《结构主义》读后感900字_《结构主义》读后感
结构重于元素。这是结构主义的核心精神。
从实用的角度看，这很容易理解。想解决问题，就要有对问题域的整体认识，想有整体认识，就要有适合于问题域的思维模型，模型之为模型，必然着眼于其中各个元素之间的关系。一盘散沙不是模型，有交互规律才是模型。模型中同类的元素扮演的角色是相似的，在模型中他们的角色共性是重点。从实际到模型，就是从具体到抽象，着眼于角色共性和角色间关系，只有这样，把握整个问题域才性价比最高，提纲挈领，高屋建瓴。这是人们熟知的道理。
但当问题域中的元素是一个个具体的人的时候，价值冲突就来了。一方面，人之为人，其价值是至高无上的。另一方面，作为结构中的元素，人的个性被泯灭，就意味着物化，异化，剥离具体的存在，而从此在沦落为存在。无论是团队，组织，还是从总体上分析社会现象的观察者，都会面临这一问题。事情想要做成，就要分工，每个人都扮演好自己的角色。但当人成了角色，他也就失去了很多作为此在与生俱来的东西。即使他因事情做成了而得到了精神上和物质上的利益，这一利益是否足以抵消他作为此在的损失？人是目的，不是手段。
这是结构主义者和存在主义者的矛盾，也是集体主义者和个人主义者的矛盾。现代社会中的人，是社会机器中的一颗螺丝钉，同时也是有着神圣不可侵犯的自由的主体。把角色看得比个性重要，这叫职业精神。把个性看得比角色重要，这叫保持本心。社会需要人的牺牲，人也需要避免在社会中沉沦。集体需要个体的分工合作，个体也需要集体不戕害自己的灵魂。价值碰撞，让人迷茫，各自都有道理，只能寄希望于价值观相同的人来组成一个集体，当牺牲时，大家没有怨言。人和人的关系，人和集体的关系，都需要精挑细选。没有前提的协同一致只会终归虚妄。
总体地、结构地把握问题，效率高，而且思维模型可以复用，这是结构主义之吸引人的地方。人，从内心深处讨厌茫然无绪的感觉，总希望在场景中抓住点什么，这样才会有内心的安宁和做事的依据。所以认知是刚需，结构是刚需，对元素的角色化处理是刚需，对他人的异化是刚需。人总是希望别人像个客体一样有迹可循，这样这个世界才会容易预测。所以结构主义和存在主义是天敌，人的对人对己的双重标准是天性。人，总是希望自己活成此在，而希望别人活成常人。
理清楚这一点，也许会在今后的交往中，更加宽容。
从实用的角度看，这很容易理解。想解决问题，就要有对问题域的整体认识，想有整体认识，就要有适合于问题域的思维模型，模型之为模型，必然着眼于其中各个元素之间的关系。一盘散沙不是模型，有交互规律才是模型。模型中同类的元素扮演的角色是相似的，在模型中他们的角色共性是重点。从实际到模型，就是从具体到抽象，着眼于角色共性和角色间关系，只有这样，把握整个问题域才性价比最高，提纲挈领，高屋建瓴。这是人们熟知的道理。
但当问题域中的元素是一个个具体的人的时候，价值冲突就来了。一方面，人之为人，其价值是至高无上的。另一方面，作为结构中的元素，人的个性被泯灭，就意味着物化，异化，剥离具体的存在，而从此在沦落为存在。无论是团队，组织，还是从总体上分析社会现象的观察者，都会面临这一问题。事情想要做成，就要分工，每个人都扮演好自己的角色。但当人成了角色，他也就失去了很多作为此在与生俱来的东西。即使他因事情做成了而得到了精神上和物质上的利益，这一利益是否足以抵消他作为此在的损失？人是目的，不是手段。
这是结构主义者和存在主义者的矛盾，也是集体主义者和个人主义者的矛盾。现代社会中的人，是社会机器中的一颗螺丝钉，同时也是有着神圣不可侵犯的自由的主体。把角色看得比个性重要，这叫职业精神。把个性看得比角色重要，这叫保持本心。社会需要人的牺牲，人也需要避免在社会中沉沦。集体需要个体的分工合作，个体也需要集体不戕害自己的灵魂。价值碰撞，让人迷茫，各自都有道理，只能寄希望于价值观相同的人来组成一个集体，当牺牲时，大家没有怨言。人和人的关系，人和集体的关系，都需要精挑细选。没有前提的协同一致只会终归虚妄。
总体地、结构地把握问题，效率高，而且思维模型可以复用，这是结构主义之吸引人的地方。人，从内心深处讨厌茫然无绪的感觉，总希望在场景中抓住点什么，这样才会有内心的安宁和做事的依据。所以认知是刚需，结构是刚需，对元素的角色化处理是刚需，对他人的异化是刚需。人总是希望别人像个客体一样有迹可循，这样这个世界才会容易预测。所以结构主义和存在主义是天敌，人的对人对己的双重标准是天性。人，总是希望自己活成此在，而希望别人活成常人。
理清楚这一点，也许会在今后的交往中，更加宽容。
