件，复印件出了问题，一定是要在原件上找。所以对于教育孩子，家庭必须负起责任来。对于孩子来说，家长老师都具有教育的责任。这种责任是家庭性的，是职业性。《三字经》中就有养不教，父之过，教不严，师之惰。我觉得两种论点异曲同工。
我十分同意机智表现为克制。孩子生来就学习的欲望与能力，只不过学习的速度是孩子的速度，成人在不自主的为孩子加速，使孩子焦虑，烦躁，影响孩子的学习能力。有时候大人克制自己有耐心、去等待。克制那些行事匆匆，愤怒与干涉，没有一种草不开花，没有一个孩子不想独立，不急于求成，才能静等花开。
书中从很多个方面阐述了机智是如何实现他的目的的。其中有机智通过言语来调和，机智创造一种积极的言语气氛。教师的语言应用对学生有极大的影响力。不赞同的刺耳的或嘀咕抱怨的声音，而变得烦躁分的情境，这样的声音激起我们的抵制和反抗。相反，温和的或机智的言语可以促使我们变得更加的随和，突然之间从新的方面看待事物在这两种情况下，不仅话语起到了这样的效果，而且那种声音所创造的氛围气氛也造就了差别，同样的话语，不同的方式说出来，可以可能会产生相反的效果。
俞敏洪老师曾在《老俞闲话》里谈到：这个世界上没有“刀子嘴豆腐心”这种说法，刀子嘴就是刀子心。因为语言的伤害，并不比用刀子捅伤人的伤害来得轻。当你说话伤害别人的时候，实际上就是把一颗颗钉子钉在树上。虽然最后你可能会道歉，自以为将钉子拔掉就好了，但实际上钉子还是在树上留下了一个个小孔，并且将永远存在。所以当我们遇到孩子考得不好情况时，用一句“你已经很努力了”，代替“你怎么考得这么差”；当孩子上课回答不上问题时，用一句“你可以慢慢的思考，想听听别人给你的意见吗？”代替“站着，这么简单的问题都不会，谁会告诉他？”用鼓励代替指责，用陈述句代替反问句。以温柔平和语气代替气愤恼怒的情绪。克制自己，用好语言，创造良好的氛围，做最好的自己，才能教出最好的学生。
书中还有许多令人深思的论句。“教学就是‘即席创作’。非常同意这个观点，教师就是表演艺术家，每一次的教学活动都是现场直播。虽然有时精彩，有时拙劣，但没有关系，全情投入就好。所以为人父母为人师者，必须注意自己的一言一行，因为有一群拿着放大镜，显微镜观察，而且高度认同的模仿者在受着影响。
“对孩子信任就是给孩子以力量。”“简单的一个触摸比千言万语更有意义。”“当嘴巴和眼睛互相矛盾时，孩子往往相信眼睛。”“一个用温暖和支持的目光机智地鼓励孩子的老师必须要有对孩子温暖的感情。这个老师必须成为他或她所传递的目光本身。”“教育学就存在于我们每天与孩子说话的情境中，教育学就存在于我们与孩子在一起的方式之中。”…… 书中这样精彩的论述比比皆是。可以毫不夸张地说，无论你打开哪一页，都能可以读到这样朴素而隽永的句子，听到作者思想的涛声。
教育的智慧源于对孩子的爱、希望责任。教育机智的保障是行动与反思。它使得教师更清楚的认识到自己，如何成为让社会、学校、家庭孩子们都喜欢和认可的好老师。这是一本朴素且深刻的教育学，值得每位家长和从事教育工作的教育者去学习，去实践。
每位新教育战线上的教师都希冀自己拥有幸福而完整的教育生活。如何获得教育幸福呢？前提就是教师要有充满智慧的教育行动。马克斯·范梅南教授的《教学机智——教育智慧的意蕴》一书让我对教育有了一种细腻又深刻的认识。
它是一部朴素的教育学，它意在指导每位教者通过在实践中不断反思中拥有教育机智。同时指出一个具有教育机智的老师，他给与孩子的不仅仅是知识与能力。更为重要的是让孩子学会生存，机智教学要给孩子提供一个支持性的环境，达到润物无声的艺术效果。
它也是一部深刻的教育学。作者用了大量的篇幅阐述自己对教育学的理解，阐述了教育学的概念。教育学的性质，教育学的实践。提出了不少教育观点，教育机智的表现。进而提出了教育机智。刚读这本书的时候，觉得有些晦涩难懂。经过反复阅读，我发现这些观点并不玄妙深奥，就蕴含在我们的校园里、教室中；作者所谈论的，往往是隐藏在我们每天司空见惯而又熟视无睹的琐碎现象背后的教育真谛。作者说：“再也没有什么比不言而喻的事情更不为人注意了。”发现并说出了这种“不为人注意”的道理，虽然朴素但却是“深刻”。值得我阅读、品味、学习、实践。
马克斯·范梅南在书中第六章《机智的性质》中，是这样阐述教育机智的：“我们把机智说成是瞬间知道该怎么做，一种与他人相处的临场智慧和才艺。展现机智的人似乎都具有在复杂而微妙的情景中迅速地、十分有把握地和恰当地行动的能力。”
我理解的教育机智就是面对突发的教育难题迅速作出正确的选择，并立即付诸行动的一种应急行为，一种随机应变的智慧。但任何教育行为与方法的背后，都蕴含着对教育的认识——用作者的话来说，机智是一种“充满思想的行动和充满行动的思想”。这是依靠大量的教育理论和教育实践而形成的一种自然而然的行为。而这种行为是一位教师的知识体系、教育技能、和优秀品质来支撑。通过这本书的阅读，我了解了什么是教育机智，怎样做到教育机智，成为拥有智慧的教师。机智是敏锐感受，随机应变。
书中阐述了社会环境和原生家庭对学生的影响，教育者的替代父母关系。给教师提出了基本的职业素养：职业使命，感对学生的喜爱和关心，高度的责任感，道义上的直觉能力，自我批评的开放性，智慧的成熟性，对儿童主体的机智的感敏性，阐释的智力，对儿童需求的教育学的理解力，与儿童相处时处理突发事件的果断性，探求世界奥秘的激情，坚定的道德观，对世界的某种洞察力，面对危机时刻积极向上，最后幽默和朝气蓬勃也很重要。对教育者的要求体现在知识技能、处事能力、道德情操等方方面面。所以作为教师，不仅仅是教授书本中的科学文化知识这么简单。老师要塑造的是一个有血有肉有思想的人，正如一位有教育情怀的教育者这样说：“教育就是一棵树摇动一棵树，一朵云推动一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”
书中指出，教育学的条件包括：爱和关心孩子，对孩子的希望，对孩子的责任感。这是多么质朴而又必要的条件。十年树木，百年树人。对教育孩子看似简单，平常，实则做起来却不太容易。这是一种持之以恒的信念，锲而不舍，坚持不懈的毅力。为父母，为师者，一次次战胜自己的过程。无条件的爱和关心孩子，必须战胜自己的功利心。时时刻刻对每个学生寄予希望，也并不是每个为师者都能做到的，对于每个孩子，教师必须不抛弃、不放弃。多一把衡量的尺子，就多一批优秀的学生。有些家长不敢面对孩子的问题的，为自己找借口也想着放弃。有问题的孩子，绝对不是孩子的问题。孩子是家长的复印件，复印件出了问题，一定是要在原件上找。所以对于教育孩子，家庭必须负起责任来。对于孩子来说，家长老师都具有教育的责任。这种责任是家庭性的，是职业性。《三字经》中就有养不教，父之过，教不严，师之惰。我觉得两种论点异曲同工。
我十分同意机智表现为克制。孩子生来就学习的欲望与能力，只不过学习的速度是孩子的速度，成人在不自主的为孩子加速，使孩子焦虑，烦躁，影响孩子的学习能力。有时候大人克制自己有耐心、去等待。克制那些行事匆匆，愤怒与干涉，没有一种草不开花，没有一个孩子不想独立，不急于求成，才能静等花开。
书中从很多个方面阐述了机智是如何实现他的目的的。其中有机智通过言语来调和，机智创造一种积极的言语气氛。教师的语言应用对学生有极大的影响力。不赞同的刺耳的或嘀咕抱怨的声音，而变得烦躁分的情境，这样的声音激起我们的抵制和反抗。相反，温和的或机智的言语可以促使我们变得更加的随和，突然之间从新的方面看待事物在这两种情况下，不仅话语起到了这样的效果，而且那种声音所创造的氛围气氛也造就了差别，同样的话语，不同的方式说出来，可以可能会产生相反的效果。
俞敏洪老师曾在《老俞闲话》里谈到：这个世界上没有“刀子嘴豆腐心”这种说法，刀子嘴就是刀子心。因为语言的伤害，并不比用刀子捅伤人的伤害来得轻。当你说话伤害别人的时候，实际上就是把一颗颗钉子钉在树上。虽然最后你可能会道歉，自以为将钉子拔掉就好了，但实际上钉子还是在树上留下了一个个小孔，并且将永远存在。所以当我们遇到孩子考得不好情况时，用一句“你已经很努力了”，代替“你怎么考得这么差”；当孩子上课回答不上问题时，用一句“你可以慢慢的思考，想听听别人给你的意见吗？”代替“站着，这么简单的问题都不会，谁会告诉他？”用鼓励代替指责，用陈述句代替反问句。以温柔平和语气代替气愤恼怒的情绪。克制自己，用好语言，创造良好的氛围，做最好的自己，才能教出最好的学生。
书中还有许多令人深思的论句。“教学就是‘即席创作’。非常同意这个观点，教师就是表演艺术家，每一次的教学活动都是现场直播。虽然有时精彩，有时拙劣，但没有关系，全情投入就好。所以为人父母为人师者，必须注意自己的一言一行，因为有一群拿着放大镜，显微镜观察，而且高度认同的模仿者在受着影响。
“对孩子信任就是给孩子以力量。”“简单的一个触摸比千言万语更有意义。”“当嘴巴和眼睛互相矛盾时，孩子往往相信眼睛。”“一个用温暖和支持的目光机智地鼓励孩子的老师必须要有对孩子温暖的感情。这个老师必须成为他或她所传递的目光本身。”“教育学就存在于我们每天与孩子说话的情境中，教育学就存在于我们与孩子在一起的方式之中。”…… 书中这样精彩的论述比比皆是。可以毫不夸张地说，无论你打开哪一页，都能可以读到这样朴素而隽永的句子，听到作者思想的涛声。
教育的智慧源于对孩子的爱、希望责任。教育机智的保障是行动与反思。它使得教师更清楚的认识到自己，如何成为让社会、学校、家庭孩子们都喜欢和认可的好老师。这是一本朴素且深刻的教育学，值得每位家长和从事教育工作的教育者去学习，去实践。
