《医间道》读书体会
以下文章选自《酒漾吧》
《黄帝内经》对人体的描述很多，人为天地阴阳二气交融而化生，
大自然的气有升，有降。
天人相应，在人体也存在着相对应地气机升降对流。
接下来要做得就是通过自然界阴阳之气的对流，推演出人体阴阳气血的运行。
《道德经》"天地万物生于有，有生于无。"无名，天地之始；有名，万物之母。"
无——有（1）图一
万物初生一混沌，阴阳相混难分清；
貌似糊涂实难得，由无变有是初生。
天地万物初生之时，为一混沌状态，在这里没有阴阳的交融，也没有阴阳的对立，只有一团混沌，虽然是混沌状态，但是非常不易，因为这是由无到有！是万物之母！
图二——阴阳相对
混沌状态不会一直持续下去，因为在这个混沌之中，清阳上升聚集为天，浊阴下降聚集为地，阴阳的升降对流是物质的本性。
《内经》：故清阳为天，浊阴为地。
清阳飘荡上为阳，浊阴幽沉降为阴。
从此阴阳两相对，恰似牛郎织女星。
图三 图四——阴阳转化，交融。
在天地的形成过程中，阴阳二气的升降运动，会形成转化。
阴阳原本同根生，两两相望成对影。
阳中一滴相思泪，阴中清阳上九天。
阴阳相互转化，彼此相互交融，从而化生万物。
阴中清阳上为天，阳中浊物下阴间；
阴阳交融生万物，循环无息太极生。
《内经》：地气上为云，天气下为雨。
阴内部也分阴阳，阴中之阳升而为云
阳内部也分阴阳，阳中之阴降而为雨
雨出地气，云出天气。
雨从云以施化，故言雨出地；云凭气以交合，故言云出天；
人体阴阳对流情况
太阳从东面徐徐升起，而人体肝气从左侧徐徐上升！
太阳从西面缓缓落下，人体内阴气从右侧通过肺的敛降徐徐落下！
大地之中的水湿能够滋养树木，树木不会太枯萎；人体的肾水也能滋养肝木，防止肝火过旺！等等
人法阴阳，天地，自然！
右轮
肾阴为一身之阴，肾阴就是肾水，肾水在肝的下方，能够滋养肝木，这样肝木才能条达，又不会过亢。
肝藏血，没有肾阴的充养，肝藏血的功能就会受到影响，人体肾阴为肝阴之来源。
肾水借肝气升发，上达于心，其中精微物质能够借心火化赤升血，
同时肾之阴寒也可以救济心火之亢盛，使之不过亢。
心火能够下移于胃，为胃的腐熟功能提供热量，有了心火的照耀，胃的腐熟功能才能旺盛。
胃气以降为和，胃气下降的同时，胃中阴分为肾阴提供补给，同时心火也随胃气下降，来温暖肾水，使肾水不至于过寒。
左轮
肾阳立足于下焦，肾阳能够温暖脾阳，有了肾阳对脾的温熙作用，有了心火对胃的热量补给，人体中焦脾胃的消化吸收功能才健全。
脾之功能健全，才能将小肠吸收的营养物质上输到肺，为肺提供营养，肺通过宣发和肃降功能，
将营养物质中的部分向上向外宣发，滋养人体的皮肤和毛发，
浊的部分向下敛降，滋养五脏六腑。
肺敛降浊性物质的同时，人体上焦的水气也被敛降，化为水液进入三焦，经三焦入膀胱而成小便。
膀胱为三焦水液所归，是都会之地，故曰州都之官，水液由此排除体外。其中一部分被再次吸收，入肾补养肾水。
横向
心火下移除了借助胃气外，还靠肺气收敛作用。
肾阳除了温养脾阳之外，还能温暖肾阴。
左边是血液系统（肾阴）血——心（动力）
右边为经络系统（肾阳）气——肺（动力）
稀里糊涂，虎头蛇尾了！
还需要满满感悟，积累的东西还是不够！
不论这个人体阴阳论哪里发生病变，都会影响整个气机的升降。
疾病的原因就在气机升降不正常，而中药的偏性，药性就是来将失常的气机调畅过来！
《黄帝内经》对人体的描述很多，人为天地阴阳二气交融而化生，
大自然的气有升，有降。
天人相应，在人体也存在着相对应地气机升降对流。
接下来要做得就是通过自然界阴阳之气的对流，推演出人体阴阳气血的运行。
《道德经》"天地万物生于有，有生于无。"无名，天地之始；有名，万物之母。"
无——有（1）图一
万物初生一混沌，阴阳相混难分清；
貌似糊涂实难得，由无变有是初生。
天地万物初生之时，为一混沌状态，在这里没有阴阳的交融，也没有阴阳的对立，只有一团混沌，虽然是混沌状态，但是非常不易，因为这是由无到有！是万物之母！
图二——阴阳相对
混沌状态不会一直持续下去，因为在这个混沌之中，清阳上升聚集为天，浊阴下降聚集为地，阴阳的升降对流是物质的本性。
《内经》：故清阳为天，浊阴为地。
清阳飘荡上为阳，浊阴幽沉降为阴。
从此阴阳两相对，恰似牛郎织女星。
图三 图四——阴阳转化，交融。
在天地的形成过程中，阴阳二气的升降运动，会形成转化。
阴阳原本同根生，两两相望成对影。
阳中一滴相思泪，阴中清阳上九天。
阴阳相互转化，彼此相互交融，从而化生万物。
阴中清阳上为天，阳中浊物下阴间；
阴阳交融生万物，循环无息太极生。
《内经》：地气上为云，天气下为雨。
阴内部也分阴阳，阴中之阳升而为云
阳内部也分阴阳，阳中之阴降而为雨
雨出地气，云出天气。
雨从云以施化，故言雨出地；云凭气以交合，故言云出天；
人体阴阳对流情况
太阳从东面徐徐升起，而人体肝气从左侧徐徐上升！
太阳从西面缓缓落下，人体内阴气从右侧通过肺的敛降徐徐落下！
大地之中的水湿能够滋养树木，树木不会太枯萎；人体的肾水也能滋养肝木，防止肝火过旺！等等
人法阴阳，天地，自然！
右轮
肾阴为一身之阴，肾阴就是肾水，肾水在肝的下方，能够滋养肝木，这样肝木才能条达，又不会过亢。
肝藏血，没有肾阴的充养，肝藏血的功能就会受到影响，人体肾阴为肝阴之来源。
肾水借肝气升发，上达于心，其中精微物质能够借心火化赤升血，
同时肾之阴寒也可以救济心火之亢盛，使之不过亢。
心火能够下移于胃，为胃的腐熟功能提供热量，有了心火的照耀，胃的腐熟功能才能旺盛。
胃气以降为和，胃气下降的同时，胃中阴分为肾阴提供补给，同时心火也随胃气下降，来温暖肾水，使肾水不至于过寒。
左轮
肾阳立足于下焦，肾阳能够温暖脾阳，有了肾阳对脾的温熙作用，有了心火对胃的热量补给，人体中焦脾胃的消化吸收功能才健全。
脾之功能健全，才能将小肠吸收的营养物质上输到肺，为肺提供营养，肺通过宣发和肃降功能，
将营养物质中的部分向上向外宣发，滋养人体的皮肤和毛发，
浊的部分向下敛降，滋养五脏六腑。
肺敛降浊性物质的同时，人体上焦的水气也被敛降，化为水液进入三焦，经三焦入膀胱而成小便。
膀胱为三焦水液所归，是都会之地，故曰州都之官，水液由此排除体外。其中一部分被再次吸收，入肾补养肾水。
横向
心火下移除了借助胃气外，还靠肺气收敛作用。
肾阳除了温养脾阳之外，还能温暖肾阴。
左边是血液系统（肾阴）血——心（动力）
右边为经络系统（肾阳）气——肺（动力）
稀里糊涂，虎头蛇尾了！
还需要满满感悟，积累的东西还是不够！
不论这个人体阴阳论哪里发生病变，都会影响整个气机的升降。
疾病的原因就在气机升降不正常，而中药的偏性，药性就是来将失常的气机调畅过来！
