2019年模试作文“读书的感触”写作指导和范文4篇点评
以下文章选自《语文阅刊》
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本文作者：王越 宣宗岐
独家授权语文月刊发布
2019年模试题作文材料简析
分析点评：王越 宣宗岐
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”
莎士比亚说：“书籍是全人类的营养品，生活里没有书籍，就好像大地没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”
调查显示，大学生心目中的现当代文学大师前十位分别是：鲁迅、巴金、老舍、沈从文、钱钟书、冰心、金庸、张爱玲、郭沫若、林语堂。
有十本书被列为“死活读不下去前十名排行榜”，有《红楼梦》《百年孤独》《三国演义》《追忆似水年华》《瓦尔登湖》《水浒传》《不能承受的生命之轻》《西游记》《钢铁是怎样炼成的》《尤利西斯》等书籍。
读了上面的材料，你有怎样的感触和思考？不不要脱离材料内容及含义的范围作文，结合自己的阅读经历，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭，不少于800字。
【材料简析】
本次考试作文题仍然是新材料作文，前面两则材料是世界文豪高尔基和莎士比亚的名言：“书籍是人类进步的阶梯”是一个形象的比喻，强调了“书籍”对人类“进步”的重要作用。“阶梯”这一喻体生动形象，富有画面感和立体感，它告诉我们，只有沿着“书籍”搭建的“阶梯”不停攀登，人类才会不断进步。莎翁的名言“书籍是全人类的营养品”同样使用比喻，把“书籍”比作“营养品”，虽说不够形象，但接着又用假设复句，从反面强调了“书籍”的重要作用：“生活里没有书籍，就好像大地没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”大地没有阳光，就是一片黑暗；鸟儿没有翅膀，就不会展翅飞翔。生活如果是一片黑暗，就看不到光明和希望；智慧的鸟儿如果没有想象做翅膀，那就失去了翱翔天空的力量。总之，“阶梯”也好，“营养品”也罢，都是说人类要想前进，要想生活，要想富有智慧，就都离不开“书籍”的营养，两则名言都是从正面强调“书籍”对人类生活的重要性。
后边两则材料都是调查所得的结论。第一则是“大学生心目中的”“前十位”“现当代文学大师”，粗看好像觉得现在的“大学生”“读书”还真多，能知道这么多“现当代文学大师”，可仔细一想，这些“现当代文学大师”都是现代文学史上的代表性作家，他们的作品，都是中学课本里面的必读课文，我们的“大学生”们，只是从课本里认识了这些大师，至于是否真正研读过他们的作品，那倒还是一个未知数。另外，“现当代文学大师”是一个很宽泛的概念，这些大师，不仅有现代的，还有当代的；不仅包括中国的，还有外国的。更何况自从西方现代派文学问世以来，世界文学就进入了一个空前繁荣的时代，一时间流派纷呈，大师云集，名家辈出，许多享誉世界的顶级作家，更是受到了人们的普遍肯定，他们的名字如雷贯耳，他们的影响遍及全球。而我们的“大学生”们，却仅仅从课本上了解了一些中国现代文学史上的代表性作家，根本就不了解课本之外那个异彩纷呈的大千世界。这就是调查所得的结论，也就是我们面临的严峻现实。
第二则材料调查的是“死活读不下去”的世界名著，从“死活读不下去”这种轻蔑的称呼中，就可见名著被冷落到何种程度。仔细一看，中国的四大名著竟然都赫然在列、榜上有名，并且个个中枪、无一幸免，这就奇怪了，早有公论的“四大名著”，今天竟然“死活读不下去”，而其他像《百年孤独》《钢铁是怎样炼成的》这类举世公认的文学名著竟然也在劫难逃，这就不能不让人感到困惑，我们今天的人究竟是怎么了？上面这两则材料，用调查数据显示了我们阅读“书籍”的现状，与前面的两则名言形成了鲜明的对比。读了上面的材料，你难道能没有感触和思考？
既然有感触和思考，那么有哪些感触？又有怎样的思考？你感受到了什么样的现实，你思考了哪些问题，比如有着泱泱五千年文明的伟大民族，为何竟然对“书籍”这般冷漠？比如用来陶冶情操、净化灵魂的文学名著竟遭人鄙弃，那我们的灵魂将去何处栖息？比如这个浮躁逐利的社会缺乏文学的滋养浸润那它将向何处而去？比如现代人究竟热衷于什么，他们为什么不去读书，到底有哪些客观原因？比如“结合自己的阅读经历”有哪些主观的因素使我们不能平静下来安心读书？这些问题大家都可以思考，但最好是围绕其中的一两个问题去想深想透，想清楚了，有条理的把自己的思考写出来就行了。
这个题目涉及到文化传承的问题，古典的书籍读不下去，现当代的作品又只是走马观花，这样浮光掠影地阅读“书籍”，那我们的文化将怎样传承？从学生个人成长的角度看，缺少名著的熏陶，不养“浩然之气”，这样的教育只能把他们培养成“精致的利己主义者”。这些立意都能紧扣“立德树人”的总体目标。大家只要审清了题目，就这个材料来说，还应该是有许多话要说的。
【优秀作文展示】
摒弃浮华，泛舟墨海
陈建军
世事纷纭，沧溟万里，所有的事物将会随风消散，而书籍却是可以永久地承载文化传奇的载体。
午后的悠长时光，随手翻开一本或厚或薄的书，只伴着那缕缕淡淡的书香，泛舟墨海，轻叹流年，只觉得岁月也豁然开朗。读胡塞尼的《灿烂千阳》，体味战争带给阿富汗女子的无尽痛苦；读余秋雨的《千年一叹》，感受文明在战火与平和中的碰撞；读史学典籍，体验历代王朝更替的繁华与沧桑。
翻开一页页书卷，有始皇帝的“受命于天，既寿永昌”，有霍骠骑的“匈奴未灭，何以家为？”有嵇康的广陵一绝，有李白仰天大笑，有张旭的笔走龙蛇，还有赵匡胤的斧声烛影……书中所记录所描绘的一切，都是经岁月磨砺出的精华，他们熠熠生辉，给我们的灵魂注入了甘露。
但是“爱书如命”的时代似乎已经过去，能够静下心来读书的人已越来越少，或是因为课业的负担，或是因为工作的繁重，总之，书香已被烟酒味取代，书中所蕴含的意义也逐渐被浮华埋葬。
曾有人统计了书籍“死活读不下去的前十名排行榜”，四大名著赫然在列，这不能不使人震惊，红楼梦里的黛玉葬花，隐含对那个时代的控诉；《三国演义》里的乱世倾轧，尔虞我诈，千古随风荡；《水浒传》里的兄弟义气，梁山好汉们的悲剧结局，亦是对专制王权的强烈抨击；西游记里的妖魔神怪，八十一难，都是对人生百味的折射。他们所传达的，是民族的根源。与其说是“死活读不下去”，倒不如说是“不想读下去”。仓促的发展，浮躁的人心，从前车马邮件都慢的日子已离我们越来越远，我们开始贪恋电子产品的便捷，开始在快节奏的生活里奔走，可我们似乎忘了，物质的满足，并不是满足，一个人只有心灵满足才是真正的满足，而能提供心灵满足的只有书籍。
幸而我们及时意识到了这个问题，国学的弘扬与文化的栽培，使得更多人重新拾起书本，伴着书香，泛舟墨海，浮华变得平淡，心灵也变得宁静。
纸上牵挂，笔下挣扎，诗里蒹葭，词里佛刹，书籍所蕴，韵味悠长。喜爱读书的人，总是会站在所处时代的前端，放眼观山峦聚，雾霭散，长空浩荡，明月未眠，心中自有篇章如潘江陆海，沧澜阔水，下笔如春蚕食叶，细雨过檐。
【作文点评】物价暴涨，GDP飙升，火车越来越快，房子越来越空，在这个快捷高效的时代，大家都在为生活奔波，匆匆忙忙、身心疲惫的人们再也没有时间和精力去读书，浮躁的心灵再也盛放不下一部名著，这是历史的进步，还是时代的悲哀？如蓝江水，欲燃红花，落霞孤鹜，白云人家，还有多少人去伫立凝望，还有多少人去忆念牵挂？物质的丰富和欲望的满足并不能消解灵魂的饥渴，请停一停前行的脚步吧，抬起头来，望一望那个看守我们心灵的月亮！沏一杯清茶，点一盏孤灯，打开书卷，与古人促膝相拥，这样，我们的灵魂或许会得到些许安宁。
经典，不该被忽视
任欢
高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”书籍的内容是多元化的，从古至今，诗词、古文、小说、散文……无一不跟随时代的进步而演变。成功的人不忘初心，读书的人也应该不忘经典。
如果说现代文化是一株嫩绿的树苗，那么古老的文化就是它的根基；如果说人类的智慧是一只巨鸟，那么书籍就是它翱翔的翅膀；如果说一首小诗像一泓清泉，那么传承的经典就是她不竭的源头。可随着时代的发展，曾经鼓舞了千万人甚至能 使整个儿民族崛起的经典，今天却被人视为“死活读不下去的书”，这只能说是一个民族的悲哀。
高尔基说：“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上一样。”董卿把读书当做日常洗澡，一天不读书就像几天没洗澡一样难受，成功的人们都有坚持读书的良好习惯。读《钢铁是怎样炼成的》，感受主人公保尔·柯察金不凡的人生经历，可以受到心灵的洗礼；读《水浒传》见证一百单八位英雄好汉惩奸除恶，感受我中华民族在压迫下的血腥与反抗；读《百年孤独》，与主人公一起经历风云变化的百年兴衰；读《三国演义》，和千古英雄共同感受刀光剑影的战火烽烟……经典，以它瑰丽的史诗般的笔触，描绘出波澜壮阔的历史画卷，它是一个民族历史的缩影，它是人类灿烂文化的源泉。阅读经典，使我们与古圣先贤促膝长谈，让我们同英雄豪杰逐鹿中原……经典以它独特的魅力使我们的心灵得以净化，让我们的品格得到淬炼，无论什么时候，我们都不能放弃对经典的阅读。
莎士比亚说：“书籍是全人类的营养品。”饭可以一日不吃，但书不能一日不读。人往高处走，水往低处流。我们有了高科技，有了互联网，但今天的每一个成就不正是在前人的基础上加以改进与创新的吗？没有前人创造的经典，没有古老的、传统的中华民族，那我们今天的中华文化、今天的中华儿女，不都成了无源之水、无本之木了吗？读书是一种修养，无论时代如何进步，无论环境如何变化，我们都不应该忽视对经典的阅读。
古典文化载有悠久的历史，它是时间沉淀的一壶清酒，永远散发着沁人心脾的醇香。在不断发展创新的时代背景下，我们在追求经济利益和物质生活的同时，还应该牢牢记住：经典，不该被忽视！
【作文点评】永远也不要忽视经典！经典是浸润灵魂的甘露，经典是浇灌心田的清泉。有了经典，我们的精神家园就不会荒芜；有了经典，我们的灵魂就不再孤单。品读经典，愿我们的热情长久不衰，愿我们的精力取用不竭，永葆热爱经典的美好心情，永不失去在动人经典中做梦的美丽冲动，让我们在一首小诗里洗浴，让我们在一篇美文里熏香，让我们在经典的瀚海里长醉不醒。
品读经典需要“慢”
杨佳欣
高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”然而在当今社会中，电子化、碎片化的阅读大行其道，人们轻点手中的电子产品，就能掌握各种数据，简直就像坐上了通往知识殿堂的高速电梯。越来越多的人放弃了经典，放弃了感受经典的厚度，放弃了探索自己心中的《秘密花园》。经典被冠以“死活读不下去”的名号逐渐淡出了人们的生活，这种现象实在令人担忧。
有人将这种现象的产生归咎于电子产品的流行和信息化社会的发展，殊不知正是电子化才为阅读提供了更大的便利，方式的转变根本不是不去阅读的真正理由，伴随着快节奏的生活产生的“焦虑，急功近利”的心态，才是妨碍阅读的头等大敌。
众所周知，读书不仅仅是只读一本书，更要了解作者生活的时代和个人心境的变化。不了解苏联诞生初期劳动人民所经历的艰苦卓绝的斗争以及对国家利益和个人理想的追求，就不可能理解保尔·柯察金如何在革命的大熔炉中锻炼成一名钢铁般的无产阶级战士，反而会将《钢铁是怎样炼成的》看成一部“洗脑作品”；不了解拉美百年来的历史发现和民族意识的崛起与斗争，就只会纠结于《百年孤独》混乱的人物关系然后无数次的打开、放下……与小说中的历史时代脱轨这正是我们阅读的一大障碍，阅读经典，需要我们静下心来，慢慢品味，但处在这样一个讲求“效率”的时代，哪有人愿意为读一本书去做那么多事？于是，那些有着恢弘史诗般气质的小说，最终被人以“太厚、难懂、读不下去”的理由束之高阁。
焦躁，急功近利的另一大弊端，就是我们对作者精心构建、逐渐显现的美与精神缺少体味，熟视无睹，只过分追求情节的刺激。从这种愿望出发，我们或许会对《三国演义》《西游记》之类的作品产生兴趣，可读过之后，最多也只赞叹作者宏大的描写和瑰丽的想象，却无法感应其中穷尽一生也无法改变历史的英雄们的悲凉和神魔鬼怪背后所反映出的人间百态。更不用说《瓦尔登湖》这种“需要放下手中一切”去阅读的书籍，或是《追忆逝水年华》《尤利西斯》等意识流技巧浓厚的小说。不肯放下心中的忧虑与急躁，不愿静下心来慢慢品味，那书中的美学世界就基本与我们无缘。
读书，是一项让时间陪跑、而不是与时间赛跑的活动。过度强调功利心，只会让社会中充斥大量简读版、缩影版或被改得面目全非的影视剧。与此相反，在夜深人静之时，打开台灯，静下心来，翻开你最想看的书——不管它是否名著——并一直读下去，这或许是对那些人类智慧结晶的最好礼赞！
【作文点评】经典名著变得“死活读不下去”，是经典本身失去了独特的魅力，是电子产品的流行和信息化社会的影响，还是我们本身的焦躁，急功近利？本文针对目前人们不能静下心来阅读名著这一现象进行了深入思考，从“不能真正融入作品”和“过分追求情节刺激”两个方面作了具体分析，思路清晰，思考深刻，能切中要害，对人有启发。语言缜密，多用长句，句式变换灵活，行文从容不迫，有较强的说服力。
读书可以医愚
王梓航
书，不可以不读。
正如毛泽东所言：“人可以三日不吃饭，但不能一日不读书。”书籍是人类知识的源泉，是打破无知的金钥，是引人奋进的明灯。有识之人为人敬仰，粗鄙之人遭人唾弃。要想提高自己的德识修养，大量而广泛的阅读是必不可少的。
多读书，愚人可以为圣；不读书，圣人可以变愚。古之学有所成者，皆博学广识之辈也。要想成就自己，为他人所敬仰，非好学不可。三国时期，鲁肃初见吕蒙，便觉他见识浅薄，自恃才高，讽谏而去。吕蒙自知学识尚浅，就夜以继日读书修行。他日鲁肃再见吕蒙，交谈两句，便觉此人才情与往日不同，于是便有了“士别三日即更刮目相看”的美谈。是书籍丰富了吕蒙学识，让他赢得了鲁肃的尊重。一个人的见识终究是有限的，世界之大深远难测，要想了解这个世界，书籍便是最好的老师。
人生来便不平等，有人生而愚笨，有人天资聪颖，但后天的学习和努力是平等的，恃有才气之人更应努力读书来增长才干。你知仲永之伤乎?生而不凡，五岁即能吟诗作对，但却少加培养，卖弄才情，最终泯然众人矣。仲永尚且如此，更何况我们普通人呢？顾炎武有通读史书之志，有坚韧不拔之心，持之以恒，读书不止，最终不断提高自己，写下了《日知录》流传后世。人生有智、愚，唯有读书，可以医愚。
读书不可以泛泛而读，要学会理性思考其中包含的意蕴，有人遍读全文而不知其旨，有人浅读一二便深有感悟，盖其读书方法之不同也。用心不专，则读书无益，不如不读；凡读书必专心致志，一心一意去品味思索，则能读有所得，有所增进，这样日积月累，读书不止，你才不致于愚笨。
书籍是文化的载体，是文明的传承。读史书可以晓往事以明鉴自身；读小说可以在光怪陆离的故事里品味人生百态；读散文则可以让我们在闲适岁月里得到精神的静修。
没有书籍充实的日子如同生活被黑暗蒙掩，看不清世界的全貌。只有多读书的人才能拓宽眼界，更全面的了解和认识眼前的一切。请用闲暇的时间多读一些书吧，你的人生会因为读书而变得丰富多彩。
【作文点评】书犹药也，善读可以医愚。本文先言“医愚”，后讲“善读”，思路清晰，条理清楚，是一篇典型的议论性文章。全文采用对比手法，紧扣一个“读”字，精选典型事例展开论述、阐发道理，有理有据，说理性强。造句简洁，述评到位，不时能体味到文言短句的独特魅力，展示了良好的语言基本功。
在书的海洋里徜徉
甄怡然
滔滔黄河水，逝不尽一本书中的无限精彩；滚滚长江流，淘不尽一本书中的伟大精神；中华上下五千年，从甲骨文到现代汉字，他们自由组合，任意拼凑，如一个个奇妙的乐符，奏响了属于人类自己的乐章——书籍。
读一本好书，就如同和一位伟人谈话。犹记小时候抱着一本《十万个为什么》，一看就是一整天。从书中我知道了，一年为什么会有365天，太阳为何是圆的，月亮怎会有圆缺？长大些开始接触“四大名著”，会被孙悟空的滑稽行为惹得哈哈大笑，会因林黛玉的遭遇而潸然泪下，可以说书伴我长大，让我认识这个世界的种种美与丑，善与恶。
有人曾说一杯茶一个躺椅加一本书便是生活。试想一下，一个恬静的午后，躺在门前树荫下，细品一杯淡茶，静读一本书，那该是多么美好的生活！书籍是人类的一根线，它将我们与彼此联系，与祖先联系，与世界联系。正是因为《史记》，才让我们看到了当年历史的烟尘，正是因为《本草纲目》，才让如今的医学有了借鉴的依据。书对于人类，就如水对于鱼，没有离开了水可以存活的鱼，自然也没有离开得了书的人。
正是因为我们爱读书，我们才可以知道父亲的背影中包含了多少对朱自清的爱；我们才可以知道，封建社会是如此的愚昧，浸蘸了革命烈士的人血馒头竟用来治疗“痨病”；我们才可以知道，原来我们不是来源于当年女娲柳条下的一点泥团而是来自灵长类动物——猿猴。或许书本身并没有什么奇特之处，可它却是增长了我们的见识，拓宽了我们的视野。
正如高尔基所说，书是人类进步的阶梯。没有文字，没有书籍，我们或许还是那个落后的原始人群，充满杀戮与战争，粗暴与无情……
书如阳光，照亮每个角落；书如春雨，滋润世间万物；书如翅膀，给予每一个人翱翔的能力。书之神奇，并非一言两语所能道尽。总之，多读书，读好书，好读书。
在书的海洋里徜徉，我看到了天之蓝，水之清，风之纯，我看到了人性的美好，真情的温暖……我会继续前行，去探究，去发现更多隐藏在书中的美好。
【作文点评】读一本好书就像同许多知心朋友谈话，过去车马邮件都慢的日子，贫乏单调的生活满足不了人们精神的渴求，于是，冬日的暖阳下，和煦的春风里，或在夏日鸣蝉的啼叫中，或在秋夜淅沥的雨声里，手捧一本名著，忘情的投入到作品中，于是，才知道什么叫废寝忘食、通宵达旦，什么叫深陷其中、不能自拔。在名著里徜徉，沉湎其中，尽情享受，那是多么令人怀恋的日子，那是多么让人难忘的岁月，可惜这样的日子早已经离我们而去，那忘情于名著里的美好，我们现在已经无福消受了。
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调查显示，大学生心目中的现当代文学大师前十位分别是：鲁迅、巴金、老舍、沈从文、钱钟书、冰心、金庸、张爱玲、郭沫若、林语堂。
有十本书被列为“死活读不下去前十名排行榜”，有《红楼梦》《百年孤独》《三国演义》《追忆似水年华》《瓦尔登湖》《水浒传》《不能承受的生命之轻》《西游记》《钢铁是怎样炼成的》《尤利西斯》等书籍。
读了上面的材料，你有怎样的感触和思考？不不要脱离材料内容及含义的范围作文，结合自己的阅读经历，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭，不少于800字。
【材料简析】
本次考试作文题仍然是新材料作文，前面两则材料是世界文豪高尔基和莎士比亚的名言：“书籍是人类进步的阶梯”是一个形象的比喻，强调了“书籍”对人类“进步”的重要作用。“阶梯”这一喻体生动形象，富有画面感和立体感，它告诉我们，只有沿着“书籍”搭建的“阶梯”不停攀登，人类才会不断进步。莎翁的名言“书籍是全人类的营养品”同样使用比喻，把“书籍”比作“营养品”，虽说不够形象，但接着又用假设复句，从反面强调了“书籍”的重要作用：“生活里没有书籍，就好像大地没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”大地没有阳光，就是一片黑暗；鸟儿没有翅膀，就不会展翅飞翔。生活如果是一片黑暗，就看不到光明和希望；智慧的鸟儿如果没有想象做翅膀，那就失去了翱翔天空的力量。总之，“阶梯”也好，“营养品”也罢，都是说人类要想前进，要想生活，要想富有智慧，就都离不开“书籍”的营养，两则名言都是从正面强调“书籍”对人类生活的重要性。
后边两则材料都是调查所得的结论。第一则是“大学生心目中的”“前十位”“现当代文学大师”，粗看好像觉得现在的“大学生”“读书”还真多，能知道这么多“现当代文学大师”，可仔细一想，这些“现当代文学大师”都是现代文学史上的代表性作家，他们的作品，都是中学课本里面的必读课文，我们的“大学生”们，只是从课本里认识了这些大师，至于是否真正研读过他们的作品，那倒还是一个未知数。另外，“现当代文学大师”是一个很宽泛的概念，这些大师，不仅有现代的，还有当代的；不仅包括中国的，还有外国的。更何况自从西方现代派文学问世以来，世界文学就进入了一个空前繁荣的时代，一时间流派纷呈，大师云集，名家辈出，许多享誉世界的顶级作家，更是受到了人们的普遍肯定，他们的名字如雷贯耳，他们的影响遍及全球。而我们的“大学生”们，却仅仅从课本上了解了一些中国现代文学史上的代表性作家，根本就不了解课本之外那个异彩纷呈的大千世界。这就是调查所得的结论，也就是我们面临的严峻现实。
第二则材料调查的是“死活读不下去”的世界名著，从“死活读不下去”这种轻蔑的称呼中，就可见名著被冷落到何种程度。仔细一看，中国的四大名著竟然都赫然在列、榜上有名，并且个个中枪、无一幸免，这就奇怪了，早有公论的“四大名著”，今天竟然“死活读不下去”，而其他像《百年孤独》《钢铁是怎样炼成的》这类举世公认的文学名著竟然也在劫难逃，这就不能不让人感到困惑，我们今天的人究竟是怎么了？上面这两则材料，用调查数据显示了我们阅读“书籍”的现状，与前面的两则名言形成了鲜明的对比。读了上面的材料，你难道能没有感触和思考？
既然有感触和思考，那么有哪些感触？又有怎样的思考？你感受到了什么样的现实，你思考了哪些问题，比如有着泱泱五千年文明的伟大民族，为何竟然对“书籍”这般冷漠？比如用来陶冶情操、净化灵魂的文学名著竟遭人鄙弃，那我们的灵魂将去何处栖息？比如这个浮躁逐利的社会缺乏文学的滋养浸润那它将向何处而去？比如现代人究竟热衷于什么，他们为什么不去读书，到底有哪些客观原因？比如“结合自己的阅读经历”有哪些主观的因素使我们不能平静下来安心读书？这些问题大家都可以思考，但最好是围绕其中的一两个问题去想深想透，想清楚了，有条理的把自己的思考写出来就行了。
这个题目涉及到文化传承的问题，古典的书籍读不下去，现当代的作品又只是走马观花，这样浮光掠影地阅读“书籍”，那我们的文化将怎样传承？从学生个人成长的角度看，缺少名著的熏陶，不养“浩然之气”，这样的教育只能把他们培养成“精致的利己主义者”。这些立意都能紧扣“立德树人”的总体目标。大家只要审清了题目，就这个材料来说，还应该是有许多话要说的。
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摒弃浮华，泛舟墨海
陈建军
世事纷纭，沧溟万里，所有的事物将会随风消散，而书籍却是可以永久地承载文化传奇的载体。
午后的悠长时光，随手翻开一本或厚或薄的书，只伴着那缕缕淡淡的书香，泛舟墨海，轻叹流年，只觉得岁月也豁然开朗。读胡塞尼的《灿烂千阳》，体味战争带给阿富汗女子的无尽痛苦；读余秋雨的《千年一叹》，感受文明在战火与平和中的碰撞；读史学典籍，体验历代王朝更替的繁华与沧桑。
翻开一页页书卷，有始皇帝的“受命于天，既寿永昌”，有霍骠骑的“匈奴未灭，何以家为？”有嵇康的广陵一绝，有李白仰天大笑，有张旭的笔走龙蛇，还有赵匡胤的斧声烛影……书中所记录所描绘的一切，都是经岁月磨砺出的精华，他们熠熠生辉，给我们的灵魂注入了甘露。
但是“爱书如命”的时代似乎已经过去，能够静下心来读书的人已越来越少，或是因为课业的负担，或是因为工作的繁重，总之，书香已被烟酒味取代，书中所蕴含的意义也逐渐被浮华埋葬。
曾有人统计了书籍“死活读不下去的前十名排行榜”，四大名著赫然在列，这不能不使人震惊，红楼梦里的黛玉葬花，隐含对那个时代的控诉；《三国演义》里的乱世倾轧，尔虞我诈，千古随风荡；《水浒传》里的兄弟义气，梁山好汉们的悲剧结局，亦是对专制王权的强烈抨击；西游记里的妖魔神怪，八十一难，都是对人生百味的折射。他们所传达的，是民族的根源。与其说是“死活读不下去”，倒不如说是“不想读下去”。仓促的发展，浮躁的人心，从前车马邮件都慢的日子已离我们越来越远，我们开始贪恋电子产品的便捷，开始在快节奏的生活里奔走，可我们似乎忘了，物质的满足，并不是满足，一个人只有心灵满足才是真正的满足，而能提供心灵满足的只有书籍。
幸而我们及时意识到了这个问题，国学的弘扬与文化的栽培，使得更多人重新拾起书本，伴着书香，泛舟墨海，浮华变得平淡，心灵也变得宁静。
纸上牵挂，笔下挣扎，诗里蒹葭，词里佛刹，书籍所蕴，韵味悠长。喜爱读书的人，总是会站在所处时代的前端，放眼观山峦聚，雾霭散，长空浩荡，明月未眠，心中自有篇章如潘江陆海，沧澜阔水，下笔如春蚕食叶，细雨过檐。
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经典，不该被忽视
任欢
高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”书籍的内容是多元化的，从古至今，诗词、古文、小说、散文……无一不跟随时代的进步而演变。成功的人不忘初心，读书的人也应该不忘经典。
如果说现代文化是一株嫩绿的树苗，那么古老的文化就是它的根基；如果说人类的智慧是一只巨鸟，那么书籍就是它翱翔的翅膀；如果说一首小诗像一泓清泉，那么传承的经典就是她不竭的源头。可随着时代的发展，曾经鼓舞了千万人甚至能 使整个儿民族崛起的经典，今天却被人视为“死活读不下去的书”，这只能说是一个民族的悲哀。
高尔基说：“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上一样。”董卿把读书当做日常洗澡，一天不读书就像几天没洗澡一样难受，成功的人们都有坚持读书的良好习惯。读《钢铁是怎样炼成的》，感受主人公保尔·柯察金不凡的人生经历，可以受到心灵的洗礼；读《水浒传》见证一百单八位英雄好汉惩奸除恶，感受我中华民族在压迫下的血腥与反抗；读《百年孤独》，与主人公一起经历风云变化的百年兴衰；读《三国演义》，和千古英雄共同感受刀光剑影的战火烽烟……经典，以它瑰丽的史诗般的笔触，描绘出波澜壮阔的历史画卷，它是一个民族历史的缩影，它是人类灿烂文化的源泉。阅读经典，使我们与古圣先贤促膝长谈，让我们同英雄豪杰逐鹿中原……经典以它独特的魅力使我们的心灵得以净化，让我们的品格得到淬炼，无论什么时候，我们都不能放弃对经典的阅读。
莎士比亚说：“书籍是全人类的营养品。”饭可以一日不吃，但书不能一日不读。人往高处走，水往低处流。我们有了高科技，有了互联网，但今天的每一个成就不正是在前人的基础上加以改进与创新的吗？没有前人创造的经典，没有古老的、传统的中华民族，那我们今天的中华文化、今天的中华儿女，不都成了无源之水、无本之木了吗？读书是一种修养，无论时代如何进步，无论环境如何变化，我们都不应该忽视对经典的阅读。
古典文化载有悠久的历史，它是时间沉淀的一壶清酒，永远散发着沁人心脾的醇香。在不断发展创新的时代背景下，我们在追求经济利益和物质生活的同时，还应该牢牢记住：经典，不该被忽视！
【作文点评】永远也不要忽视经典！经典是浸润灵魂的甘露，经典是浇灌心田的清泉。有了经典，我们的精神家园就不会荒芜；有了经典，我们的灵魂就不再孤单。品读经典，愿我们的热情长久不衰，愿我们的精力取用不竭，永葆热爱经典的美好心情，永不失去在动人经典中做梦的美丽冲动，让我们在一首小诗里洗浴，让我们在一篇美文里熏香，让我们在经典的瀚海里长醉不醒。
品读经典需要“慢”
杨佳欣
高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”然而在当今社会中，电子化、碎片化的阅读大行其道，人们轻点手中的电子产品，就能掌握各种数据，简直就像坐上了通往知识殿堂的高速电梯。越来越多的人放弃了经典，放弃了感受经典的厚度，放弃了探索自己心中的《秘密花园》。经典被冠以“死活读不下去”的名号逐渐淡出了人们的生活，这种现象实在令人担忧。
有人将这种现象的产生归咎于电子产品的流行和信息化社会的发展，殊不知正是电子化才为阅读提供了更大的便利，方式的转变根本不是不去阅读的真正理由，伴随着快节奏的生活产生的“焦虑，急功近利”的心态，才是妨碍阅读的头等大敌。
众所周知，读书不仅仅是只读一本书，更要了解作者生活的时代和个人心境的变化。不了解苏联诞生初期劳动人民所经历的艰苦卓绝的斗争以及对国家利益和个人理想的追求，就不可能理解保尔·柯察金如何在革命的大熔炉中锻炼成一名钢铁般的无产阶级战士，反而会将《钢铁是怎样炼成的》看成一部“洗脑作品”；不了解拉美百年来的历史发现和民族意识的崛起与斗争，就只会纠结于《百年孤独》混乱的人物关系然后无数次的打开、放下……与小说中的历史时代脱轨这正是我们阅读的一大障碍，阅读经典，需要我们静下心来，慢慢品味，但处在这样一个讲求“效率”的时代，哪有人愿意为读一本书去做那么多事？于是，那些有着恢弘史诗般气质的小说，最终被人以“太厚、难懂、读不下去”的理由束之高阁。
焦躁，急功近利的另一大弊端，就是我们对作者精心构建、逐渐显现的美与精神缺少体味，熟视无睹，只过分追求情节的刺激。从这种愿望出发，我们或许会对《三国演义》《西游记》之类的作品产生兴趣，可读过之后，最多也只赞叹作者宏大的描写和瑰丽的想象，却无法感应其中穷尽一生也无法改变历史的英雄们的悲凉和神魔鬼怪背后所反映出的人间百态。更不用说《瓦尔登湖》这种“需要放下手中一切”去阅读的书籍，或是《追忆逝水年华》《尤利西斯》等意识流技巧浓厚的小说。不肯放下心中的忧虑与急躁，不愿静下心来慢慢品味，那书中的美学世界就基本与我们无缘。
读书，是一项让时间陪跑、而不是与时间赛跑的活动。过度强调功利心，只会让社会中充斥大量简读版、缩影版或被改得面目全非的影视剧。与此相反，在夜深人静之时，打开台灯，静下心来，翻开你最想看的书——不管它是否名著——并一直读下去，这或许是对那些人类智慧结晶的最好礼赞！
【作文点评】经典名著变得“死活读不下去”，是经典本身失去了独特的魅力，是电子产品的流行和信息化社会的影响，还是我们本身的焦躁，急功近利？本文针对目前人们不能静下心来阅读名著这一现象进行了深入思考，从“不能真正融入作品”和“过分追求情节刺激”两个方面作了具体分析，思路清晰，思考深刻，能切中要害，对人有启发。语言缜密，多用长句，句式变换灵活，行文从容不迫，有较强的说服力。
读书可以医愚
王梓航
书，不可以不读。
正如毛泽东所言：“人可以三日不吃饭，但不能一日不读书。”书籍是人类知识的源泉，是打破无知的金钥，是引人奋进的明灯。有识之人为人敬仰，粗鄙之人遭人唾弃。要想提高自己的德识修养，大量而广泛的阅读是必不可少的。
多读书，愚人可以为圣；不读书，圣人可以变愚。古之学有所成者，皆博学广识之辈也。要想成就自己，为他人所敬仰，非好学不可。三国时期，鲁肃初见吕蒙，便觉他见识浅薄，自恃才高，讽谏而去。吕蒙自知学识尚浅，就夜以继日读书修行。他日鲁肃再见吕蒙，交谈两句，便觉此人才情与往日不同，于是便有了“士别三日即更刮目相看”的美谈。是书籍丰富了吕蒙学识，让他赢得了鲁肃的尊重。一个人的见识终究是有限的，世界之大深远难测，要想了解这个世界，书籍便是最好的老师。
人生来便不平等，有人生而愚笨，有人天资聪颖，但后天的学习和努力是平等的，恃有才气之人更应努力读书来增长才干。你知仲永之伤乎?生而不凡，五岁即能吟诗作对，但却少加培养，卖弄才情，最终泯然众人矣。仲永尚且如此，更何况我们普通人呢？顾炎武有通读史书之志，有坚韧不拔之心，持之以恒，读书不止，最终不断提高自己，写下了《日知录》流传后世。人生有智、愚，唯有读书，可以医愚。
读书不可以泛泛而读，要学会理性思考其中包含的意蕴，有人遍读全文而不知其旨，有人浅读一二便深有感悟，盖其读书方法之不同也。用心不专，则读书无益，不如不读；凡读书必专心致志，一心一意去品味思索，则能读有所得，有所增进，这样日积月累，读书不止，你才不致于愚笨。
书籍是文化的载体，是文明的传承。读史书可以晓往事以明鉴自身；读小说可以在光怪陆离的故事里品味人生百态；读散文则可以让我们在闲适岁月里得到精神的静修。
没有书籍充实的日子如同生活被黑暗蒙掩，看不清世界的全貌。只有多读书的人才能拓宽眼界，更全面的了解和认识眼前的一切。请用闲暇的时间多读一些书吧，你的人生会因为读书而变得丰富多彩。
【作文点评】书犹药也，善读可以医愚。本文先言“医愚”，后讲“善读”，思路清晰，条理清楚，是一篇典型的议论性文章。全文采用对比手法，紧扣一个“读”字，精选典型事例展开论述、阐发道理，有理有据，说理性强。造句简洁，述评到位，不时能体味到文言短句的独特魅力，展示了良好的语言基本功。
在书的海洋里徜徉
甄怡然
滔滔黄河水，逝不尽一本书中的无限精彩；滚滚长江流，淘不尽一本书中的伟大精神；中华上下五千年，从甲骨文到现代汉字，他们自由组合，任意拼凑，如一个个奇妙的乐符，奏响了属于人类自己的乐章——书籍。
读一本好书，就如同和一位伟人谈话。犹记小时候抱着一本《十万个为什么》，一看就是一整天。从书中我知道了，一年为什么会有365天，太阳为何是圆的，月亮怎会有圆缺？长大些开始接触“四大名著”，会被孙悟空的滑稽行为惹得哈哈大笑，会因林黛玉的遭遇而潸然泪下，可以说书伴我长大，让我认识这个世界的种种美与丑，善与恶。
有人曾说一杯茶一个躺椅加一本书便是生活。试想一下，一个恬静的午后，躺在门前树荫下，细品一杯淡茶，静读一本书，那该是多么美好的生活！书籍是人类的一根线，它将我们与彼此联系，与祖先联系，与世界联系。正是因为《史记》，才让我们看到了当年历史的烟尘，正是因为《本草纲目》，才让如今的医学有了借鉴的依据。书对于人类，就如水对于鱼，没有离开了水可以存活的鱼，自然也没有离开得了书的人。
正是因为我们爱读书，我们才可以知道父亲的背影中包含了多少对朱自清的爱；我们才可以知道，封建社会是如此的愚昧，浸蘸了革命烈士的人血馒头竟用来治疗“痨病”；我们才可以知道，原来我们不是来源于当年女娲柳条下的一点泥团而是来自灵长类动物——猿猴。或许书本身并没有什么奇特之处，可它却是增长了我们的见识，拓宽了我们的视野。
正如高尔基所说，书是人类进步的阶梯。没有文字，没有书籍，我们或许还是那个落后的原始人群，充满杀戮与战争，粗暴与无情……
书如阳光，照亮每个角落；书如春雨，滋润世间万物；书如翅膀，给予每一个人翱翔的能力。书之神奇，并非一言两语所能道尽。总之，多读书，读好书，好读书。
在书的海洋里徜徉，我看到了天之蓝，水之清，风之纯，我看到了人性的美好，真情的温暖……我会继续前行，去探究，去发现更多隐藏在书中的美好。
【作文点评】读一本好书就像同许多知心朋友谈话，过去车马邮件都慢的日子，贫乏单调的生活满足不了人们精神的渴求，于是，冬日的暖阳下，和煦的春风里，或在夏日鸣蝉的啼叫中，或在秋夜淅沥的雨声里，手捧一本名著，忘情的投入到作品中，于是，才知道什么叫废寝忘食、通宵达旦，什么叫深陷其中、不能自拔。在名著里徜徉，沉湎其中，尽情享受，那是多么令人怀恋的日子，那是多么让人难忘的岁月，可惜这样的日子早已经离我们而去，那忘情于名著里的美好，我们现在已经无福消受了。
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