读书心得|正义是什么——读《理想国》第一卷有感
以下文章选自《美美读书汇》
《理想国》第一卷
读书心得
正如老师在读书汇上介绍苏格拉底的那句名言所言：“我唯一知道的就是我一无所知。”徜徉在历史长河的书卷中，才能摆脱平日现实生活中的琐碎事，深究泛黄的书卷里蕴含的思想财富和学术价值，聆听古人的对话，学会与自己对话。
第一卷读罢，我就深深折服在苏格拉底和色拉叙马霍斯关于正义讨论的智慧中。两位辩论家运用具体的生活细节中的事实来论证抽象的正义概念。虽然最后也没有得出确切的正义概念，但是他们在辩论过程对正义的不同解读的确值得我们细品。
01
《理想国》第一卷中关于正义的辩论是基于古希腊文化基础上的，而我们古代中国对正义也有另一番解读。对比两者，也许可从中得到一些启发。在我看来，西方文化下的正义主要包括以下三个方面：一是代表制度，其中有政治制度、社会政策等。在各国的真正统治者中，他们设立的制度和政策会顾及下面老百姓的利益，他们的一言一行也为被统治者的利益服务，国家的运作靠正义运行。二是正义也指个人的生活方式以及个人道德品质。正义的人既聪明又优秀，其为人处世都是合乎常理，是符合自然客观规律和法律规定的。在古希腊文化中所谓传统指的就是诗、诗歌，因为希腊人最古老的律法就是诗，制定出来的律法也能像诗歌一样颂唱。《旧约》作者之一摩西，被誉为“真正的先知”，是为上帝精神所感动的讲话者或布道者，他写的史诗，也被称为当时的法典。正义的人其生活和做事方式都是合乎自然、合乎法理的。三是正义也描述一个具体事情或行为的对与错，也就是在生活具象中评论正义，医生在获得合理报酬的范围内尽心用他的医术救治病人，教师尽职尽责教导学生，我认为这些都是正义的行为。
02
在我国传统儒家文化中，正义就是做天经地义的事情，是符合天地传统、人情常理的。孔子弟子有子在《论语·学而》中这样描述：“信近于义，言可复也。”意思就是我们做人要讲信用，说的话、做的事要合乎道德规范，符合礼节规矩，这种承诺才可以兑现。那些不合乎道德规范、礼节规矩的承诺是不正义的，不必落实。孔子和弟子子贡还谈及道：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。”那些说出的事一定相信、说出的事一定做到的人是像石头一样强硬的小人，另一种解释就是认死理、是稍差一等的人。从不同文化对正义的不同解读中，我比较认同正义是做对的事，也就是合乎自然发展规律和法律要求的事。在现实生活中，常常会有许多事情在这两者之间发生冲突，当传统和理性的看法不相一致时，我个人倾向于理性一方。
03
学以致用，学以解惑。在20岁这个年纪里，我想描述它的词是迷茫、寻真（追寻真理）、敢想敢做。我们学习《理想国》，探秘古希腊学术文化，其根本目的和古希腊文化的核心一致——追求知识（知识代表真理）。所以当感到迷茫时，不妨走进古人的世界，看看他们在面对这些困惑时是如何思考、如何解决的，或许能从中汲取到一些新观点，东西方两种思维模式的碰撞在解决同一个问题时也会迸发出不一样的火花。再者，在与先人的对话中学会与自己对话、与自己相处、与自己和解，我认为这也是当代年轻人十分需要学习的，其实生活中许多看似难以解决的问题用另一个方式、放宽心去想可能就有另一番想法。希望通过阅读和讨论，大家都可以做到“二十不惑”！
- END -
关注美美读书汇
阅读深度好书
文字：18思政梁燕莉
《理想国》第一卷
读书心得
正如老师在读书汇上介绍苏格拉底的那句名言所言：“我唯一知道的就是我一无所知。”徜徉在历史长河的书卷中，才能摆脱平日现实生活中的琐碎事，深究泛黄的书卷里蕴含的思想财富和学术价值，聆听古人的对话，学会与自己对话。
第一卷读罢，我就深深折服在苏格拉底和色拉叙马霍斯关于正义讨论的智慧中。两位辩论家运用具体的生活细节中的事实来论证抽象的正义概念。虽然最后也没有得出确切的正义概念，但是他们在辩论过程对正义的不同解读的确值得我们细品。
01
《理想国》第一卷中关于正义的辩论是基于古希腊文化基础上的，而我们古代中国对正义也有另一番解读。对比两者，也许可从中得到一些启发。在我看来，西方文化下的正义主要包括以下三个方面：一是代表制度，其中有政治制度、社会政策等。在各国的真正统治者中，他们设立的制度和政策会顾及下面老百姓的利益，他们的一言一行也为被统治者的利益服务，国家的运作靠正义运行。二是正义也指个人的生活方式以及个人道德品质。正义的人既聪明又优秀，其为人处世都是合乎常理，是符合自然客观规律和法律规定的。在古希腊文化中所谓传统指的就是诗、诗歌，因为希腊人最古老的律法就是诗，制定出来的律法也能像诗歌一样颂唱。《旧约》作者之一摩西，被誉为“真正的先知”，是为上帝精神所感动的讲话者或布道者，他写的史诗，也被称为当时的法典。正义的人其生活和做事方式都是合乎自然、合乎法理的。三是正义也描述一个具体事情或行为的对与错，也就是在生活具象中评论正义，医生在获得合理报酬的范围内尽心用他的医术救治病人，教师尽职尽责教导学生，我认为这些都是正义的行为。
02
在我国传统儒家文化中，正义就是做天经地义的事情，是符合天地传统、人情常理的。孔子弟子有子在《论语·学而》中这样描述：“信近于义，言可复也。”意思就是我们做人要讲信用，说的话、做的事要合乎道德规范，符合礼节规矩，这种承诺才可以兑现。那些不合乎道德规范、礼节规矩的承诺是不正义的，不必落实。孔子和弟子子贡还谈及道：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。”那些说出的事一定相信、说出的事一定做到的人是像石头一样强硬的小人，另一种解释就是认死理、是稍差一等的人。从不同文化对正义的不同解读中，我比较认同正义是做对的事，也就是合乎自然发展规律和法律要求的事。在现实生活中，常常会有许多事情在这两者之间发生冲突，当传统和理性的看法不相一致时，我个人倾向于理性一方。
03
学以致用，学以解惑。在20岁这个年纪里，我想描述它的词是迷茫、寻真（追寻真理）、敢想敢做。我们学习《理想国》，探秘古希腊学术文化，其根本目的和古希腊文化的核心一致——追求知识（知识代表真理）。所以当感到迷茫时，不妨走进古人的世界，看看他们在面对这些困惑时是如何思考、如何解决的，或许能从中汲取到一些新观点，东西方两种思维模式的碰撞在解决同一个问题时也会迸发出不一样的火花。再者，在与先人的对话中学会与自己对话、与自己相处、与自己和解，我认为这也是当代年轻人十分需要学习的，其实生活中许多看似难以解决的问题用另一个方式、放宽心去想可能就有另一番想法。希望通过阅读和讨论，大家都可以做到“二十不惑”！
- END -
关注美美读书汇
阅读深度好书
文字：18思政梁燕莉
