【日巴分享】读书心得 -《米拉日巴尊者传》
以下文章选自《瑜伽士曲迦》
日巴课程为期三年，是曲迦仁波切为欧洲和中国的师兄们开设的精神修行课程。学员们有机会系统地学习佛教哲理、最新的心理学研究以及瑜伽修习等。在学习课程的过程中，每一位日巴学员都会分享他们的修行感想。
在正式的课程之余，日巴的师兄们还组织了日巴读书会活动。师兄们一起共读同一本与佛学相关的书籍，交流心得、共同探讨、彼此启发激励。目前读书会精读的书目是《米拉日巴尊者传》。
日巴读书心得
来自瑜伽士曲迦
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为什么从祖师大德的传记开始？
曲迦仁波切：我们修行人需要有方向，要知道我们想去到哪里。但是如果只知道目的地的地址信息，还是不知道怎么到达那个地点。而祖师大德们的传记，就像是我们修行的GPS，可以为我们导航，指引我们到达那些修行目标。
对在家修行人来说，看传记也是一种修行方法。从心理学角度看，我们看祖师大德的故事，并且沉浸其中，可以改变潜意识中的画面，就像自己亲身经历了一般。这对我们的修行有非常大的帮助。所以，请日巴师兄们阅读祖师大德的传记，从这本《米拉日巴尊者传记》开始吧。
日巴师兄读书心得分享
书中尊者对玛尔巴上师的虔诚让我深受触动，上师让尊者干什么，尊者都任劳任怨地认真照做；玛尔巴上师让尊者做任何事的初心都是为了成就尊者。
再想到曲迦上师让我们做的每个功课也是为了我们，帮助我们净化内心、积累修行资粮、增长顺缘。而作为学生的自己，认真完成上师要求的功课也是对上师最基本的虔诚。每次做功课，都是对自己内心一次很好的检验。
上师说过，看大德们的传记不仅是让我们了解传承，同时也是在链接成就者们的大智慧。尊者讲了那么多修行的法，也是为了自己更好地去践行。
尊者是佛陀的化身，我们的上师也是，他们都是人间真正的觉者。想想尊者那颗坚定、任劳任怨、不畏艰苦、虔诚、简单、孝顺、真实的佛心，想想我们上师时时刻刻都在利益众生，苦口婆心、用心良苦、忙碌奔波地度化众生，上师那勇猛精进、只为弟子们和众生离苦得乐的最慈悲的心。
再想想自己的心。也有内在的如来藏，但更多的还是长久以来累积了各种串习的凡夫心，生活中遇见上师、书中遇见尊者，都是帮助我们的法缘，让我们不断净化自己，终将回归本自俱足的圆满自性。
——普喜
“最初趋入佛道：应该皈依上师三宝，次第如法学习，一切的学习之中，最要紧的是依止上师，因为上师是一切幸福的根源：上师的一切训敕都要遵从：如法守护三昧耶戒，持戒是最要紧的基础。”
这段话让我再次感受到来自对上师的虔诚心和信心的加持，从而反思自己不能安住、想要走捷径的心态。书中米拉日巴感叹，虽得人身却无法确保生命的安全，这提醒了我时间的宝贵、人身的宝贵。
现在还处于疫情期间，我在家中更细微地体会了无常观：当下念头的来去都是处于无常中，这一秒处在本性状态，下一秒下一个念头可能就无常到魔的状态。觉知念头的来去，净化好这颗心很重要。参加读书会的共修使我们处在正知正见的氛围中，时时觉知，与本性相连。
——徐晨
这本传记讲述了米拉日巴大师从凡夫的种种情境中超越出来，最终获得即身成就果位的过程。指导我们将生活和修行融为一体，透过幻相去看生命的真相、体会成就者的智慧，在这些方面，这本传记具有非常大的启示意义。故事生动，栩栩如生，与现实生活非常贴近，读来感同身受。读书时，感觉不仅仅是在读别人的故事，同时也看到了我自己，看到自己的执着在哪里，看到了轮回生命的种种相状……
读书，就是在闻思中进行自我觉醒的过程，感同身受，却又不同于自己的生活那样容易黏着、执妄为真，仅仅是旁观、感受、觉照、觉悟，这样读书的话就成了一种非常容易下手的实修。将阅读祖师传记落实为实修，落实为改造自己身心状态的行动指南，落实为具体的修法，这样的话，米拉日巴祖师就和我们在一起，时时刻刻在加持我们，并没有离开过我们。
——耀如师
听了第六章的导读，几次心酸落泪，玛尔巴上师用非常的方法帮尊者消除业障，这种密意不是一般人所能理解的。作为上师让心爱的弟子受这些苦，上师自己也多次落泪，内心不舍。
尊者身上显现的这些苦难，正说明了求道的不易。只有坚固的出离心和信心才能接受正法。上师答应传法时，尊者不敢相信，以为是在做梦，这里真的就是“梦寐以求”。
——意乐
尊者连续11个月精进修行，以每天12小时计算，如果我们常人每天修行1小时，不间断修行一年，正好是尊者的一个月。如此，尊者只用11个月，就完成了常人中勤奋者的11年！考虑相应的效力，我们常人中勤奋者一辈子修行，也不一定能达到尊者第一次出关的境界！
——子善
禅宗里有句话，大死后方生。而米拉日巴尊者是受了艰难的灭罪苦行才能得到传授的真正佛法。
我深刻体会到尊者的坚持和求法的决心。正如上师所说：坚持，坚持再坚持。
——冰冰
玛尔巴上师对米拉日巴所做的所有历练，就是让他放下，放下他自己造的恶业，也放下对善业的执念。
所有大德包括释迦牟尼佛，放下了王位，放下了所有一切能放下的，连自己的身体也放下了。我们的上师为了求道，也放下了很多。
所以上师教弟子的方法就是放下。法就是放下，只要安住在自己的自性、心性中，放松、放松再放松，本身就在这个实相里，没有任何可以让你执着抓紧的东西，自然而然地已经放下了。
——董晴
玛尔巴严父，师母为慈母，大力无明。
回忆起上师曾提醒我们学习智慧的慈悲很重要。
玛尔巴让我想起不动明王愤怒本尊，教化孩子，但内心慈悲疼爱。考虑自身角色和大力孩子所处阶段，宁愿承受误解、被埋怨。
慈悲师母的行为，让我想起家庭中母亲的角色如水，柔和、缓和着所有的关系，让大力感觉到温暖和爱。但过于偏袒时也会有误，好在有玛尔巴的严格把守着底线。
大力的行为让我想起师父一再提醒我们，无论恶业多重，根除过程中，切记切记不再种新的恶种。故事中无论大力遭受多大委屈，对佛的虔诚让他不生埋怨，做到了真正的身口意的供养。
大力出关的场景，让我想到缘起不易，定要好好珍惜。
——侯芬
日巴课程为期三年，是曲迦仁波切为欧洲和中国的师兄们开设的精神修行课程。学员们有机会系统地学习佛教哲理、最新的心理学研究以及瑜伽修习等。在学习课程的过程中，每一位日巴学员都会分享他们的修行感想。
在正式的课程之余，日巴的师兄们还组织了日巴读书会活动。师兄们一起共读同一本与佛学相关的书籍，交流心得、共同探讨、彼此启发激励。目前读书会精读的书目是《米拉日巴尊者传》。
日巴读书心得
来自瑜伽士曲迦
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为什么从祖师大德的传记开始？
曲迦仁波切：我们修行人需要有方向，要知道我们想去到哪里。但是如果只知道目的地的地址信息，还是不知道怎么到达那个地点。而祖师大德们的传记，就像是我们修行的GPS，可以为我们导航，指引我们到达那些修行目标。
对在家修行人来说，看传记也是一种修行方法。从心理学角度看，我们看祖师大德的故事，并且沉浸其中，可以改变潜意识中的画面，就像自己亲身经历了一般。这对我们的修行有非常大的帮助。所以，请日巴师兄们阅读祖师大德的传记，从这本《米拉日巴尊者传记》开始吧。
日巴师兄读书心得分享
书中尊者对玛尔巴上师的虔诚让我深受触动，上师让尊者干什么，尊者都任劳任怨地认真照做；玛尔巴上师让尊者做任何事的初心都是为了成就尊者。
再想到曲迦上师让我们做的每个功课也是为了我们，帮助我们净化内心、积累修行资粮、增长顺缘。而作为学生的自己，认真完成上师要求的功课也是对上师最基本的虔诚。每次做功课，都是对自己内心一次很好的检验。
上师说过，看大德们的传记不仅是让我们了解传承，同时也是在链接成就者们的大智慧。尊者讲了那么多修行的法，也是为了自己更好地去践行。
尊者是佛陀的化身，我们的上师也是，他们都是人间真正的觉者。想想尊者那颗坚定、任劳任怨、不畏艰苦、虔诚、简单、孝顺、真实的佛心，想想我们上师时时刻刻都在利益众生，苦口婆心、用心良苦、忙碌奔波地度化众生，上师那勇猛精进、只为弟子们和众生离苦得乐的最慈悲的心。
再想想自己的心。也有内在的如来藏，但更多的还是长久以来累积了各种串习的凡夫心，生活中遇见上师、书中遇见尊者，都是帮助我们的法缘，让我们不断净化自己，终将回归本自俱足的圆满自性。
——普喜
“最初趋入佛道：应该皈依上师三宝，次第如法学习，一切的学习之中，最要紧的是依止上师，因为上师是一切幸福的根源：上师的一切训敕都要遵从：如法守护三昧耶戒，持戒是最要紧的基础。”
这段话让我再次感受到来自对上师的虔诚心和信心的加持，从而反思自己不能安住、想要走捷径的心态。书中米拉日巴感叹，虽得人身却无法确保生命的安全，这提醒了我时间的宝贵、人身的宝贵。
现在还处于疫情期间，我在家中更细微地体会了无常观：当下念头的来去都是处于无常中，这一秒处在本性状态，下一秒下一个念头可能就无常到魔的状态。觉知念头的来去，净化好这颗心很重要。参加读书会的共修使我们处在正知正见的氛围中，时时觉知，与本性相连。
——徐晨
这本传记讲述了米拉日巴大师从凡夫的种种情境中超越出来，最终获得即身成就果位的过程。指导我们将生活和修行融为一体，透过幻相去看生命的真相、体会成就者的智慧，在这些方面，这本传记具有非常大的启示意义。故事生动，栩栩如生，与现实生活非常贴近，读来感同身受。读书时，感觉不仅仅是在读别人的故事，同时也看到了我自己，看到自己的执着在哪里，看到了轮回生命的种种相状……
读书，就是在闻思中进行自我觉醒的过程，感同身受，却又不同于自己的生活那样容易黏着、执妄为真，仅仅是旁观、感受、觉照、觉悟，这样读书的话就成了一种非常容易下手的实修。将阅读祖师传记落实为实修，落实为改造自己身心状态的行动指南，落实为具体的修法，这样的话，米拉日巴祖师就和我们在一起，时时刻刻在加持我们，并没有离开过我们。
——耀如师
听了第六章的导读，几次心酸落泪，玛尔巴上师用非常的方法帮尊者消除业障，这种密意不是一般人所能理解的。作为上师让心爱的弟子受这些苦，上师自己也多次落泪，内心不舍。
尊者身上显现的这些苦难，正说明了求道的不易。只有坚固的出离心和信心才能接受正法。上师答应传法时，尊者不敢相信，以为是在做梦，这里真的就是“梦寐以求”。
——意乐
尊者连续11个月精进修行，以每天12小时计算，如果我们常人每天修行1小时，不间断修行一年，正好是尊者的一个月。如此，尊者只用11个月，就完成了常人中勤奋者的11年！考虑相应的效力，我们常人中勤奋者一辈子修行，也不一定能达到尊者第一次出关的境界！
——子善
禅宗里有句话，大死后方生。而米拉日巴尊者是受了艰难的灭罪苦行才能得到传授的真正佛法。
我深刻体会到尊者的坚持和求法的决心。正如上师所说：坚持，坚持再坚持。
——冰冰
玛尔巴上师对米拉日巴所做的所有历练，就是让他放下，放下他自己造的恶业，也放下对善业的执念。
所有大德包括释迦牟尼佛，放下了王位，放下了所有一切能放下的，连自己的身体也放下了。我们的上师为了求道，也放下了很多。
所以上师教弟子的方法就是放下。法就是放下，只要安住在自己的自性、心性中，放松、放松再放松，本身就在这个实相里，没有任何可以让你执着抓紧的东西，自然而然地已经放下了。
——董晴
玛尔巴严父，师母为慈母，大力无明。
回忆起上师曾提醒我们学习智慧的慈悲很重要。
玛尔巴让我想起不动明王愤怒本尊，教化孩子，但内心慈悲疼爱。考虑自身角色和大力孩子所处阶段，宁愿承受误解、被埋怨。
慈悲师母的行为，让我想起家庭中母亲的角色如水，柔和、缓和着所有的关系，让大力感觉到温暖和爱。但过于偏袒时也会有误，好在有玛尔巴的严格把守着底线。
大力的行为让我想起师父一再提醒我们，无论恶业多重，根除过程中，切记切记不再种新的恶种。故事中无论大力遭受多大委屈，对佛的虔诚让他不生埋怨，做到了真正的身口意的供养。
大力出关的场景，让我想到缘起不易，定要好好珍惜。
——侯芬
