事上练----《道德经》26章学习感悟
以下文章选自《兴台酒厂集团》
大家早上好，我是开发公司张晓丽，这是我第一次以讲师团成员的身份和大家分享学习感悟。经过在讲师团一年的系统学习，我觉得在思想上有了很大的进步，为什么说是思想上呢，就是已经意识到，而且是接受接纳了圣人的教诲，但是在行动上还没有什么改变，所以今天的标题用“事上练”这也是我今后要努力的方向。
今天和大家分享的内容分为三大部分。
一、读书的局限性
二、传统文化对自己的影响和改变
三、道德经第26章学习感悟
首先进行今天分享的第一部分
一、读书的局限性。
1、小学的时候，就是看连环画（小人书）。说到小人书我的大脑中总有一幅画面，一缕阳光从窗格照进来（窗户是那种木质的，糊着窗纸），一个小女孩坐在土炕上，背靠着被窝卷，娘在灶台边做饭，屋里满是生柴火的烟，但这并不影响小女孩拿着小人书再看。这个画面成为了我的念想。我印象最深刻的一本是《状元与乞丐》的小人书，后面还会提到。
2、中学的时候就是琼瑶的小说，金庸和古龙的武侠小说，汪国真和席慕蓉的诗，读者，半月谈，散文等刊物。那时上课偷看琼瑶的小说情形还历历在目（学习不好的原因）。
放暑假，家里让我看着果园，这是我最爱干的活，是因为在家最小才有的待遇，这种待遇也不是每天，地里面活多的时候也不让去。果园中有搭的窝棚，我最高兴的就是在里面躺着看书，不是学习方面的，当时我的三叔经常买武侠小说，金庸的《笑傲江湖》《射雕英雄传》《天龙八部》和古龙的《绝代双骄》《楚留香传奇》都是那时候看的。
3、大学的时候，能到图书馆借书了，接触到张爱玲、余秋雨，路遥，钱钟书等一些和以前不一样作品。外国的《飘》《简爱》、《荆棘鸟》等，眼界开阔不少。毕业后就很少读书了。
说了这么多，其实想说，读书好，要读有用的好书，要和传统经典一起读。以前没有读过古圣先贤的书，受到的影响也是不一样的，直到来到滨河（2011年10月国庆放假后来到滨河，已经8年了，这是我的职业生涯最长的）。
以前读的书故事性很强的，好像读了几本书，想想不是没有用，有用是可以了解外面的世界，拓宽眼界，同时自己的心也躁动了，增加无形欲望，但又不能很好的解决生活中遇到的问题，所以自己过得并不快乐。而且这些也不能从根本上解决人生的困惑以及提高生命的质量。古圣先贤的智慧可以从哲学的角度让我们看人生，站位高了，很多以前不能理解的也就释然了。生活也觉得幸福了。
二、传统文化对自己的影响和改变。
1、关于对命运认知的不同
在接受传统文化之前，我所认知的命运是掌握在自己手里，什么命不命的，都是迷信。上面提到《状元与乞丐》的小人书，讲的是两个刚出生堂兄弟，算命的说一个是状元命，一个是乞丐命，状元命的不在努力，肆意挥霍，结果沦为乞丐，乞丐命的发愤图强，结果考上状元。
我对命运的认识就是从这开始的。在学习传统文化之后，也随着年龄增长，尤其是看了了凡先生的生平和《了凡四训》，认识到人是有命数的，有一部分我们不能改变，能改变的是我们自己修来的那部分。
2、境界和思想的改变
从思想上能接受那种大爱了，能接受天之道的那种境界，天道是最接近“道”的，无我利他，为大家做事，为众生奉献，不求回报，让自己的格局变大，放下小我，不断的损之又损，达到无为，也就是不断的减少自己的私心杂念。
在学习传统文化之前，就觉得能过好自己就不错了，这些大爱离自己太远了。学习之后想明白了，其实爱别人就是爱自己，利别人其实自己也会受益，为大家做事，其实也是为自己做事，为众生奉献，众生也会回报自己。
当然我们做的时候不能想着回报，这样就会适得其反。举个例子，就拿一件很小的事情，估计在座的同仁们都做过的事，公交车上给别人让座，大家觉不觉得，让座后我们的心情会愉悦，有点小幸福，受助的高兴，自己也会很高兴。这就是无我利他的一种表现，（大家不要觉得离我们有多远，无我利他不是非要轰轰烈烈的壮举甚至献出生命）。
如果给人让座后，别人说声“谢谢”我们是不是心理更舒服，觉得你就应该说“谢谢”，但是人家没有反应坐下了，我们是不是会不高兴了，反正我先前是，学习以后的改变是，做了就做了，不管别人感不感恩，回不回报。这样幸福度就会高一点，多一点。
3、对待事情的态度改变
同样事情，态度会有不同。我以前对婆婆的态度，就是大面上过得去就行，因为也不和婆婆同住，见面的时间也不多，婆婆在我家住，我也不怎么交流。还时常觉得婆婆不好，不给自己看孩子。从去年，我的态度有了变化，有了那种家人的感觉，亲情变得浓了。我试讲的时候，张教授也说，老人没有义务给我们看孩子，看与不看，都要怀着感恩和真诚的心对待老人，给我们的下一辈做个榜样，这样才有好的传承。
家人同事，在一起待的时间久了，难免有矛盾，有了矛盾态度不好，甚至吵架。以前在家里经常因为一些小事吵架，经常说的话是：“你怎么不做饭，你怎么不刷碗，你怎么不收拾灶台”，现在是，你炒菜了不收拾灶台，我收拾，你不爱打扫，我打扫，就当锻炼身体了。
传统文化《弟子规》中的泛爱众和《道德经》的天道，都体现了利万物而不争，想想不认识的人都要爱，何况自己身边的人。有个这样的想法，平时那些小矛盾都不是事。
去年儿子考上大学，亲戚朋友都说进学生会吧，锻炼一下，所以儿子开学后，也积极的在争取，记得那天儿子说我晚上要去演讲，竞选进学生会。我很高兴，要是以前我会说，要写好稿子，准备好等这些外在的，那天我说首先不要有竞争的心态，要明确进学生会的目的是什么，不是为了当官，再说当官是为什么，是为同学们做事的，是为大家服务的，在公共的环境中，不要自私，要多想着别人。儿子很认可。
最终进了学生会。我不能说是因为我说的孩子进了学生会，但这种理念会得到同学们的认可。
三、道德经第26章
我为什么会选这章，是因为我的脾气不好，脾气暴躁、性子急、点火就着，家人经常说我“本事不大、脾气不小”，想想评价挺对的。
记得有一次，下午5点是开发在6层会议室学习七个习惯的时间，那天因为施工队拨款，我耽误几分钟，然后就急急忙忙往会议室走，推门就进，没想到领导们在开会，顿时很尴尬，这么大岁数了还这么急，可能第一反应会为自己开脱，门上又没有挂牌，我怎么知道在开会，不过冷静下来想还是自己着急了，是因为内心不静，内心躁动，通过对这章学习，相信会有改变。
1
原文：
重为轻根
静为躁君
是以君子终日行不离辎重
虽有荣观燕处超然
奈何万乘之主而以身轻天下？
轻则失根
躁则失君
1
译文：
凝重是轻扬的根基
安静是躁动的主宰（清净才会控制住躁动）
所以君子整日行于大道也不离辎重
虽有华丽的生活，安居却泰然自若（虽然出行要办的事很多，但是都能轻松面对）
那为什么拥有万乘的侯王还那么轻躁地管理天下呢？（而领导人却看中自己的享受，被欲望牵着走，而放弃自己的根本。）
轻浮就会失去根基（不要离开自己的根本，做好本职工作）
躁动就会失去主宰（躁动就会失去控制）
本章宗旨为：
凝重、安静才是君子行道的根本。无论是在任何条件下，都要做到安静、厚重，否则就要失去事业的根基，失去对事物的主宰。
我举3个例子来解释一下
1、考试
我们搞建筑的都想考个专业证书，我也是。职业考试中有一级建造师和一级造价师（我考的时候还不分一级二级），建造师是每年的9月20号左右考试，造价师是10月15号左右，别看自己的专业是造价，我还是想考建造师，因为案例相对好考些。
然后捎带着报考造价师，如果我准备半年的时间备考，我几乎5个月在备考建造师，9.20号左右考完建造师，我用不到一个月的时间备考造价，最终结果是我造价工程师考过了，建造师没有考过。
为什么呢，（当然了建造师和造价师的知识点很多都是想通的），我给大家说说我考试状态啊，我太想考过一建了，因为我把所有的工作之余的时间都用在上面，去石家庄考试，我前一夜会整夜睡不着，考试的时候写字手会抖，这就是我考建造师的状态，我考造价师时反而很放松，该睡睡，考试也不是很紧张，因为没有那么强的信念想考过，心很静，结果却是我想要的。我想考过的建造师到现在也没有过，后来放弃了。
看到道德经26章，我学到，太想要一个结果的时候，内心是躁动的，就会失去对事物的主宰。本来考试也是学习专业知识，但是当你为考试而考试的时候，就把最根本的东西丢了。如果心态平和安静，抱着学习的态度，反而能学好考过。
2、赵武灵王 胡服骑射 被儿子饿死沙丘宫
赵武灵王，战国中后期赵国的国君赵雍，15岁即位，经历五国“会葬”（五国参加他父亲葬礼，实际想联合灭赵）凶险。推行胡服骑射的改革后，成为战国七雄之一，《史记》记载赵武灵王曾经在信都（今邢台）信宫大会诸侯，事业鼎盛期。赵王非常宠爱一个妃子，这个妃子死之前请求赵雍立自己的儿子赵何为储。
赵雍含着泪同意了并废了前太子。后来索性将王位禅让给赵何，自称主父（太上皇），赵雍经常不在朝廷上（国都邯郸），这样又形成一股新的，以儿子赵何为主的政治力量。
主父虽禅让王位，却依旧掌握国家政权，不愿意放权，于是，惠文王赵何和他的新贵们与主父形成了微妙的隔阂。再说赵何上位，赵章无过被废，心中不甘。一次主父令惠文王朝见众臣，以观察群臣反应。
赵章故意显得很卑微。主父赵雍看到长子两鬓微白，觉得鼻子一阵酸楚。将代地从赵国分离出来，封给赵章。埋下隐患。主父赵雍的左右摇摆，使先太子赵章觉得自己有机会，就有了后来的沙丘之变，先太子赵章兵变失败，逃到主父赵雍的沙丘（今天的河北邢台广宗大平台村）行宫。
结果赵章被赵何杀死，主父行宫被围，所有人撤离行宫，并停止行宫的供给，主父身边的人也跑光，可怜一代雄主的赵雍把行宫能吃的都吃了，树上鸟蛋都吃了，最后生生饿死，三个月后，赵惠文王赵何为主父赵雍发丧。
听这段历史是不是很心痛，历史上韩非子解释道德经26章就引用这个历史事件，赵武灵王错就错在不能因为宠爱一个妃子，废立太子，不是以国家的根本利益出发，离开国家这个辎重，凭自己的私心做出的决定，肯定是浮躁的，这样就会失去事业根基。
3、我们的粮食酒，良心酒。
董事长建酒厂初心是让人们喝到粮食酒，我清楚的记得，酒厂初建时（我是见证了酒厂从一片荒坡拔地而起的），早课上董事长就讲过，现在的假酒太多，喝了就头疼，为了人们的健康，我们建酒厂就是要让人们喝到粮食酒、健康酒，而且也是这么做的。
董事长始终不离这个辎重，秉承这个原则，面对市场竞争的这个大环境，做良心酒，研发新产品，把人们的健康放在第一位。大家都知道和食用酒精的成本比粮食酒的成本高的多。
如果追求利益最大化，就想着怎么挣钱，就会心浮气躁，就会以次充好来降低成本，以至于造假酒，但是我们公司坚持传统文化的学习，戒骄戒躁，树立长远的目标，保持初心，扎好事业的根基。
我虽然酒卖的不多，但是我的家人朋友我都推荐他们喝咱们的酒，我们家先生挺爱喝酒的，我经常给他打散酒，10元一斤的那种，因为我觉得就10元的也比外面卖的价钱贵的酒好，因为我信赖咱们滨河。
下面回顾我今天分享的内容：
一、读书的局限性
读书好，要和传统经典一起读，开阔眼界的同时，还能解决生活中的困惑。
二、传统文化对我的改变
1、人是有命数的，有一部分我们不能改变，能改变的是我们自己修来的那部分。
2、爱别人就是爱自己，利别人其实自己也会受益，为大家做事，其实也是为自己做事，为众生奉献，众生也会回报自己，当然我们做的时候不能想着回报，这样就会适得其反。
3、孝顺老人不是表面文章，要付出真心，宽以待人。
三、道德经第26章
对待事情要有平常心，要保持内心的安静，这样才不会失去对事物的主宰。不至于失去事业的根基。
我的分享到此结束，感谢大家的聆听，如有不当之处，请大家批评指正！
(张晓丽)
兴台酒厂集团荣誉
荣誉一
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2017年，兴台古镇财神水获得巴拿马万国博览会银奖，由此水酿造的小兴台酒获得巴拿马万国博览会金奖！1915年茅台酒获得金奖，2017年小兴台酒获得金奖，这是全国人民的骄傲！
荣誉二
兴台酒厂•小兴台酒产品经“中国好食品”定制评荐组委会，专家顾问委员会审评，被列为食品营养功能化“中国好食品”指定定制评荐产品。
荣誉三
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2018年6月11日在台湾举行的第五届两岸经济论坛上，小兴台酒获得了台湾地区前领导人马英九、吴敦义的高度赞誉，1915年民国时期，茅台村的两个烧坊(成义烧坊、荣和烧坊)制作的贵州公署酒现在的茅台酒代表民国参展获得巴拿马万国博览会金奖，2017年，兴台酒厂生产的小兴台酒代表中国获得巴拿马万国博览会金奖，这是两岸人民的骄傲，也是中国人民的骄傲。两位领导人表示希望以小兴台酒为纽带建立新的两岸一家亲的共荣和谐关系，加深日后的互动往来，为两岸经济繁荣做出努力和贡献。
荣誉四
兴台酒厂组织了中医养生专家，国家酿酒专家，综合研究绿豆功效，研发了小兴台绿豆酱酒，通过了中华人民共和国国家知识产权局审查，获得中华人民共和国国家发明专利授权，专利号为ZL 2017 1 0430828.4。兴台酒厂在研发小兴台绿豆酱酒的基础上，进一步酿造出了小兴台黑豆酱酒。使黑豆的功能因子融入到酱香型白酒中，提升酱香白酒健康价值。小兴台黑豆酱酒已通过中华人民共和国国家知识产权局审查，荣获中华人民共和国国家知识产权局颁发的发明专利证书，专利号为ZL 201810986342.3。
《本草纲目》中记载：“常食黑豆，可百病不生。”黑豆性平，味甘，具有补脾、利水、解毒的功效，对于各种水肿、体虚、中风、肾虚等病症有显著疗效。黑豆中所含的不饱和脂肪酸，可促进胆固醇的代谢、降低血脂，预防心血管疾病，还有治疗风湿、抗衰老等效果。
荣誉五
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中国农业科学院研究生培养实践基地、博士创新实践基地在兴台酒业集团挂牌成立。
荣誉六
小兴台酒与华夏老兵文化俱乐部成功签约。小兴台酒通过几轮的盲评，最终以398.7分遥遥领先其他四大国内知名酒企，成为征集酒样的首选产品。
评选结果
第一名 小兴台酒 总分：398.7
第二名 汾 酒
总分：393.3
第三名 五粮液
总分：389.1
第四名 茅台酒
总分：381.6
第五名 西凤酒
总分：380.2
兴台古镇
自驾车线路：
邢台市区：新兴西大街西行--S323省道西行--龙冈经济开发区南行--兴台古镇
北京方向：京港澳高速--邢汾高速--羊范口下--S222省道--龙冈经济开发区--兴台古镇
公交车线路：
邢台火车站乘坐17支线公交车，终点站兴台古镇
17路发车时间（终点站兴台古镇）：上午9:00、11:00，下午14：00
17路兴台古镇发车时间：上午10:00、12:00，下午15:00、16:20
B
大家早上好，我是开发公司张晓丽，这是我第一次以讲师团成员的身份和大家分享学习感悟。经过在讲师团一年的系统学习，我觉得在思想上有了很大的进步，为什么说是思想上呢，就是已经意识到，而且是接受接纳了圣人的教诲，但是在行动上还没有什么改变，所以今天的标题用“事上练”这也是我今后要努力的方向。
今天和大家分享的内容分为三大部分。
一、读书的局限性
二、传统文化对自己的影响和改变
三、道德经第26章学习感悟
首先进行今天分享的第一部分
一、读书的局限性。
1、小学的时候，就是看连环画（小人书）。说到小人书我的大脑中总有一幅画面，一缕阳光从窗格照进来（窗户是那种木质的，糊着窗纸），一个小女孩坐在土炕上，背靠着被窝卷，娘在灶台边做饭，屋里满是生柴火的烟，但这并不影响小女孩拿着小人书再看。这个画面成为了我的念想。我印象最深刻的一本是《状元与乞丐》的小人书，后面还会提到。
2、中学的时候就是琼瑶的小说，金庸和古龙的武侠小说，汪国真和席慕蓉的诗，读者，半月谈，散文等刊物。那时上课偷看琼瑶的小说情形还历历在目（学习不好的原因）。
放暑假，家里让我看着果园，这是我最爱干的活，是因为在家最小才有的待遇，这种待遇也不是每天，地里面活多的时候也不让去。果园中有搭的窝棚，我最高兴的就是在里面躺着看书，不是学习方面的，当时我的三叔经常买武侠小说，金庸的《笑傲江湖》《射雕英雄传》《天龙八部》和古龙的《绝代双骄》《楚留香传奇》都是那时候看的。
3、大学的时候，能到图书馆借书了，接触到张爱玲、余秋雨，路遥，钱钟书等一些和以前不一样作品。外国的《飘》《简爱》、《荆棘鸟》等，眼界开阔不少。毕业后就很少读书了。
说了这么多，其实想说，读书好，要读有用的好书，要和传统经典一起读。以前没有读过古圣先贤的书，受到的影响也是不一样的，直到来到滨河（2011年10月国庆放假后来到滨河，已经8年了，这是我的职业生涯最长的）。
以前读的书故事性很强的，好像读了几本书，想想不是没有用，有用是可以了解外面的世界，拓宽眼界，同时自己的心也躁动了，增加无形欲望，但又不能很好的解决生活中遇到的问题，所以自己过得并不快乐。而且这些也不能从根本上解决人生的困惑以及提高生命的质量。古圣先贤的智慧可以从哲学的角度让我们看人生，站位高了，很多以前不能理解的也就释然了。生活也觉得幸福了。
二、传统文化对自己的影响和改变。
1、关于对命运认知的不同
在接受传统文化之前，我所认知的命运是掌握在自己手里，什么命不命的，都是迷信。上面提到《状元与乞丐》的小人书，讲的是两个刚出生堂兄弟，算命的说一个是状元命，一个是乞丐命，状元命的不在努力，肆意挥霍，结果沦为乞丐，乞丐命的发愤图强，结果考上状元。
我对命运的认识就是从这开始的。在学习传统文化之后，也随着年龄增长，尤其是看了了凡先生的生平和《了凡四训》，认识到人是有命数的，有一部分我们不能改变，能改变的是我们自己修来的那部分。
2、境界和思想的改变
从思想上能接受那种大爱了，能接受天之道的那种境界，天道是最接近“道”的，无我利他，为大家做事，为众生奉献，不求回报，让自己的格局变大，放下小我，不断的损之又损，达到无为，也就是不断的减少自己的私心杂念。
在学习传统文化之前，就觉得能过好自己就不错了，这些大爱离自己太远了。学习之后想明白了，其实爱别人就是爱自己，利别人其实自己也会受益，为大家做事，其实也是为自己做事，为众生奉献，众生也会回报自己。
当然我们做的时候不能想着回报，这样就会适得其反。举个例子，就拿一件很小的事情，估计在座的同仁们都做过的事，公交车上给别人让座，大家觉不觉得，让座后我们的心情会愉悦，有点小幸福，受助的高兴，自己也会很高兴。这就是无我利他的一种表现，（大家不要觉得离我们有多远，无我利他不是非要轰轰烈烈的壮举甚至献出生命）。
如果给人让座后，别人说声“谢谢”我们是不是心理更舒服，觉得你就应该说“谢谢”，但是人家没有反应坐下了，我们是不是会不高兴了，反正我先前是，学习以后的改变是，做了就做了，不管别人感不感恩，回不回报。这样幸福度就会高一点，多一点。
3、对待事情的态度改变
同样事情，态度会有不同。我以前对婆婆的态度，就是大面上过得去就行，因为也不和婆婆同住，见面的时间也不多，婆婆在我家住，我也不怎么交流。还时常觉得婆婆不好，不给自己看孩子。从去年，我的态度有了变化，有了那种家人的感觉，亲情变得浓了。我试讲的时候，张教授也说，老人没有义务给我们看孩子，看与不看，都要怀着感恩和真诚的心对待老人，给我们的下一辈做个榜样，这样才有好的传承。
家人同事，在一起待的时间久了，难免有矛盾，有了矛盾态度不好，甚至吵架。以前在家里经常因为一些小事吵架，经常说的话是：“你怎么不做饭，你怎么不刷碗，你怎么不收拾灶台”，现在是，你炒菜了不收拾灶台，我收拾，你不爱打扫，我打扫，就当锻炼身体了。
传统文化《弟子规》中的泛爱众和《道德经》的天道，都体现了利万物而不争，想想不认识的人都要爱，何况自己身边的人。有个这样的想法，平时那些小矛盾都不是事。
去年儿子考上大学，亲戚朋友都说进学生会吧，锻炼一下，所以儿子开学后，也积极的在争取，记得那天儿子说我晚上要去演讲，竞选进学生会。我很高兴，要是以前我会说，要写好稿子，准备好等这些外在的，那天我说首先不要有竞争的心态，要明确进学生会的目的是什么，不是为了当官，再说当官是为什么，是为同学们做事的，是为大家服务的，在公共的环境中，不要自私，要多想着别人。儿子很认可。
最终进了学生会。我不能说是因为我说的孩子进了学生会，但这种理念会得到同学们的认可。
三、道德经第26章
我为什么会选这章，是因为我的脾气不好，脾气暴躁、性子急、点火就着，家人经常说我“本事不大、脾气不小”，想想评价挺对的。
记得有一次，下午5点是开发在6层会议室学习七个习惯的时间，那天因为施工队拨款，我耽误几分钟，然后就急急忙忙往会议室走，推门就进，没想到领导们在开会，顿时很尴尬，这么大岁数了还这么急，可能第一反应会为自己开脱，门上又没有挂牌，我怎么知道在开会，不过冷静下来想还是自己着急了，是因为内心不静，内心躁动，通过对这章学习，相信会有改变。
1
原文：
重为轻根
静为躁君
是以君子终日行不离辎重
虽有荣观燕处超然
奈何万乘之主而以身轻天下？
轻则失根
躁则失君
1
译文：
凝重是轻扬的根基
安静是躁动的主宰（清净才会控制住躁动）
所以君子整日行于大道也不离辎重
虽有华丽的生活，安居却泰然自若（虽然出行要办的事很多，但是都能轻松面对）
那为什么拥有万乘的侯王还那么轻躁地管理天下呢？（而领导人却看中自己的享受，被欲望牵着走，而放弃自己的根本。）
轻浮就会失去根基（不要离开自己的根本，做好本职工作）
躁动就会失去主宰（躁动就会失去控制）
本章宗旨为：
凝重、安静才是君子行道的根本。无论是在任何条件下，都要做到安静、厚重，否则就要失去事业的根基，失去对事物的主宰。
我举3个例子来解释一下
1、考试
我们搞建筑的都想考个专业证书，我也是。职业考试中有一级建造师和一级造价师（我考的时候还不分一级二级），建造师是每年的9月20号左右考试，造价师是10月15号左右，别看自己的专业是造价，我还是想考建造师，因为案例相对好考些。
然后捎带着报考造价师，如果我准备半年的时间备考，我几乎5个月在备考建造师，9.20号左右考完建造师，我用不到一个月的时间备考造价，最终结果是我造价工程师考过了，建造师没有考过。
为什么呢，（当然了建造师和造价师的知识点很多都是想通的），我给大家说说我考试状态啊，我太想考过一建了，因为我把所有的工作之余的时间都用在上面，去石家庄考试，我前一夜会整夜睡不着，考试的时候写字手会抖，这就是我考建造师的状态，我考造价师时反而很放松，该睡睡，考试也不是很紧张，因为没有那么强的信念想考过，心很静，结果却是我想要的。我想考过的建造师到现在也没有过，后来放弃了。
看到道德经26章，我学到，太想要一个结果的时候，内心是躁动的，就会失去对事物的主宰。本来考试也是学习专业知识，但是当你为考试而考试的时候，就把最根本的东西丢了。如果心态平和安静，抱着学习的态度，反而能学好考过。
2、赵武灵王 胡服骑射 被儿子饿死沙丘宫
赵武灵王，战国中后期赵国的国君赵雍，15岁即位，经历五国“会葬”（五国参加他父亲葬礼，实际想联合灭赵）凶险。推行胡服骑射的改革后，成为战国七雄之一，《史记》记载赵武灵王曾经在信都（今邢台）信宫大会诸侯，事业鼎盛期。赵王非常宠爱一个妃子，这个妃子死之前请求赵雍立自己的儿子赵何为储。
赵雍含着泪同意了并废了前太子。后来索性将王位禅让给赵何，自称主父（太上皇），赵雍经常不在朝廷上（国都邯郸），这样又形成一股新的，以儿子赵何为主的政治力量。
主父虽禅让王位，却依旧掌握国家政权，不愿意放权，于是，惠文王赵何和他的新贵们与主父形成了微妙的隔阂。再说赵何上位，赵章无过被废，心中不甘。一次主父令惠文王朝见众臣，以观察群臣反应。
赵章故意显得很卑微。主父赵雍看到长子两鬓微白，觉得鼻子一阵酸楚。将代地从赵国分离出来，封给赵章。埋下隐患。主父赵雍的左右摇摆，使先太子赵章觉得自己有机会，就有了后来的沙丘之变，先太子赵章兵变失败，逃到主父赵雍的沙丘（今天的河北邢台广宗大平台村）行宫。
结果赵章被赵何杀死，主父行宫被围，所有人撤离行宫，并停止行宫的供给，主父身边的人也跑光，可怜一代雄主的赵雍把行宫能吃的都吃了，树上鸟蛋都吃了，最后生生饿死，三个月后，赵惠文王赵何为主父赵雍发丧。
听这段历史是不是很心痛，历史上韩非子解释道德经26章就引用这个历史事件，赵武灵王错就错在不能因为宠爱一个妃子，废立太子，不是以国家的根本利益出发，离开国家这个辎重，凭自己的私心做出的决定，肯定是浮躁的，这样就会失去事业根基。
3、我们的粮食酒，良心酒。
董事长建酒厂初心是让人们喝到粮食酒，我清楚的记得，酒厂初建时（我是见证了酒厂从一片荒坡拔地而起的），早课上董事长就讲过，现在的假酒太多，喝了就头疼，为了人们的健康，我们建酒厂就是要让人们喝到粮食酒、健康酒，而且也是这么做的。
董事长始终不离这个辎重，秉承这个原则，面对市场竞争的这个大环境，做良心酒，研发新产品，把人们的健康放在第一位。大家都知道和食用酒精的成本比粮食酒的成本高的多。
如果追求利益最大化，就想着怎么挣钱，就会心浮气躁，就会以次充好来降低成本，以至于造假酒，但是我们公司坚持传统文化的学习，戒骄戒躁，树立长远的目标，保持初心，扎好事业的根基。
我虽然酒卖的不多，但是我的家人朋友我都推荐他们喝咱们的酒，我们家先生挺爱喝酒的，我经常给他打散酒，10元一斤的那种，因为我觉得就10元的也比外面卖的价钱贵的酒好，因为我信赖咱们滨河。
下面回顾我今天分享的内容：
一、读书的局限性
读书好，要和传统经典一起读，开阔眼界的同时，还能解决生活中的困惑。
二、传统文化对我的改变
1、人是有命数的，有一部分我们不能改变，能改变的是我们自己修来的那部分。
2、爱别人就是爱自己，利别人其实自己也会受益，为大家做事，其实也是为自己做事，为众生奉献，众生也会回报自己，当然我们做的时候不能想着回报，这样就会适得其反。
3、孝顺老人不是表面文章，要付出真心，宽以待人。
三、道德经第26章
对待事情要有平常心，要保持内心的安静，这样才不会失去对事物的主宰。不至于失去事业的根基。
我的分享到此结束，感谢大家的聆听，如有不当之处，请大家批评指正！
(张晓丽)
兴台酒厂集团荣誉
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2017年，兴台古镇财神水获得巴拿马万国博览会银奖，由此水酿造的小兴台酒获得巴拿马万国博览会金奖！1915年茅台酒获得金奖，2017年小兴台酒获得金奖，这是全国人民的骄傲！
荣誉二
兴台酒厂•小兴台酒产品经“中国好食品”定制评荐组委会，专家顾问委员会审评，被列为食品营养功能化“中国好食品”指定定制评荐产品。
荣誉三
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2018年6月11日在台湾举行的第五届两岸经济论坛上，小兴台酒获得了台湾地区前领导人马英九、吴敦义的高度赞誉，1915年民国时期，茅台村的两个烧坊(成义烧坊、荣和烧坊)制作的贵州公署酒现在的茅台酒代表民国参展获得巴拿马万国博览会金奖，2017年，兴台酒厂生产的小兴台酒代表中国获得巴拿马万国博览会金奖，这是两岸人民的骄傲，也是中国人民的骄傲。两位领导人表示希望以小兴台酒为纽带建立新的两岸一家亲的共荣和谐关系，加深日后的互动往来，为两岸经济繁荣做出努力和贡献。
荣誉四
兴台酒厂组织了中医养生专家，国家酿酒专家，综合研究绿豆功效，研发了小兴台绿豆酱酒，通过了中华人民共和国国家知识产权局审查，获得中华人民共和国国家发明专利授权，专利号为ZL 2017 1 0430828.4。兴台酒厂在研发小兴台绿豆酱酒的基础上，进一步酿造出了小兴台黑豆酱酒。使黑豆的功能因子融入到酱香型白酒中，提升酱香白酒健康价值。小兴台黑豆酱酒已通过中华人民共和国国家知识产权局审查，荣获中华人民共和国国家知识产权局颁发的发明专利证书，专利号为ZL 201810986342.3。
《本草纲目》中记载：“常食黑豆，可百病不生。”黑豆性平，味甘，具有补脾、利水、解毒的功效，对于各种水肿、体虚、中风、肾虚等病症有显著疗效。黑豆中所含的不饱和脂肪酸，可促进胆固醇的代谢、降低血脂，预防心血管疾病，还有治疗风湿、抗衰老等效果。
荣誉五
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中国农业科学院研究生培养实践基地、博士创新实践基地在兴台酒业集团挂牌成立。
荣誉六
小兴台酒与华夏老兵文化俱乐部成功签约。小兴台酒通过几轮的盲评，最终以398.7分遥遥领先其他四大国内知名酒企，成为征集酒样的首选产品。
评选结果
第一名 小兴台酒 总分：398.7
第二名 汾 酒
总分：393.3
第三名 五粮液
总分：389.1
第四名 茅台酒
总分：381.6
第五名 西凤酒
总分：380.2
兴台古镇
自驾车线路：
邢台市区：新兴西大街西行--S323省道西行--龙冈经济开发区南行--兴台古镇
北京方向：京港澳高速--邢汾高速--羊范口下--S222省道--龙冈经济开发区--兴台古镇
公交车线路：
邢台火车站乘坐17支线公交车，终点站兴台古镇
17路发车时间（终点站兴台古镇）：上午9:00、11:00，下午14：00
17路兴台古镇发车时间：上午10:00、12:00，下午15:00、16:20
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