【学习心得】繁星读书会读书心得分享（一）
以下文章选自《繁峙教育》
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我从小喜欢读书，以小说居多，严肃文学作品较少。作为一名理科生，虽然对历史比较感兴趣，但也是从学校毕业之后才开始看，目前为止也只粗略了解了些明朝史和魏晋南北朝史。读书不求甚解，以娱乐为主，学术造诣方面跟韩宏伟、郭卫平、赵普、周志强等老师相比简直是云泥之别，也远远不如张俊珍老师，随便一出口就能给大家列出长长的一串提升自我的书单。好书也好，杂书也罢，唯一做到的就是一直没有放弃这个爱好。
最近我主要读了以下几类书：第一类是儿童文学，以作家曹文轩的小说为主，有《根鸟》、《寻找一只鸟》、《蜻蜓眼》等，还读了一本据说是小学二年级的必读书目——日本作家黑柳彻子的《窗边的小豆豆》；第二类是百科类书籍：《聪明的植物》，《宇宙大百科》，是为了能讲给我女儿听；第三类就是各种小说：《时间的礼物》、《饥饿游戏》、《地下城》等等，读这类书，是我放松娱乐的一种方式，不需要动脑筋，只图一乐。
读《根鸟》有感
曹文轩是个非常有浪漫情怀的人，文笔细腻，能把简单的故事写得很美，很梦幻，比如《根鸟》这本书，讲述了一个少年经常做梦，梦到在一个开满百合花的山谷里面有一个女孩等着他去救，为此他放弃所有历经千辛万苦终于找到了这个长满百合花的山谷。简而言之，这就是一个寻梦的过程。
说到寻梦，徐志摩在《再别康桥》中是这样描述的：“寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯；满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。”他的梦里有竹排小舟、有山水星辉，有歌声，真美好！
重温这首诗我才突然意识到，这样的美好似乎已经很久没有出现在我的生活中了。已经有多久没有从生活的千头万绪中抽出时间来独处，慢慢散散步，或者悠闲地抬头看看星光了？从读研究生开始我的生活就一直是奔忙的，能够偶尔空出时间看一集电视剧，或者看一会儿小说就会感到分外幸福，更别说在山水间寻梦了。这样的诗意和从容不知道什么时候被我弄丢了。
仔细想想，貌似少年时期我们都是有着梦，闪着光的，那时的我们是艺术家，哲学家，诗人。人到中年，我们都成了“坐家”，要么坐在办公室里，要么坐在家里，满眼迷茫，满脸沧桑。
有人可能会说，工作、生活、孩子、老人，生活一地鸡毛，我还哪有什么心情谈诗。有这样一句话：是谁来自山川湖海，却囿于昼夜，厨房与爱。我觉得对我们而言这个爱不应该是爱情的“爱”了，而应是狭隘的“隘”。成年人，尤其是已婚已育的女性，很喜欢给自己设限，或者很会找借口，找借口对生活妥协。我们总是会说太忙了，没有时间；或者太累了，没有精力；或者太穷了，没有物质基础，这就是我们的“隘”。我们自我催眠了，一边自我放逐了做梦的权利，还在一边抱怨生活的鸡零狗碎磨灭了我们对生活的热情和梦想。其实正如张俊珍老师所说，正是由于生活一地鸡毛，才更应该把日子过成诗，才更应该心里有梦，脚下有风，眼里有光，不然我们的人生该多么悲哀。
不知大家有没有发现，在周末假期这样的休闲时光，我们的工作效率是极其低下的，你会觉得只是吃了一日三餐一整天就过去了，而在工作期间反而能够做很多事情，办事效率有时候甚至高到让我们自己都惊讶。我自己就是这样的人，不能停下来，停下来时就会觉得自己堕落了，废柴了，周末或者假期结束时总是会懊恼把大好时光浪费了；而越是在忙的时候，越是想着我要做这个做那个，由于要做的事情多，大脑会自动把时间梳理得井井有条，一整天忙得脚不沾地，晚上躺在床上想想一天的收获反而觉得分外喜悦。所以说“很忙没有时间”是个伪命题。
我们又该如何定义“贫穷”这个词呢？与小时候相比，我们现在的物质生活其实已经相当丰富了，但凡受过教育，或者勤劳肯干者，都早已摆脱了需要艰难求生的状态。财富是没有上限的，要等到赚到一百万才要去追梦，等到实现了这个目标，你就会觉得周围还有那么多的千万富翁亿万富翁需要追赶。这样的追逐只能让我们自己疲于奔命，降低我们的幸福感。幸福其实与金钱无关，只与内心相连。人是感性动物，在我们解决了温饱问题之后，精神世界的富足比物质基础的充盈更能带给我们幸福感。当然，我们也无需把追梦与富足完全割裂，往往你越是优秀，机会就越多，机会多了，财富也就会随之而来。
作为一名女性，我们面对的生活压力是多层面的，复杂的，无法对外人道的。女性作为妻子和母亲，在家庭中扮演者至关重要的角色。尤其是受过高等教育的女性，除了处理好家庭事务，多数人还会追求事业的成功，所以家庭之外，我们还要面临工作压力。男人来自金星，女人来自火星，作家渡边纯一说过，男女本就不是同一类生物。作为柔软，敏感，易受伤害，情感丰富的物种，我们不能奢求异性能够对我们的感知感同身受，只能自己把自己修炼得内心强大，幸福能力强，提升平衡工作和生活的能力，要在复杂的人际关系和情感关系中保持积极、乐观、开朗、从容的状态。既然社会以及自身对我们自己的要求这么高，没有极强的精神支柱是很难做到的。精神支柱哪里来呢？梦想！
梦想可以让我们意志坚定、百折不挠，梦想是我们一往无前的盔甲，是我们对抗一切负面情绪、压力、干扰的利器。
来，一起做梦吧。带着梦，你自己就是太阳，何须追逐别人！
读《窗边的小豆豆》有感
在《窗边的小豆豆》这本书中，日本作家黑柳彻子讲述了自己真实的童年校园经历。
为什么叫《窗边的小豆豆》呢？小豆豆，也就是黑柳彻子自己。故事伊始，小豆豆是个一年级学生，她跟万千孩子都一样，开朗，乐观，对周围的环境充满了好奇心。可是她又有些地方跟别人不一样，那就是她不明白学校以及课堂的约束力，会因为觉得课桌的活动桌面有趣而不停地开开关关，时不时想要取些东西，给本该宁静的课堂制造了不少噪音；也会突然在上课时间走到窗户边，对着街边的街头艺人大声喊叫，希望对方能够给表演一曲，引得其他同学聚集到窗边围观。就这样，由于经常导致老师无法正常上课，她在一年级的时候就被劝退了，于是，在母亲的安排下来到了后来的巴学园。
巴学园是个很神奇的地方，学校大门是两棵树做的；学校的教室是旧电车车厢；学校没有固定的课表，可以先从自己喜欢的科目开始学习；学校的校长是一位和蔼的老爷爷，喜欢在吃午饭的时候问问大家有没有带来山的味道和海的味道，如果谁缺了就会帮忙补一些，别人恪守食不言寝不语的规则，而在这里校长主张饭要慢慢吃，还要利用吃饭时间多加交流。就这样，在新的学校，小豆豆不再是所谓的问题儿童，她能够愉快而又充实地度过每一天的学习生活，收获了友情，知识，成长为了一名优秀的主持人、作家、联合国儿童基金会亲善大使。
书中给我印象最深刻的是两个人物，第一位是小豆豆的母亲。作为一名小学一年级就被劝退了的孩子的母亲，她没有质问、生气、责骂，也没有让孩子知道这一残忍事实，这个秘密一直保守到小豆豆成年。另一个故事情节就是，太平洋战争期间，物资极度缺乏，作为音乐家的豆豆爸本来可以通过去军队义演换取一些食物，但是由于他自己不支持战争，并不想去。而豆豆妈也没有因此而抱怨，只是尽职尽责地做好主妇，竭力在困境中为丈夫和女儿营造一个温暖的家。
不知道大家能不能践行我们每个人都知道的理论：不抱怨，不把负面情绪发泄给最亲近的人，反正作为一名母亲，一位妻子，一个经常忙到脚不沾地的所谓拼命三娘的我自己觉得很难。所以我们需要做一件能让自己躁动不安的情绪静下来的事情，比如阅读，也需要豆豆妈这样的人物来做榜样，时时提醒自己。
不抱怨，我觉得是一名母亲，也是一位妻子最基本也是最重要的优雅。发火的样子真的很丑陋。
本书的另一位灵魂人物就是我前面提到过的校长小林宗作先生。他会在第一次与小豆豆见面的时候就用整个上午的时间来倾听这个“小话痨”讲话，还会亲自为学生们谱写“吃饭时要慢慢嚼呀慢慢嚼”这样的歌曲，会允许孩子们夜晚在学校运来新的电车教室时进行观看，会为孩子们组织类似于勇气大赛的活动，会请农民伯伯来给孩子们讲解劳技知识，还会亲自带着孩子们在学校的礼堂里扎帐篷“野”营。
我印象比较深刻的一个情节是，一次小豆豆把一个非常喜欢的钱包掉到了厕所里，她就从学校工房里面拿了工具在一处出水过滤口寻找，想要把钱包掏出来，脏乱的杂物在她身边堆了一堆。这个时候校长先生过来了，没有呵斥，没有因为她弄脏了整洁的校园环境而惩罚，只是很平和地在弄清楚事由之后让她事后处理好。这是一位成年人，一个长者对于一个小朋友极大的尊重了。
由于文化根源，催生了“中国式家长”这种说法。中国式家长在百科词条中的解释是这样的：中国的大部分家长最关注孩子学习，专注与孩子交流的比例低。在教育孩子上，过分注重孩子学习成绩，忽视孩子个性发展，存在望子成龙、望女成凤的思想。我的个人理解是，喜欢发号施令，安排孩子的行为，希望孩子乖顺遵从，多数时候不能和孩子进行平等交流，一味追求孩子的成绩，而忽视了孩子的精神追求的父母或者师长。
几年前在云南白沙古镇旅行时曾有一幕让我至今印象深刻。那是一位外国父亲与他两三岁儿子的交流画面。这位父亲手里拿着一个瓷瓶，单膝跪在地上声音柔和地给自己的孩子解释着什么。当时的风很柔、阳光很暖，我拿着单反相机站在街边觉得眼前的一幕简直就是人间最美的画面。那个小男孩能有那样细腻耐心而又慈爱的父亲何其有幸，纵使当时我未婚，也暗下决心，将来自己也要做这样平和有爱的家长。
校长小林先生也是这样的人，对待孩子温和、慈爱、耐心、平等，能够守护每一位小朋友的自尊心、好奇心和最原始的天赋。所以那件事情对小豆豆触动也很深，她觉得自己被平等对待了，所以把善后工作做得相当好。
反思到我们的生活中，我们作为家长，作为老师，都是相对具有权威性的一方，总喜欢发号施令，希望自己的孩子、自己的学生能够乖乖听话，很少能够静下心来，耐着性子与他们平等交流，或者听听他们的内心诉求，了解一下某些叛逆和反抗背后的深层根源。其实，我们也有过童年时期，也有过很多因为父母和师长的不理解而催生的无奈难过。可悲的是，在我们自己做了父母和师长之后我们却把童年的无奈和无力忘记了，而是在很多时候复制了当年那副令我们自己极其讨厌的父母或者师长的面孔。其实正是这样的不平等导致了不信任。
不知道大家有没有发现，信任多源于友情，而非亲情或者权威。我们自己就是非常好的例子，很多时候，我们不喜欢和父母探讨自己的隐私，尤其是负面的事情，而更喜欢跟朋友倾诉。为什么？因为我们觉得朋友和我们是一个世界的，从他们那里我们能够得到谅解、平等的对待和客观的建议。如果告知和我们有代沟的父母，要么会被训斥，要么会引发他们的担忧，而这些后果对我们而言无疑是雪上加霜。
如果继续顽固地走在做中国式家长的路上，将来我们必定只能无奈接受跟挚爱的孩子和学生在心灵上渐行渐远，甚至站在对立面上的后果。
作为父母作为老师，想要跟自己的孩子和学生一直保持亲密关系，想要激发他们亲近我们的欲望，从而能进一步唤起他们对于听从我们的建议、跟随我们学习的意愿，我觉得，就要像韩宏伟老师所说，要先从尊重他们，平等对待他们做起。
《窗边的小豆豆》是宝藏，有太多东西值得父母和教育工作者学习和反思，上面所述只是管中窥豹，各位朋友和同事如有闲暇推荐阅读。
作者简介：李萍，繁峙中学英语教师，上海对外经贸大学研究生，热爱教育，热爱写作，热爱旅行，热爱传播快乐和正能量。
来源：繁峙中学
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我从小喜欢读书，以小说居多，严肃文学作品较少。作为一名理科生，虽然对历史比较感兴趣，但也是从学校毕业之后才开始看，目前为止也只粗略了解了些明朝史和魏晋南北朝史。读书不求甚解，以娱乐为主，学术造诣方面跟韩宏伟、郭卫平、赵普、周志强等老师相比简直是云泥之别，也远远不如张俊珍老师，随便一出口就能给大家列出长长的一串提升自我的书单。好书也好，杂书也罢，唯一做到的就是一直没有放弃这个爱好。
最近我主要读了以下几类书：第一类是儿童文学，以作家曹文轩的小说为主，有《根鸟》、《寻找一只鸟》、《蜻蜓眼》等，还读了一本据说是小学二年级的必读书目——日本作家黑柳彻子的《窗边的小豆豆》；第二类是百科类书籍：《聪明的植物》，《宇宙大百科》，是为了能讲给我女儿听；第三类就是各种小说：《时间的礼物》、《饥饿游戏》、《地下城》等等，读这类书，是我放松娱乐的一种方式，不需要动脑筋，只图一乐。
读《根鸟》有感
曹文轩是个非常有浪漫情怀的人，文笔细腻，能把简单的故事写得很美，很梦幻，比如《根鸟》这本书，讲述了一个少年经常做梦，梦到在一个开满百合花的山谷里面有一个女孩等着他去救，为此他放弃所有历经千辛万苦终于找到了这个长满百合花的山谷。简而言之，这就是一个寻梦的过程。
说到寻梦，徐志摩在《再别康桥》中是这样描述的：“寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯；满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。”他的梦里有竹排小舟、有山水星辉，有歌声，真美好！
重温这首诗我才突然意识到，这样的美好似乎已经很久没有出现在我的生活中了。已经有多久没有从生活的千头万绪中抽出时间来独处，慢慢散散步，或者悠闲地抬头看看星光了？从读研究生开始我的生活就一直是奔忙的，能够偶尔空出时间看一集电视剧，或者看一会儿小说就会感到分外幸福，更别说在山水间寻梦了。这样的诗意和从容不知道什么时候被我弄丢了。
仔细想想，貌似少年时期我们都是有着梦，闪着光的，那时的我们是艺术家，哲学家，诗人。人到中年，我们都成了“坐家”，要么坐在办公室里，要么坐在家里，满眼迷茫，满脸沧桑。
有人可能会说，工作、生活、孩子、老人，生活一地鸡毛，我还哪有什么心情谈诗。有这样一句话：是谁来自山川湖海，却囿于昼夜，厨房与爱。我觉得对我们而言这个爱不应该是爱情的“爱”了，而应是狭隘的“隘”。成年人，尤其是已婚已育的女性，很喜欢给自己设限，或者很会找借口，找借口对生活妥协。我们总是会说太忙了，没有时间；或者太累了，没有精力；或者太穷了，没有物质基础，这就是我们的“隘”。我们自我催眠了，一边自我放逐了做梦的权利，还在一边抱怨生活的鸡零狗碎磨灭了我们对生活的热情和梦想。其实正如张俊珍老师所说，正是由于生活一地鸡毛，才更应该把日子过成诗，才更应该心里有梦，脚下有风，眼里有光，不然我们的人生该多么悲哀。
不知大家有没有发现，在周末假期这样的休闲时光，我们的工作效率是极其低下的，你会觉得只是吃了一日三餐一整天就过去了，而在工作期间反而能够做很多事情，办事效率有时候甚至高到让我们自己都惊讶。我自己就是这样的人，不能停下来，停下来时就会觉得自己堕落了，废柴了，周末或者假期结束时总是会懊恼把大好时光浪费了；而越是在忙的时候，越是想着我要做这个做那个，由于要做的事情多，大脑会自动把时间梳理得井井有条，一整天忙得脚不沾地，晚上躺在床上想想一天的收获反而觉得分外喜悦。所以说“很忙没有时间”是个伪命题。
我们又该如何定义“贫穷”这个词呢？与小时候相比，我们现在的物质生活其实已经相当丰富了，但凡受过教育，或者勤劳肯干者，都早已摆脱了需要艰难求生的状态。财富是没有上限的，要等到赚到一百万才要去追梦，等到实现了这个目标，你就会觉得周围还有那么多的千万富翁亿万富翁需要追赶。这样的追逐只能让我们自己疲于奔命，降低我们的幸福感。幸福其实与金钱无关，只与内心相连。人是感性动物，在我们解决了温饱问题之后，精神世界的富足比物质基础的充盈更能带给我们幸福感。当然，我们也无需把追梦与富足完全割裂，往往你越是优秀，机会就越多，机会多了，财富也就会随之而来。
作为一名女性，我们面对的生活压力是多层面的，复杂的，无法对外人道的。女性作为妻子和母亲，在家庭中扮演者至关重要的角色。尤其是受过高等教育的女性，除了处理好家庭事务，多数人还会追求事业的成功，所以家庭之外，我们还要面临工作压力。男人来自金星，女人来自火星，作家渡边纯一说过，男女本就不是同一类生物。作为柔软，敏感，易受伤害，情感丰富的物种，我们不能奢求异性能够对我们的感知感同身受，只能自己把自己修炼得内心强大，幸福能力强，提升平衡工作和生活的能力，要在复杂的人际关系和情感关系中保持积极、乐观、开朗、从容的状态。既然社会以及自身对我们自己的要求这么高，没有极强的精神支柱是很难做到的。精神支柱哪里来呢？梦想！
梦想可以让我们意志坚定、百折不挠，梦想是我们一往无前的盔甲，是我们对抗一切负面情绪、压力、干扰的利器。
来，一起做梦吧。带着梦，你自己就是太阳，何须追逐别人！
读《窗边的小豆豆》有感
在《窗边的小豆豆》这本书中，日本作家黑柳彻子讲述了自己真实的童年校园经历。
为什么叫《窗边的小豆豆》呢？小豆豆，也就是黑柳彻子自己。故事伊始，小豆豆是个一年级学生，她跟万千孩子都一样，开朗，乐观，对周围的环境充满了好奇心。可是她又有些地方跟别人不一样，那就是她不明白学校以及课堂的约束力，会因为觉得课桌的活动桌面有趣而不停地开开关关，时不时想要取些东西，给本该宁静的课堂制造了不少噪音；也会突然在上课时间走到窗户边，对着街边的街头艺人大声喊叫，希望对方能够给表演一曲，引得其他同学聚集到窗边围观。就这样，由于经常导致老师无法正常上课，她在一年级的时候就被劝退了，于是，在母亲的安排下来到了后来的巴学园。
巴学园是个很神奇的地方，学校大门是两棵树做的；学校的教室是旧电车车厢；学校没有固定的课表，可以先从自己喜欢的科目开始学习；学校的校长是一位和蔼的老爷爷，喜欢在吃午饭的时候问问大家有没有带来山的味道和海的味道，如果谁缺了就会帮忙补一些，别人恪守食不言寝不语的规则，而在这里校长主张饭要慢慢吃，还要利用吃饭时间多加交流。就这样，在新的学校，小豆豆不再是所谓的问题儿童，她能够愉快而又充实地度过每一天的学习生活，收获了友情，知识，成长为了一名优秀的主持人、作家、联合国儿童基金会亲善大使。
书中给我印象最深刻的是两个人物，第一位是小豆豆的母亲。作为一名小学一年级就被劝退了的孩子的母亲，她没有质问、生气、责骂，也没有让孩子知道这一残忍事实，这个秘密一直保守到小豆豆成年。另一个故事情节就是，太平洋战争期间，物资极度缺乏，作为音乐家的豆豆爸本来可以通过去军队义演换取一些食物，但是由于他自己不支持战争，并不想去。而豆豆妈也没有因此而抱怨，只是尽职尽责地做好主妇，竭力在困境中为丈夫和女儿营造一个温暖的家。
不知道大家能不能践行我们每个人都知道的理论：不抱怨，不把负面情绪发泄给最亲近的人，反正作为一名母亲，一位妻子，一个经常忙到脚不沾地的所谓拼命三娘的我自己觉得很难。所以我们需要做一件能让自己躁动不安的情绪静下来的事情，比如阅读，也需要豆豆妈这样的人物来做榜样，时时提醒自己。
不抱怨，我觉得是一名母亲，也是一位妻子最基本也是最重要的优雅。发火的样子真的很丑陋。
本书的另一位灵魂人物就是我前面提到过的校长小林宗作先生。他会在第一次与小豆豆见面的时候就用整个上午的时间来倾听这个“小话痨”讲话，还会亲自为学生们谱写“吃饭时要慢慢嚼呀慢慢嚼”这样的歌曲，会允许孩子们夜晚在学校运来新的电车教室时进行观看，会为孩子们组织类似于勇气大赛的活动，会请农民伯伯来给孩子们讲解劳技知识，还会亲自带着孩子们在学校的礼堂里扎帐篷“野”营。
我印象比较深刻的一个情节是，一次小豆豆把一个非常喜欢的钱包掉到了厕所里，她就从学校工房里面拿了工具在一处出水过滤口寻找，想要把钱包掏出来，脏乱的杂物在她身边堆了一堆。这个时候校长先生过来了，没有呵斥，没有因为她弄脏了整洁的校园环境而惩罚，只是很平和地在弄清楚事由之后让她事后处理好。这是一位成年人，一个长者对于一个小朋友极大的尊重了。
由于文化根源，催生了“中国式家长”这种说法。中国式家长在百科词条中的解释是这样的：中国的大部分家长最关注孩子学习，专注与孩子交流的比例低。在教育孩子上，过分注重孩子学习成绩，忽视孩子个性发展，存在望子成龙、望女成凤的思想。我的个人理解是，喜欢发号施令，安排孩子的行为，希望孩子乖顺遵从，多数时候不能和孩子进行平等交流，一味追求孩子的成绩，而忽视了孩子的精神追求的父母或者师长。
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校长小林先生也是这样的人，对待孩子温和、慈爱、耐心、平等，能够守护每一位小朋友的自尊心、好奇心和最原始的天赋。所以那件事情对小豆豆触动也很深，她觉得自己被平等对待了，所以把善后工作做得相当好。
反思到我们的生活中，我们作为家长，作为老师，都是相对具有权威性的一方，总喜欢发号施令，希望自己的孩子、自己的学生能够乖乖听话，很少能够静下心来，耐着性子与他们平等交流，或者听听他们的内心诉求，了解一下某些叛逆和反抗背后的深层根源。其实，我们也有过童年时期，也有过很多因为父母和师长的不理解而催生的无奈难过。可悲的是，在我们自己做了父母和师长之后我们却把童年的无奈和无力忘记了，而是在很多时候复制了当年那副令我们自己极其讨厌的父母或者师长的面孔。其实正是这样的不平等导致了不信任。
不知道大家有没有发现，信任多源于友情，而非亲情或者权威。我们自己就是非常好的例子，很多时候，我们不喜欢和父母探讨自己的隐私，尤其是负面的事情，而更喜欢跟朋友倾诉。为什么？因为我们觉得朋友和我们是一个世界的，从他们那里我们能够得到谅解、平等的对待和客观的建议。如果告知和我们有代沟的父母，要么会被训斥，要么会引发他们的担忧，而这些后果对我们而言无疑是雪上加霜。
如果继续顽固地走在做中国式家长的路上，将来我们必定只能无奈接受跟挚爱的孩子和学生在心灵上渐行渐远，甚至站在对立面上的后果。
作为父母作为老师，想要跟自己的孩子和学生一直保持亲密关系，想要激发他们亲近我们的欲望，从而能进一步唤起他们对于听从我们的建议、跟随我们学习的意愿，我觉得，就要像韩宏伟老师所说，要先从尊重他们，平等对待他们做起。
《窗边的小豆豆》是宝藏，有太多东西值得父母和教育工作者学习和反思，上面所述只是管中窥豹，各位朋友和同事如有闲暇推荐阅读。
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