读书心得︱语文如镜，照见自我，传递光热
以下文章选自《璩艳霞生命语文工作室》
语文如镜，照见自我，传递光热
——读《语文：生命的，文学的，美学的》
长沙市中雅培粹学校
张晗
光不仅在烛上。真正的光明，只存在于心中。
从教近三年，经典课文教了好几遍，越发觉得人心本身就是艺术品。抵达的路径如此之多，每次都有秘境探险跃跃欲试的心情。这样的心路历程与大多数青年教师相似，但真正启程总会有慌不择路的困惑与鞭长莫及的怅惘。而熊芳芳老师生命语文的一些观点给了我很多启示。
“高贵的自我”
苏格拉底坦言“认识你自己”，展开教师角色，从这一视角探索自我生命的可能，内求丰富多元的知识，博观而约取，迎接挑战，修正轨道，健全自己对世界的独特认识。教师是学生认识世界了解自我的窗口，一定程度上教师就是教材。熊芳芳老师也提到：“为了与众不同而刻意去另辟蹊径是盲目且幼稚的。”带着自己独特心灵上路才能走得自如。
语文如镜照见自我，寻找调整社会位格、家庭位格的坐标，也要及时退出教师角色发展个性。发展位格，健全人格，继往开来的教师才能最大限度地开发自己的教学艺术，自出机杼的破格是教师破茧成蝶的开始，有个性的教学才能促成百花齐放的教育生态。熊芳芳老师在解读《老王》一课时谈及不太能接受诸如“知识分子的骨子里对下层人民心理的隔膜”的评价，不唯信他人的定论，提出自己的思考主张，旁征博引地佐证，最后沉潜在文本中，回归人性至美。这样有温度有态度的语文教研风格是建立丰厚的心灵上的。不拘一格地读书是我们青年教师当务之急，长期以往教师才会有海纳百川、兼容并蓄的宏阔教学研究。
“以道御术”
浏览名家的教学成果，以期“外化于行，内化于心”，游刃有余地教学。术的研学确实让路径清晰不少，在前人的路子上亦步亦趋，束手束脚地行动，不出错，但偶尔也会怀念尚未领略的通幽曲径，也会思考传达的内容对于新时代的学生来说是亟需的吗？要重新适时调整常规的课堂内容来适应他们的对于语文的需求吗？我觉得答案是肯定的。教育能传递人类积累的经验,丰富人类经验的内容,增强经验指导生活和适应社会的能力。夸美纽斯也在《大教学论》中提及“教育要适应自然”知识技能的术是必要的，但心灵智识的归宿所体现的道应是教育的目的。
熊芳芳老师在《我的五样》教学简案中说到:“从深刻认识作者，到理解普遍人性，最后聚焦于自己，从个性到共性再到个性，先入乎其内，再出乎其外，最后回顾自我，吐故纳新，重塑生命。”上升学生认识，真正做到了把语文融入学生生命。
救人心之陷溺，明白“位我上者，灿烂星空；道德律令，在我心中！”超越小我的功利与成就，立足人之尊严与真理。这与熊芳芳老师主张的生命语文教育三维目标：赋予感性的经验、精准的理性认知和美好的知性素养不谋而合。
我们从“教什么”出发，明确了目的地，只需要乘风破浪的勇气和帆起桨落的努力。青年教师既要师古人也要师造化，有个性能包容会引导，才能聚四面八方之光散天理人道之能。
END
编辑：江文欢
供稿：张 晗
审核：璩艳霞
欢迎投稿：qyxsmywgzs2019@sina.com
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璩艳霞生命语文工作室
语文如镜，照见自我，传递光热
——读《语文：生命的，文学的，美学的》
长沙市中雅培粹学校
张晗
光不仅在烛上。真正的光明，只存在于心中。
从教近三年，经典课文教了好几遍，越发觉得人心本身就是艺术品。抵达的路径如此之多，每次都有秘境探险跃跃欲试的心情。这样的心路历程与大多数青年教师相似，但真正启程总会有慌不择路的困惑与鞭长莫及的怅惘。而熊芳芳老师生命语文的一些观点给了我很多启示。
“高贵的自我”
苏格拉底坦言“认识你自己”，展开教师角色，从这一视角探索自我生命的可能，内求丰富多元的知识，博观而约取，迎接挑战，修正轨道，健全自己对世界的独特认识。教师是学生认识世界了解自我的窗口，一定程度上教师就是教材。熊芳芳老师也提到：“为了与众不同而刻意去另辟蹊径是盲目且幼稚的。”带着自己独特心灵上路才能走得自如。
语文如镜照见自我，寻找调整社会位格、家庭位格的坐标，也要及时退出教师角色发展个性。发展位格，健全人格，继往开来的教师才能最大限度地开发自己的教学艺术，自出机杼的破格是教师破茧成蝶的开始，有个性的教学才能促成百花齐放的教育生态。熊芳芳老师在解读《老王》一课时谈及不太能接受诸如“知识分子的骨子里对下层人民心理的隔膜”的评价，不唯信他人的定论，提出自己的思考主张，旁征博引地佐证，最后沉潜在文本中，回归人性至美。这样有温度有态度的语文教研风格是建立丰厚的心灵上的。不拘一格地读书是我们青年教师当务之急，长期以往教师才会有海纳百川、兼容并蓄的宏阔教学研究。
“以道御术”
浏览名家的教学成果，以期“外化于行，内化于心”，游刃有余地教学。术的研学确实让路径清晰不少，在前人的路子上亦步亦趋，束手束脚地行动，不出错，但偶尔也会怀念尚未领略的通幽曲径，也会思考传达的内容对于新时代的学生来说是亟需的吗？要重新适时调整常规的课堂内容来适应他们的对于语文的需求吗？我觉得答案是肯定的。教育能传递人类积累的经验,丰富人类经验的内容,增强经验指导生活和适应社会的能力。夸美纽斯也在《大教学论》中提及“教育要适应自然”知识技能的术是必要的，但心灵智识的归宿所体现的道应是教育的目的。
熊芳芳老师在《我的五样》教学简案中说到:“从深刻认识作者，到理解普遍人性，最后聚焦于自己，从个性到共性再到个性，先入乎其内，再出乎其外，最后回顾自我，吐故纳新，重塑生命。”上升学生认识，真正做到了把语文融入学生生命。
救人心之陷溺，明白“位我上者，灿烂星空；道德律令，在我心中！”超越小我的功利与成就，立足人之尊严与真理。这与熊芳芳老师主张的生命语文教育三维目标：赋予感性的经验、精准的理性认知和美好的知性素养不谋而合。
我们从“教什么”出发，明确了目的地，只需要乘风破浪的勇气和帆起桨落的努力。青年教师既要师古人也要师造化，有个性能包容会引导，才能聚四面八方之光散天理人道之能。
END
编辑：江文欢
供稿：张 晗
审核：璩艳霞
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