《反对投降活动》读后感1400字_《反对投降活动》读后感
以下文章选自《妍丑不自由》，请大家多多关注，标题为：《反对投降活动》读后感 20220828
一、
这一次军民共同扑灭山火、守护山城，感动了全中国，再一次展现了中国人民堂堂的英雄气概。我在脑子里搜寻了几个遍，也没能找到更合适的语言来形容那种感动。
有人说，重庆的这一幕是新时代的“淮海战役”；有人说，重庆的这一幕是中国独有的场面。想来应该是中国独有，但不是今天独有，也不是重庆独有。1998年抗洪救灾后就有，2008年汶川地震后也有，2020年湖北各地送别外省医疗队伍时还有，2021年郑州送别抗洪英雄时，仍然有。
《诗经》里我最喜欢的一首是《秦风·无衣》，“岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。……”一种生死与共的意气和豪情喷薄而出，南宋爱国名臣谢枋得说得好：“……《无衣》一诗毅然以天下为己任”。
《孟子》则用“箪食壶浆，以迎王师”来表达老百姓对拯救自己于水火中的军队的拥护和欢迎。
这已经是我能想到的最贴切的古诗词了，但还是不够，不足够形容那种感动。只能用最朴素的语言来表达：幸运，我生在中国；幸运，我生在中国最好的时代。
而这一切，无疑要感谢我们的伟人毛泽东。是他带领中国人彻底改变了自己的命运和国家面貌，赢得民族独立，创建了新中国；是他奠定了中国共产党的思想基础，为当代中国的进步发展提供了根本政治前提和制度基础；是他确立了“全心全意为中国人民服务，就是这个军队的唯一的宗旨”，这决定了共产党领导的人民军队具备了这个世界上最优良的作风和品格。
二、
一些事后看起来没有任何异议的事情，在事发时并不是那么板上钉钉。今天，我们是无法想象和接受的，如果当年中国人不奋起反抗日本侵略的话。但在当年，这显然不是一个毋庸置疑的问题。
此文乃毛公为纪念抗日战争两周年而写，开篇劈头的第一句话就是：“中华民族在日本侵略者面前，历来存在的劈头第一个大问题，就是战不战的问题。自‘九一八’到卢沟桥事变之间，这个问题争论得很严重。”虽然“卢沟桥抗战的炮声，把这个争论暂时地解决了”，但仅仅是暂时地解决，而没有最后地解决，“由于日本帝国主义的诱降政策，由于国际投降主义者的妥协企图，由于中国抗日阵线中一部分人的动摇性”，这个问题“又提出来了”，“在中国内部，因而就掀起了主战派和主和派之争”。
“中国主和派”就是国民党的汪精卫和蒋介石。汪精卫就不必说了，从“七七事变”后鼓吹“战必大败”“和未必大乱”，到跑到越南河内发表投降日本的“艳电”，到带着国民党的20多名中央委员和50多名将军以及数量达几十万的军队投敌。蒋介石虽然比汪精卫强一些，但毛泽东在本文中所斥责的那种认为太平洋国际会议并非东方慕尼黑的无稽之谈，正是当时蒋介石的说法，且1939年1月，蒋介石在国民党五届五中全会上说出他的所谓抗战到底的“底”，是恢复卢沟桥事变以前的状态。对此，毛公特别提出“抗战到底，打到鸭绿江边，收复一切失地”的界说，以与之对抗。
小结一下，在《反对投降活动》一文中，毛公要指出和强调的是：“中华民族的历史任务是团结抗战以求解放”，“反对投降和分裂——这就是全国一切爱国党派、一切爱国同胞的当前紧急任务”。
三、
最后，请允许我借用那位南宋爱国名臣谢枋得咏《小孤山》中的两句诗，来赞美毛公，赞美那些负重前行，守护万家灯火，保卫万里河山的人民子弟兵：
“天地偶然留砥柱，江山有此障狂澜。”
一、
这一次军民共同扑灭山火、守护山城，感动了全中国，再一次展现了中国人民堂堂的英雄气概。我在脑子里搜寻了几个遍，也没能找到更合适的语言来形容那种感动。
有人说，重庆的这一幕是新时代的“淮海战役”；有人说，重庆的这一幕是中国独有的场面。想来应该是中国独有，但不是今天独有，也不是重庆独有。1998年抗洪救灾后就有，2008年汶川地震后也有，2020年湖北各地送别外省医疗队伍时还有，2021年郑州送别抗洪英雄时，仍然有。
《诗经》里我最喜欢的一首是《秦风·无衣》，“岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。……”一种生死与共的意气和豪情喷薄而出，南宋爱国名臣谢枋得说得好：“……《无衣》一诗毅然以天下为己任”。
《孟子》则用“箪食壶浆，以迎王师”来表达老百姓对拯救自己于水火中的军队的拥护和欢迎。
这已经是我能想到的最贴切的古诗词了，但还是不够，不足够形容那种感动。只能用最朴素的语言来表达：幸运，我生在中国；幸运，我生在中国最好的时代。
而这一切，无疑要感谢我们的伟人毛泽东。是他带领中国人彻底改变了自己的命运和国家面貌，赢得民族独立，创建了新中国；是他奠定了中国共产党的思想基础，为当代中国的进步发展提供了根本政治前提和制度基础；是他确立了“全心全意为中国人民服务，就是这个军队的唯一的宗旨”，这决定了共产党领导的人民军队具备了这个世界上最优良的作风和品格。
二、
一些事后看起来没有任何异议的事情，在事发时并不是那么板上钉钉。今天，我们是无法想象和接受的，如果当年中国人不奋起反抗日本侵略的话。但在当年，这显然不是一个毋庸置疑的问题。
此文乃毛公为纪念抗日战争两周年而写，开篇劈头的第一句话就是：“中华民族在日本侵略者面前，历来存在的劈头第一个大问题，就是战不战的问题。自‘九一八’到卢沟桥事变之间，这个问题争论得很严重。”虽然“卢沟桥抗战的炮声，把这个争论暂时地解决了”，但仅仅是暂时地解决，而没有最后地解决，“由于日本帝国主义的诱降政策，由于国际投降主义者的妥协企图，由于中国抗日阵线中一部分人的动摇性”，这个问题“又提出来了”，“在中国内部，因而就掀起了主战派和主和派之争”。
“中国主和派”就是国民党的汪精卫和蒋介石。汪精卫就不必说了，从“七七事变”后鼓吹“战必大败”“和未必大乱”，到跑到越南河内发表投降日本的“艳电”，到带着国民党的20多名中央委员和50多名将军以及数量达几十万的军队投敌。蒋介石虽然比汪精卫强一些，但毛泽东在本文中所斥责的那种认为太平洋国际会议并非东方慕尼黑的无稽之谈，正是当时蒋介石的说法，且1939年1月，蒋介石在国民党五届五中全会上说出他的所谓抗战到底的“底”，是恢复卢沟桥事变以前的状态。对此，毛公特别提出“抗战到底，打到鸭绿江边，收复一切失地”的界说，以与之对抗。
小结一下，在《反对投降活动》一文中，毛公要指出和强调的是：“中华民族的历史任务是团结抗战以求解放”，“反对投降和分裂——这就是全国一切爱国党派、一切爱国同胞的当前紧急任务”。
三、
最后，请允许我借用那位南宋爱国名臣谢枋得咏《小孤山》中的两句诗，来赞美毛公，赞美那些负重前行，守护万家灯火，保卫万里河山的人民子弟兵：
“天地偶然留砥柱，江山有此障狂澜。”
