《论语》宪问14读后感1300字_《论语》宪问14读后感
以下文章选自《花溪读书会》，标题为：经典国学诵读│花溪读书会一起诵读宪问第十四
来印象花溪七栋公共活动室读书，是我们每个书友的君子之约，满满的仪式感让我们无形之中成长起来，这次我们一起诵读《论语》宪问第十四，每次读书书友都有新的成长、新的感悟，看看我们这期书友是这样说的：
＠重子书友：今天看错时间我读书迟到了。
道道领读一字一句到位很受大家欢迎。
我分享的是和本章有关的2个故事，一个是“桓公九合诸候，不以兵车”，曾作为2020年的高考作文题目。一个是管仲“夺伯氏骈邑三百，没齿，无怨言”。这些都是历史上有名的故事，夫子把它放在书中就是为了教诲后人，我们读时不可一带而过，要读进自己的生命中，慢慢的，慢慢的，这些东西会布乎四体，变化你的气质。
只可惜自己学力不够，还不能很好的展现给大家。
00:19
@布衣菊子书友：看了你们的读书感想都很优秀。有一种吾之所想，吾之所说之感。
这几天我的读书状态很差，开阳紫江地缝的美景代价有点大，以至于这周的读书会我不光迟到，还在朗朗的读书声中睡着了。
现实生活中我们总会遇到形形色色的人和难以预测的事。道家的思想是以德报怨，儒家的思想以直报怨以德报德，是否有一种大义精神所在？
我用我片面的眼光看世界，所以我的感知也是片面的。希望在经典的润泽下，我的觉知有所提升，加油!
@简乐书友：每周日的读书聚会，不知不觉中成为生活中不可缺少的部分。在儒家经典潜移默化的润泽中，不知从哪一天开始才清醒的相信，做什么和谁在一起，你看到什么，听到什么，有一种从心灵深处满溢出来的不懊悔和发自内心的平和喜悦。那是与生俱来的灵魂深处的渴望，是真正的自我内在精神的觉醒，明白那才是人生最坚实的根基。“朝闻道，夕死可矣！”
今天读《论语》宪问14，道道书友的领读一字一句，舒缓而清晰，抑扬顿挫，与圣人要表达人的语境，意境同频合拍，声入心通。原来这才是真正的读书方法，以后要慢慢地去领会这种与古圣先贤同行同步的读书方法。
@航燕书友：今天是我第二次参加《论语》诵读，能与各位老师一起学习经典，诵读经典，这是一个特别美好的开始。感恩遇见！
在此，特别感谢几位老师的用心引领和辛苦付出。
《宪问第十四》里的“古之学者为己，今之学者为人”这句话让我联想到几年前，刚开始学习家庭教育的我，总感觉自己是为孩子而学，为给孩子做榜样而学，有被动的感觉！
现在明白，学习是自己的事情，与他人无关，提升自己，成长自己是为了做最好的自己。当我们把自己做好了，言传身教，孩子也随着越来越好！我们就是孩子的一面镜子！
@道道书友：每次参加读书会诵读经典都会让自己很愉悦，这次读《宪问第十四》，最有感悟的一句是“贫而无怨难，富而无骄易”，现在社会大多数人人心浮躁，就是因为欲望的无休无止，这种无限膨胀的欲望已经让人失去快乐和幸福的能力，只是一时的满足和开心，接下去的日子仍会陷入无休止的挣扎之中…读《论语》可以让人“心静”、“心定”、“心安”。这估计就是我越读越上瘾、沉迷，甚至“沦陷”的原因所在啦！感恩重姐和菊子姐的初心不变，为我们搭建这个平台，让我们可以在舞台上学得酣畅淋漓，读得平安喜乐！
花溪读书会诚邀│参入我们一起读书
来印象花溪七栋公共活动室读书，是我们每个书友的君子之约，满满的仪式感让我们无形之中成长起来，这次我们一起诵读《论语》宪问第十四，每次读书书友都有新的成长、新的感悟，看看我们这期书友是这样说的：
＠重子书友：今天看错时间我读书迟到了。
道道领读一字一句到位很受大家欢迎。
我分享的是和本章有关的2个故事，一个是“桓公九合诸候，不以兵车”，曾作为2020年的高考作文题目。一个是管仲“夺伯氏骈邑三百，没齿，无怨言”。这些都是历史上有名的故事，夫子把它放在书中就是为了教诲后人，我们读时不可一带而过，要读进自己的生命中，慢慢的，慢慢的，这些东西会布乎四体，变化你的气质。
只可惜自己学力不够，还不能很好的展现给大家。
00:19
@布衣菊子书友：看了你们的读书感想都很优秀。有一种吾之所想，吾之所说之感。
这几天我的读书状态很差，开阳紫江地缝的美景代价有点大，以至于这周的读书会我不光迟到，还在朗朗的读书声中睡着了。
现实生活中我们总会遇到形形色色的人和难以预测的事。道家的思想是以德报怨，儒家的思想以直报怨以德报德，是否有一种大义精神所在？
我用我片面的眼光看世界，所以我的感知也是片面的。希望在经典的润泽下，我的觉知有所提升，加油!
@简乐书友：每周日的读书聚会，不知不觉中成为生活中不可缺少的部分。在儒家经典潜移默化的润泽中，不知从哪一天开始才清醒的相信，做什么和谁在一起，你看到什么，听到什么，有一种从心灵深处满溢出来的不懊悔和发自内心的平和喜悦。那是与生俱来的灵魂深处的渴望，是真正的自我内在精神的觉醒，明白那才是人生最坚实的根基。“朝闻道，夕死可矣！”
今天读《论语》宪问14，道道书友的领读一字一句，舒缓而清晰，抑扬顿挫，与圣人要表达人的语境，意境同频合拍，声入心通。原来这才是真正的读书方法，以后要慢慢地去领会这种与古圣先贤同行同步的读书方法。
@航燕书友：今天是我第二次参加《论语》诵读，能与各位老师一起学习经典，诵读经典，这是一个特别美好的开始。感恩遇见！
在此，特别感谢几位老师的用心引领和辛苦付出。
《宪问第十四》里的“古之学者为己，今之学者为人”这句话让我联想到几年前，刚开始学习家庭教育的我，总感觉自己是为孩子而学，为给孩子做榜样而学，有被动的感觉！
现在明白，学习是自己的事情，与他人无关，提升自己，成长自己是为了做最好的自己。当我们把自己做好了，言传身教，孩子也随着越来越好！我们就是孩子的一面镜子！
@道道书友：每次参加读书会诵读经典都会让自己很愉悦，这次读《宪问第十四》，最有感悟的一句是“贫而无怨难，富而无骄易”，现在社会大多数人人心浮躁，就是因为欲望的无休无止，这种无限膨胀的欲望已经让人失去快乐和幸福的能力，只是一时的满足和开心，接下去的日子仍会陷入无休止的挣扎之中…读《论语》可以让人“心静”、“心定”、“心安”。这估计就是我越读越上瘾、沉迷，甚至“沦陷”的原因所在啦！感恩重姐和菊子姐的初心不变，为我们搭建这个平台，让我们可以在舞台上学得酣畅淋漓，读得平安喜乐！
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