《读后感四篇》1600字_《读后感四篇》
一、为中华之崛起而读书
周总理曾在少年时代立下宏志，“为中华之崛起而读书”。这看似鼓励青少年多读书，读好书，为中国的强大而发奋努力成为国之栋梁的话语，其实更应该成为许许多多国人努力前行的灯塔。
中国在抗疫当下，众多国人身体力行，用智慧、勇气和担当诠释了中华民族正在崛起。为全球树立了榜样，众多国家都已转变对中国的看法和态度，中华民族的伟大复兴势不可挡。
近日，在读书过程中又温习了阳明先生的《传习录》，其中引用《礼记·中庸》的“困知勉行”，意思是克服困难以获得知识，努力实践以修养品德，做到知行合一。
当下，经济下行已成定势，各种困难接踵而来。但有“本事”的人，不会因大势的好坏而叫苦怨天。市场好的时候大家都赚钱，那不叫“本事”，市场不好的时候还能赚钱才叫“本事”。
再举个例子，“葡萄酒”是大自然与人类智慧的结晶。很多人都喜欢喝，众所周知，好的年份，酿酒的葡萄都饱受阳光的普照，酿出的酒味道香醇，大家都喜欢喝。可是，只有在欠收的年份，依然长得饱满的葡萄，酿出来的酒，才会受到大家的追捧。
市场环境还未复苏，但每个人，每个企业，都应努力去成为一颗年份不好时，却长得饱满的“葡萄”，一起努力用心去酿最美的酒，创造幸福，强盛国家，中华崛起之期指日可待。
（文/刀锋）
二、和谐，首先是自己与自己的真正和谐
世界的本质是事物链接、发展的规则，规则的最重要的体现形式便是事物之间的关系，即：如何进行链接。
世界内的事物分为人和物，人不同于其他事物，是因为人的主观能动性，也就是思想。不同的思想决定了人如何对待其他人，如何处理事物。正确的对待人与事，便是符合世界本质的，就能有所收获，这可能是心灵上的收获，也可以是客观事物的收获。收获是理解关系的反馈，有了反馈，便能更接近本质的去了解什么是关系。但是如果对待人与事是错误的，那结果便是相反的。
人非圣贤，很难做到绝对的正确，即使做到可能也是偶然，而必然的是错误总在发生。但是错误大多情况下也并非是绝对的，这取决于对良知的体悟程度。体悟得透彻，便能更好的格物，也才能更正确的处理人人关系、人物关系、物物关系。阳明先生说人人都具备良知本体，悟性不同、用心程度不同，才会导致每个人对良知的体悟不同。
悟性应该分为两部分：天生和后天学习增长。天生的改变不了，那就需要通过后天来增长自己，多思考，多实践，在处理关系时铭记及反思。悟性只是前提和基础，而用心才更重要，用心也是和悟性后天增长相辅相成的。如何才能提升用心程度，要重道，即真心理解自己的目标、使命。如若不真心，用心便是假的、提升不了的。
事物的关系千变万化，但是如果更接近本质，那便一通百通。去妥善的处理关系，人才会与这个世界更和谐，关系也便和谐。
但和谐，首先是自己与自己的真正和谐。一切假的，都没用。
（文/伯毅）
三、两个思考
本次感悟来自《当下的力量》。
1.毛毛虫眼中的世界末日，我们称之为蝴蝶。
2.利用当下的力量来完成从无到有的创造。
（文/宇思）
四、中庸之道
过犹不及：中庸之道，人们常认为其是折中主义，缺乏激进的勇气，没有底线的妥协，这是对中庸之道的误解。反而，中庸之道是包含积极主动和坚守原则的，莽撞和妥协才是极端的表现。“不偏之为中，不易之为庸”，为人之道在于刚正不阿，矢志不渝，不搞邪门歪道，不见利忘义。
阴阳平衡：一阴一阳谓之道，世间万物，阴阳平衡，此消彼长。阴阳是矛盾的对立统一体，他包含着阴阳对立、阴阳转化、阴阳消长、阴阳互根的规律。中庸之道也是在于阴阳之间，过度激进和保守都是在阴阳之间相互转化的。当你极富盛名之时，危机便在左右，当你穷困潦倒之时，触底反弹的日子就在一念之间。
合理就好：没有能够说服别人的道理，唯有能够自我领悟的道理。自然万物的客观规律，是通过人类的领悟而形成认知，而人与人之间在传递认知的过程中，伴随着情感与情绪，所以在社会交流中，没有直接的孰是孰非，道德和良知是原则底线，其他便是合理就好。可能合理的原因是不同的关系，不同的处境，不同的事物，但能够达到平衡合理的便是顺应天道与人性的。
（文/凌风）
周总理曾在少年时代立下宏志，“为中华之崛起而读书”。这看似鼓励青少年多读书，读好书，为中国的强大而发奋努力成为国之栋梁的话语，其实更应该成为许许多多国人努力前行的灯塔。
中国在抗疫当下，众多国人身体力行，用智慧、勇气和担当诠释了中华民族正在崛起。为全球树立了榜样，众多国家都已转变对中国的看法和态度，中华民族的伟大复兴势不可挡。
近日，在读书过程中又温习了阳明先生的《传习录》，其中引用《礼记·中庸》的“困知勉行”，意思是克服困难以获得知识，努力实践以修养品德，做到知行合一。
当下，经济下行已成定势，各种困难接踵而来。但有“本事”的人，不会因大势的好坏而叫苦怨天。市场好的时候大家都赚钱，那不叫“本事”，市场不好的时候还能赚钱才叫“本事”。
再举个例子，“葡萄酒”是大自然与人类智慧的结晶。很多人都喜欢喝，众所周知，好的年份，酿酒的葡萄都饱受阳光的普照，酿出的酒味道香醇，大家都喜欢喝。可是，只有在欠收的年份，依然长得饱满的葡萄，酿出来的酒，才会受到大家的追捧。
市场环境还未复苏，但每个人，每个企业，都应努力去成为一颗年份不好时，却长得饱满的“葡萄”，一起努力用心去酿最美的酒，创造幸福，强盛国家，中华崛起之期指日可待。
（文/刀锋）
二、和谐，首先是自己与自己的真正和谐
世界的本质是事物链接、发展的规则，规则的最重要的体现形式便是事物之间的关系，即：如何进行链接。
世界内的事物分为人和物，人不同于其他事物，是因为人的主观能动性，也就是思想。不同的思想决定了人如何对待其他人，如何处理事物。正确的对待人与事，便是符合世界本质的，就能有所收获，这可能是心灵上的收获，也可以是客观事物的收获。收获是理解关系的反馈，有了反馈，便能更接近本质的去了解什么是关系。但是如果对待人与事是错误的，那结果便是相反的。
人非圣贤，很难做到绝对的正确，即使做到可能也是偶然，而必然的是错误总在发生。但是错误大多情况下也并非是绝对的，这取决于对良知的体悟程度。体悟得透彻，便能更好的格物，也才能更正确的处理人人关系、人物关系、物物关系。阳明先生说人人都具备良知本体，悟性不同、用心程度不同，才会导致每个人对良知的体悟不同。
悟性应该分为两部分：天生和后天学习增长。天生的改变不了，那就需要通过后天来增长自己，多思考，多实践，在处理关系时铭记及反思。悟性只是前提和基础，而用心才更重要，用心也是和悟性后天增长相辅相成的。如何才能提升用心程度，要重道，即真心理解自己的目标、使命。如若不真心，用心便是假的、提升不了的。
事物的关系千变万化，但是如果更接近本质，那便一通百通。去妥善的处理关系，人才会与这个世界更和谐，关系也便和谐。
但和谐，首先是自己与自己的真正和谐。一切假的，都没用。
（文/伯毅）
三、两个思考
本次感悟来自《当下的力量》。
1.毛毛虫眼中的世界末日，我们称之为蝴蝶。
2.利用当下的力量来完成从无到有的创造。
（文/宇思）
四、中庸之道
过犹不及：中庸之道，人们常认为其是折中主义，缺乏激进的勇气，没有底线的妥协，这是对中庸之道的误解。反而，中庸之道是包含积极主动和坚守原则的，莽撞和妥协才是极端的表现。“不偏之为中，不易之为庸”，为人之道在于刚正不阿，矢志不渝，不搞邪门歪道，不见利忘义。
阴阳平衡：一阴一阳谓之道，世间万物，阴阳平衡，此消彼长。阴阳是矛盾的对立统一体，他包含着阴阳对立、阴阳转化、阴阳消长、阴阳互根的规律。中庸之道也是在于阴阳之间，过度激进和保守都是在阴阳之间相互转化的。当你极富盛名之时，危机便在左右，当你穷困潦倒之时，触底反弹的日子就在一念之间。
合理就好：没有能够说服别人的道理，唯有能够自我领悟的道理。自然万物的客观规律，是通过人类的领悟而形成认知，而人与人之间在传递认知的过程中，伴随着情感与情绪，所以在社会交流中，没有直接的孰是孰非，道德和良知是原则底线，其他便是合理就好。可能合理的原因是不同的关系，不同的处境，不同的事物，但能够达到平衡合理的便是顺应天道与人性的。
（文/凌风）
