《弟子规》——《总叙》学习感悟
以下文章选自《边知边觉的幸福》
原文
总 叙
弟子规 圣人训
首孝悌 次谨信
泛爱众 而亲仁
有余力 则学文
译文
《弟子规》这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹；其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，特别要讲信用；然后要有一颗慈悲的爱心，对一切人事物都平等博爱，善待天地万物，自觉保护生态环境，更要主动亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事；最后再利用剩余的时间和精力，来好好地学习其他有益的学问（六艺：礼、乐、射、御、书、术）。
分析
《总叙》开篇说明《弟子规》这本书的宗旨（方向）、内容和学习顺序。
目标：
做德才兼备的人，过有幸福感的人生。
依据：
孔子的教诲，《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”
适用人群：
1.希望社会大环境越变越好的人（宏观）。
2.希望自己的生活越过越顺的人（微观）。
学习内容：
1.孝 2.悌 3.谨 4.信 5.爱众 6.亲仁 7.学文
分类：
人际篇：孝、悌。
处事篇：谨、信。
格局篇：爱众、亲仁。
发展篇：学文（六艺）。
古今对比：
在古代农耕社会，重根本，次技术，老百姓自给自足解决温饱，一大家人过日子，处理家庭关系较多，对外接触较少。读书学明理，做官为百姓。
在现代信息科技社会，重技术，次根本，普通人用一技之长解决温饱，成年人四处奔波与家人聚少离多，关注大家庭较少，与社会其他人群接触较多，追求技能和金钱较多。读书为发展，做官为百姓。
由于时代背景不同，我们不能简单去评判哪种方式对或错，好或不好。总之，不管生活在哪个时代，我们都生活在人群中，要想人生过的幸福和谐，都应处理好根本和发展的问题，无论哪个在先哪个在后，都应具备且做到平衡，不可或缺。
以上仅为本人的浅薄偏见，如有不同，敬请留言补充。
原文
总 叙
弟子规 圣人训
首孝悌 次谨信
泛爱众 而亲仁
有余力 则学文
译文
《弟子规》这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹；其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，特别要讲信用；然后要有一颗慈悲的爱心，对一切人事物都平等博爱，善待天地万物，自觉保护生态环境，更要主动亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事；最后再利用剩余的时间和精力，来好好地学习其他有益的学问（六艺：礼、乐、射、御、书、术）。
分析
《总叙》开篇说明《弟子规》这本书的宗旨（方向）、内容和学习顺序。
目标：
做德才兼备的人，过有幸福感的人生。
依据：
孔子的教诲，《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”
适用人群：
1.希望社会大环境越变越好的人（宏观）。
2.希望自己的生活越过越顺的人（微观）。
学习内容：
1.孝 2.悌 3.谨 4.信 5.爱众 6.亲仁 7.学文
分类：
人际篇：孝、悌。
处事篇：谨、信。
格局篇：爱众、亲仁。
发展篇：学文（六艺）。
古今对比：
在古代农耕社会，重根本，次技术，老百姓自给自足解决温饱，一大家人过日子，处理家庭关系较多，对外接触较少。读书学明理，做官为百姓。
在现代信息科技社会，重技术，次根本，普通人用一技之长解决温饱，成年人四处奔波与家人聚少离多，关注大家庭较少，与社会其他人群接触较多，追求技能和金钱较多。读书为发展，做官为百姓。
由于时代背景不同，我们不能简单去评判哪种方式对或错，好或不好。总之，不管生活在哪个时代，我们都生活在人群中，要想人生过的幸福和谐，都应处理好根本和发展的问题，无论哪个在先哪个在后，都应具备且做到平衡，不可或缺。
以上仅为本人的浅薄偏见，如有不同，敬请留言补充。
