《诸神上桌： 泽西岛上的奥祕桌谈》读后感2100字
书本名称为：诸神上桌： 泽西岛上的奥祕桌谈
【书本信息】
作者：维克多・雨果 Victor Marie Hugo
译者：李雪玲
ISBN：9786269590766
出版日期：2022-07-20
定价：NT$ 550
优惠价：79折NT$435
【读后感想】
雨果最后出土手稿，跨越时间、超越生死界线的无垠探索
67场奥祕桌谈，但丁、莎士比亚；耶稣基督、穆罕默德；亚里斯多德、柏拉图；汉尼拔、伽利略诸神降灵
与文豪雨果畅谈天体、文学、宗教、正义与生死
文豪雨果的「西方正典」；浪漫主义时期的「林肯在中阴」
拿破仑三世发动政变称帝后，雨果流亡异邦，在一八五三到五五年间辗转定居泽西岛（英格兰领地，位于法国西北诺曼底外，英吉利海峡上的岛屿）。在泽西岛的两年，受到友人吉拉丹夫人的影响，雨果与家人和亲友时常于自宅「滨海阳台」进行「围桌问灵」。众人围在三脚小圆桌旁等待「诸神上桌」，有人负责扶桌，有人（通常为雨果）负责向来访的灵体提问。众人与灵体约定回答的方式，桌脚敲击一声代表「是」（桌脚会翘起再落下撞击地面，不同的力道代表心情的高低），敲击两声代表「不是」。或是以连续敲击的次数代表相对应字母，如此一个字母接着一个字母，一个字接着一个字，一句话接着一句话，完成奥祕桌谈。《诸神上桌》便是桌谈的笔录内容，从一开始的惊慌失措略显杂乱无章，渐渐找到规律，切实地记下时间、日期、参与者、对话内容和众人的反应。
受雨果吸引而来对话的灵体，包罗万象，有西方文学的历代文豪，如艾斯奇勒斯、但丁、莎士比亚、莫里哀；有古希腊三哲苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德；有影响众人的耶稣基督、穆罕默德、马丁路德；天文学家伽利略；雄才大略汉尼拔；甚至有一头狮子和一位外星访客。四方而来的灵体，和雨果畅谈诗论艺，字斟句酌终结他们生前未完的诗篇。他们向雨果描绘了史书上未曾记载的轶事，袒露了在运筹帷幄下的脆弱心理；他们向雨果揭示了无穷，打破二元对立的世界观，描述灵魂离开肉身后的世界。
「为了伸张人的权利，神的法律」，为了正义而遭流放的雨果，他强大的信念和过人的才智吸引了一群有志之士跟随。在泽西岛的两年，同样引来了各方神灵透过奥祕桌谈与雨果交流，谈诗论艺辨生死。博学且入世的雨果代表了十九世纪浪漫主义高峰的思想，一面关注着是否能写尽人性，成为不朽巨作；一面担忧法国的未来是否就此泯灭自由、平等与博爱。透过「奥祕桌谈」思想的交流、沉淀，雨果相信了灵魂的不朽，并且明白了「爱」是世界运行的法则。
在《诸神上桌》内容中，我们读到了文豪雨果对于文学、戏剧、宗教、哲学、历史、社会、天文……的诸多见解，有犀利的批评、有高度的赞扬、有深刻的省思，是十九世纪浪漫主义思潮高峰时期核心思想的完整呈现。随着「奥祕桌谈」接续进行，文豪雨果的思想，看待世界的角度，也渐渐产生转变。
◢关于《诸神上桌》手稿
雨果在遗嘱中交代将所有著作的手稿交付国家图书馆保存，依照遗愿缴交的作品清单却独缺《诸神上桌》。直到一九六二年，出现了「第一册」手稿；再过十年，「第二册」手稿终于在拍卖会场上现身，法国国家图书馆将两册珍贵手稿购回典藏。可惜至今另两册手稿仍旧下落不明，只能期待早日现踪，让世人完整了解雨果的「奥祕桌谈」。因此，此书并非完整版，仅收录了六十七场笔录。
◢关于「奥祕桌谈」风潮
起源自美国的降灵，与当时最新科技电报，一起在欧陆流传。一时间，蔚为风潮，成为文化圈争相尝试的超自然现象体验。十九世纪中叶的法国文化圈，也跟上流行，着迷于「舞动之桌」。虽有宗教团体予以谴责，却不减社会上追求潜意识和语言解放的热潮。直到克里米亚战争爆发后，「舞动之桌」才受到影响而渐渐衰退。
◢雨果的改变
在泽西岛的降灵会交流之前，雨果不相信轮回之说，圆桌上进行的交谈澈底让他改观。尽管雨果以其卓绝的气势和才识与先贤们平起平坐地讨论，但无所不能的亡灵，除了破除了二元对立的价值世界外，也帮了雨果一把。祂们明白有部小说手稿搁在抽屉里已有二十年，促请雨果务必完成它出版，并且代命名为：《悲惨世界》。
【作者简介】
维克多・雨果（Victor-Marie Hugo, 1802-1885）
法国人，十九世纪浪漫主义文学代表作家、画家、政治家。
雨果以《悲惨世界》、《钟楼怪人》、《一个死囚的末日》等经典作品在文学史上拥有崇高地位，影响深远的雨果，除了在小说创作取得卓越成就外，在诗歌、戏剧等领域也有不凡的成绩。通才雨果写作之外，也以绘画为创作途径，终其一生有4,000幅以上的画作，善于运用前卫的绘画技巧，（表现接近后代的超现实主义风格），并且于降灵会时，以潜意识作画，概念早于后世的佛洛伊德。
文学、艺术成就之外，雨果积极入世投身政治参与公众事务，由保皇思想转而捍卫共和体制。雨果曾为议员发挥其影响力，在政治主张上，雨果大力呼吁普选，反对死刑，为劳动者争取权益，并主张施行义务教育。拿破仑三世发动政变后，雨果遭流放，辗转到泽西岛和根西岛定居，直到第三帝国结束后，才重返巴黎，获得热烈欢迎。死后葬于先贤祠，作品手稿交由国家图书馆典藏。并设有雨果之家于巴黎，供后世缅怀。
【书本信息】
作者：维克多・雨果 Victor Marie Hugo
译者：李雪玲
ISBN：9786269590766
出版日期：2022-07-20
定价：NT$ 550
优惠价：79折NT$435
【读后感想】
雨果最后出土手稿，跨越时间、超越生死界线的无垠探索
67场奥祕桌谈，但丁、莎士比亚；耶稣基督、穆罕默德；亚里斯多德、柏拉图；汉尼拔、伽利略诸神降灵
与文豪雨果畅谈天体、文学、宗教、正义与生死
文豪雨果的「西方正典」；浪漫主义时期的「林肯在中阴」
拿破仑三世发动政变称帝后，雨果流亡异邦，在一八五三到五五年间辗转定居泽西岛（英格兰领地，位于法国西北诺曼底外，英吉利海峡上的岛屿）。在泽西岛的两年，受到友人吉拉丹夫人的影响，雨果与家人和亲友时常于自宅「滨海阳台」进行「围桌问灵」。众人围在三脚小圆桌旁等待「诸神上桌」，有人负责扶桌，有人（通常为雨果）负责向来访的灵体提问。众人与灵体约定回答的方式，桌脚敲击一声代表「是」（桌脚会翘起再落下撞击地面，不同的力道代表心情的高低），敲击两声代表「不是」。或是以连续敲击的次数代表相对应字母，如此一个字母接着一个字母，一个字接着一个字，一句话接着一句话，完成奥祕桌谈。《诸神上桌》便是桌谈的笔录内容，从一开始的惊慌失措略显杂乱无章，渐渐找到规律，切实地记下时间、日期、参与者、对话内容和众人的反应。
受雨果吸引而来对话的灵体，包罗万象，有西方文学的历代文豪，如艾斯奇勒斯、但丁、莎士比亚、莫里哀；有古希腊三哲苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德；有影响众人的耶稣基督、穆罕默德、马丁路德；天文学家伽利略；雄才大略汉尼拔；甚至有一头狮子和一位外星访客。四方而来的灵体，和雨果畅谈诗论艺，字斟句酌终结他们生前未完的诗篇。他们向雨果描绘了史书上未曾记载的轶事，袒露了在运筹帷幄下的脆弱心理；他们向雨果揭示了无穷，打破二元对立的世界观，描述灵魂离开肉身后的世界。
「为了伸张人的权利，神的法律」，为了正义而遭流放的雨果，他强大的信念和过人的才智吸引了一群有志之士跟随。在泽西岛的两年，同样引来了各方神灵透过奥祕桌谈与雨果交流，谈诗论艺辨生死。博学且入世的雨果代表了十九世纪浪漫主义高峰的思想，一面关注着是否能写尽人性，成为不朽巨作；一面担忧法国的未来是否就此泯灭自由、平等与博爱。透过「奥祕桌谈」思想的交流、沉淀，雨果相信了灵魂的不朽，并且明白了「爱」是世界运行的法则。
在《诸神上桌》内容中，我们读到了文豪雨果对于文学、戏剧、宗教、哲学、历史、社会、天文……的诸多见解，有犀利的批评、有高度的赞扬、有深刻的省思，是十九世纪浪漫主义思潮高峰时期核心思想的完整呈现。随着「奥祕桌谈」接续进行，文豪雨果的思想，看待世界的角度，也渐渐产生转变。
◢关于《诸神上桌》手稿
雨果在遗嘱中交代将所有著作的手稿交付国家图书馆保存，依照遗愿缴交的作品清单却独缺《诸神上桌》。直到一九六二年，出现了「第一册」手稿；再过十年，「第二册」手稿终于在拍卖会场上现身，法国国家图书馆将两册珍贵手稿购回典藏。可惜至今另两册手稿仍旧下落不明，只能期待早日现踪，让世人完整了解雨果的「奥祕桌谈」。因此，此书并非完整版，仅收录了六十七场笔录。
◢关于「奥祕桌谈」风潮
起源自美国的降灵，与当时最新科技电报，一起在欧陆流传。一时间，蔚为风潮，成为文化圈争相尝试的超自然现象体验。十九世纪中叶的法国文化圈，也跟上流行，着迷于「舞动之桌」。虽有宗教团体予以谴责，却不减社会上追求潜意识和语言解放的热潮。直到克里米亚战争爆发后，「舞动之桌」才受到影响而渐渐衰退。
◢雨果的改变
在泽西岛的降灵会交流之前，雨果不相信轮回之说，圆桌上进行的交谈澈底让他改观。尽管雨果以其卓绝的气势和才识与先贤们平起平坐地讨论，但无所不能的亡灵，除了破除了二元对立的价值世界外，也帮了雨果一把。祂们明白有部小说手稿搁在抽屉里已有二十年，促请雨果务必完成它出版，并且代命名为：《悲惨世界》。
【作者简介】
维克多・雨果（Victor-Marie Hugo, 1802-1885）
法国人，十九世纪浪漫主义文学代表作家、画家、政治家。
雨果以《悲惨世界》、《钟楼怪人》、《一个死囚的末日》等经典作品在文学史上拥有崇高地位，影响深远的雨果，除了在小说创作取得卓越成就外，在诗歌、戏剧等领域也有不凡的成绩。通才雨果写作之外，也以绘画为创作途径，终其一生有4,000幅以上的画作，善于运用前卫的绘画技巧，（表现接近后代的超现实主义风格），并且于降灵会时，以潜意识作画，概念早于后世的佛洛伊德。
文学、艺术成就之外，雨果积极入世投身政治参与公众事务，由保皇思想转而捍卫共和体制。雨果曾为议员发挥其影响力，在政治主张上，雨果大力呼吁普选，反对死刑，为劳动者争取权益，并主张施行义务教育。拿破仑三世发动政变后，雨果遭流放，辗转到泽西岛和根西岛定居，直到第三帝国结束后，才重返巴黎，获得热烈欢迎。死后葬于先贤祠，作品手稿交由国家图书馆典藏。并设有雨果之家于巴黎，供后世缅怀。
