【李镇西】破除这些不读书的“理由”（镇西茶馆第一文）
以下文章选自《镇西茶馆》
（我是2014年9月10日教师节那天，开通“镇西茶馆”的。这是我在“镇西茶馆”推出的第一篇文章。）
在我看来，一个人的阅读，应该是近乎本能的内在需求，因为我们是人，人就有精神世界，而精神世界一刻也不可能没有情感和思想的滋养。这些人文养料，主要是来自对书籍的阅读。但毋庸讳言，现在的确有一些老师不读书。究其原因，大概有如下“理由”——
第一，“太忙，没有时间！”第二，“感觉不到读书的用处！”第三，“好多书读不懂！”第四，“年纪大了，记性不好，读了书记不住！”第五，“那么多书，不知道读什么！”
好，我今天来分析一下这些理由，是否站得住脚，是否能够成为不读书的理由。
第一，“太忙，没有时间！”
其实，有没有时间，关键是看你是否把读书当做内在需要，并养成习惯。任何一件事，只要是你的内在需要，并养成了习惯，在忙都有时间去做，或者说永远会有时间。比如，对于热恋中的小伙子，在忙都有时间去约会，因为这是他内在的需要；再比如，对于吸烟的人来说，再忙都不会忘记吸烟，因为他已经养成情不自禁的习惯。读书也是这样！
我酷爱读书，而且真的养成了“手不释卷”的习惯。但我不喜欢别人说我“勤奋”。我觉得这是我的兴趣，我的习惯，关“勤奋”什么事儿呢？
一次我在飞机上静静地读书，突然旁边一位中年男子侧脸看着我，久久地看着我。我很不自在，别转过脸看着他，他不好意思了，问我是做什么的，我说我是教书的。他说：“啊，你多勤奋啊！我从来没见过你这么勤奋的人！”我当时就觉得简直是在辱没我的智商！好像我是笨鸟先飞，明天要考试了，今天临阵磨枪地苦苦看书。
我说：“这勤奋无关，只不过是我的生活习惯罢了！一个人只要对什么有了兴趣，并养成了习惯，那和勤奋是没关系的。比如，我们成都许多人都喜欢打麻将，有人甚至从早到晚，从晚到早，通宵打麻将。为什么？因为他们对麻将有着浓厚的兴趣。如果你赞美他，啊，你多勤奋啊！这不是有病吗？”
他听了，不住地点头：“嗯，对对对。”
我继续读我的书，过了一会儿，他突然大叫一声：“精辟啊！”同时一拍大腿，但他的手拍错了，拍到我的大腿上了，把我吓了一跳：“怎么啦？”他说：“你刚才说的那个观点太精辟了！我一定要回去给我的员工讲讲。”
所以，老师们，一定要养成读书的兴趣与习惯，这样一来，即使没有人规定你读书，你也会情不自禁地读书了。你的书读得越多，你越相信我这句话：“和老一代大师相比，我们连学者都谈不上！”
第二，“感觉不到读书的用处！”
读书追求“学以致用”是对的，比如我们备课遇到难题了，我们班主任工作遇到难题了，都可以从相关的专业书籍中找到智慧，怎么能够说没有用呢？
但是另一方面，不要指望读每一本书都有立竿见影的效果，我们需要一些“非功利”的阅读。教师，作为人类精神文明的传承者，除了认真阅读教育教学专业书，能不能读一些与教育教学无关的书――政治、哲学、经济、历史、文学等方面的书？
我们为什么要读书？“学以致用”当然是一个原因，但还有一个更重要的原因是：我们是“人”！如果就生物学本身的角度而言，人和动物是没有区别的；但“人是一只会思想的芦苇”，于是人便成了自然界“万物之灵长”。人之为人在于“精神”，而通过阅读，我们可以尽可能完整而完美地建构无愧于作为一个“人”所应有的精神世界。正如培根所说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，读散文使人宁静，读小说使人认识社会和人生，博物使人深沉，伦理使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。”茫茫宇宙，匆匆人生，“我是谁？”“我从哪儿来的？”“我要到哪儿去？”——对自己生命的追问，需要我们徜徉于人类精神文明的长廊，在触摸历史的同时憧憬未来，在叩问心灵的同时感悟世界。
第三，“好多书读不懂！”
我一直认为，读书应该是一件给人快乐的事，当然，这里的快乐不是浅薄的开心，也包括“思考”的幸福。但有的书就是成心不让读者读明白的，你怎么思考脑子里都是浆糊，你怎么读也读不懂，那怎么办？很简单，不读就是了。
现在有的专家本身就没有想要你读者读懂，你都读懂了，怎么会显出人家的“高深”？作者硬着头皮写的书，读者当然只有硬着头皮读。我不愿硬着头皮读，那就不读！老师们不要因此而怀疑自己的智商，不要自卑。既然那些书我们读不懂，那不读就是了，我们找能够读懂的书来读！
我建议老师们读教育经典名著。因为真正的经典名著不但有思想，而且“好懂”。是的，比起当今一些喜欢玩弄时髦术语、晦涩理论的伪学术著作，那么真正的教育经典名著真是平易近人。请打开孔子的《论语》，夹叙夹议，而又穿插着孔子与弟子之间生动的对话；请打开卢梭的《爱弥尔》，作者把自己描写成一个教师，把爱弥儿描写为理想的学生，叙述了爱弥儿从出生到20岁成长和受教育的全过程，从中阐述了作者“自然教育”的思想；请打开马卡连科的《教育诗》，在一个个有血有肉、栩栩如生的人物形象中，在一个个跌宕起伏、曲折动人的故事里，蕴含着教育家的教育思想、教育机智、教育技巧、教育情感……请打开苏霍姆林斯基的《育人三部曲》，听他一边讲述故事，一边抒发感情，一边阐述理念，真是一种享受；更不用说中国现代著名教育家陶行知了，他的教育著作也深入浅出，用老百姓的语言谈深刻的教育道理，他还用诗歌甚至儿歌来表达他对教育的理解。经典之所以是经典，不是因为深奥而是因为深刻，而这“深刻”又往往是是通过非常朴素的形式表达出来的。
第四，“年纪大了，记性不好，读了书记不住！”
这个理由真是有趣，我要问的是，谁让你记了呢？难道你没读一本书都要考试吗？既然不考，你记他干什么呢？读了书还必须要记住，这是自己苛求自己。除了是为考试的阅读，我们一般都不需要刻意去记住书的每一句话每一个字的。所以，“记不住”是很正常的。但是，记不住难道就白读了吗？请问，1997年4月23日早晨你吃的什么？能告诉我吗？2005年8月31日中午你吃的什么？你能记住吗？2014年7月28日晚上你吃的什么？你还能想起来吗？我估计你统统说不上来，但是，难道这些饭你都白吃了吗？每一顿饭你都记不住，但每一顿饭的营养都已经化作你的血肉；同样，你每本书都记不住，但你并没有白读，因为每一本书的内容都已经化作你的精神你的灵魂！怎么能够因为“记不住”而放弃读书呢？
第五，“那么多书，不知道读什么！”是的，书籍浩如烟海，我们时间有限，的确应该有所选择。我这里给大家推荐四类读物。第一，教育报刊，比如《人民教育》《教师月刊》《教师博览》《中国教师报》以及各学科的专业杂志。严格说起来，报刊并不是书籍，但阅读的功效和书籍是一样的。读这些报刊，目的了解同行在思考什么，在研究什么，了解一下当今教育和自己的学科最前沿的研究动态，进而让自己受到启发。第二，人文书籍，政治的、历史的、经济的、哲学的、文学的，等等，读这些书，主要目的是拓展自己的人文视野，使自己能够站在人类的历史长河和精神高地审视自己的每一堂课。第三，学生喜欢读的书，比如杨红樱的，比如秦文君的，比如曹文轩的，比如郑渊洁的，等等。读这些书，我们可以了解学生在关注什么，这是走近心灵的一条有效途径；同时，读这些书也能使我们保持一种永远年轻的心态，和孩子们有更多的共同语言和共同情怀，这是教育不可缺少的前提。第四，教育经典，重要性我前面已经说了，不再重复。但我这里要特别推荐苏霍姆林斯基和陶行知的著作。读他们的书，我们会读到今天中国的教育，读到我们自己。
说了这么多，我们还有不读书的“理由”吗？
2012年9月10日
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1.本茶馆不定期会有广告文案，我早有说明：。请感到不适者自行离去。
2.请勿在后台给我发消息，我一般不看后台消息，因为每天铺天盖地的“求助”我无法一一回应和满足，请理解！有事在每天的文章后留言即可。
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在我看来，一个人的阅读，应该是近乎本能的内在需求，因为我们是人，人就有精神世界，而精神世界一刻也不可能没有情感和思想的滋养。这些人文养料，主要是来自对书籍的阅读。但毋庸讳言，现在的确有一些老师不读书。究其原因，大概有如下“理由”——
第一，“太忙，没有时间！”第二，“感觉不到读书的用处！”第三，“好多书读不懂！”第四，“年纪大了，记性不好，读了书记不住！”第五，“那么多书，不知道读什么！”
好，我今天来分析一下这些理由，是否站得住脚，是否能够成为不读书的理由。
第一，“太忙，没有时间！”
其实，有没有时间，关键是看你是否把读书当做内在需要，并养成习惯。任何一件事，只要是你的内在需要，并养成了习惯，在忙都有时间去做，或者说永远会有时间。比如，对于热恋中的小伙子，在忙都有时间去约会，因为这是他内在的需要；再比如，对于吸烟的人来说，再忙都不会忘记吸烟，因为他已经养成情不自禁的习惯。读书也是这样！
我酷爱读书，而且真的养成了“手不释卷”的习惯。但我不喜欢别人说我“勤奋”。我觉得这是我的兴趣，我的习惯，关“勤奋”什么事儿呢？
一次我在飞机上静静地读书，突然旁边一位中年男子侧脸看着我，久久地看着我。我很不自在，别转过脸看着他，他不好意思了，问我是做什么的，我说我是教书的。他说：“啊，你多勤奋啊！我从来没见过你这么勤奋的人！”我当时就觉得简直是在辱没我的智商！好像我是笨鸟先飞，明天要考试了，今天临阵磨枪地苦苦看书。
我说：“这勤奋无关，只不过是我的生活习惯罢了！一个人只要对什么有了兴趣，并养成了习惯，那和勤奋是没关系的。比如，我们成都许多人都喜欢打麻将，有人甚至从早到晚，从晚到早，通宵打麻将。为什么？因为他们对麻将有着浓厚的兴趣。如果你赞美他，啊，你多勤奋啊！这不是有病吗？”
他听了，不住地点头：“嗯，对对对。”
我继续读我的书，过了一会儿，他突然大叫一声：“精辟啊！”同时一拍大腿，但他的手拍错了，拍到我的大腿上了，把我吓了一跳：“怎么啦？”他说：“你刚才说的那个观点太精辟了！我一定要回去给我的员工讲讲。”
所以，老师们，一定要养成读书的兴趣与习惯，这样一来，即使没有人规定你读书，你也会情不自禁地读书了。你的书读得越多，你越相信我这句话：“和老一代大师相比，我们连学者都谈不上！”
第二，“感觉不到读书的用处！”
读书追求“学以致用”是对的，比如我们备课遇到难题了，我们班主任工作遇到难题了，都可以从相关的专业书籍中找到智慧，怎么能够说没有用呢？
但是另一方面，不要指望读每一本书都有立竿见影的效果，我们需要一些“非功利”的阅读。教师，作为人类精神文明的传承者，除了认真阅读教育教学专业书，能不能读一些与教育教学无关的书――政治、哲学、经济、历史、文学等方面的书？
我们为什么要读书？“学以致用”当然是一个原因，但还有一个更重要的原因是：我们是“人”！如果就生物学本身的角度而言，人和动物是没有区别的；但“人是一只会思想的芦苇”，于是人便成了自然界“万物之灵长”。人之为人在于“精神”，而通过阅读，我们可以尽可能完整而完美地建构无愧于作为一个“人”所应有的精神世界。正如培根所说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，读散文使人宁静，读小说使人认识社会和人生，博物使人深沉，伦理使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。”茫茫宇宙，匆匆人生，“我是谁？”“我从哪儿来的？”“我要到哪儿去？”——对自己生命的追问，需要我们徜徉于人类精神文明的长廊，在触摸历史的同时憧憬未来，在叩问心灵的同时感悟世界。
第三，“好多书读不懂！”
我一直认为，读书应该是一件给人快乐的事，当然，这里的快乐不是浅薄的开心，也包括“思考”的幸福。但有的书就是成心不让读者读明白的，你怎么思考脑子里都是浆糊，你怎么读也读不懂，那怎么办？很简单，不读就是了。
现在有的专家本身就没有想要你读者读懂，你都读懂了，怎么会显出人家的“高深”？作者硬着头皮写的书，读者当然只有硬着头皮读。我不愿硬着头皮读，那就不读！老师们不要因此而怀疑自己的智商，不要自卑。既然那些书我们读不懂，那不读就是了，我们找能够读懂的书来读！
我建议老师们读教育经典名著。因为真正的经典名著不但有思想，而且“好懂”。是的，比起当今一些喜欢玩弄时髦术语、晦涩理论的伪学术著作，那么真正的教育经典名著真是平易近人。请打开孔子的《论语》，夹叙夹议，而又穿插着孔子与弟子之间生动的对话；请打开卢梭的《爱弥尔》，作者把自己描写成一个教师，把爱弥儿描写为理想的学生，叙述了爱弥儿从出生到20岁成长和受教育的全过程，从中阐述了作者“自然教育”的思想；请打开马卡连科的《教育诗》，在一个个有血有肉、栩栩如生的人物形象中，在一个个跌宕起伏、曲折动人的故事里，蕴含着教育家的教育思想、教育机智、教育技巧、教育情感……请打开苏霍姆林斯基的《育人三部曲》，听他一边讲述故事，一边抒发感情，一边阐述理念，真是一种享受；更不用说中国现代著名教育家陶行知了，他的教育著作也深入浅出，用老百姓的语言谈深刻的教育道理，他还用诗歌甚至儿歌来表达他对教育的理解。经典之所以是经典，不是因为深奥而是因为深刻，而这“深刻”又往往是是通过非常朴素的形式表达出来的。
第四，“年纪大了，记性不好，读了书记不住！”
这个理由真是有趣，我要问的是，谁让你记了呢？难道你没读一本书都要考试吗？既然不考，你记他干什么呢？读了书还必须要记住，这是自己苛求自己。除了是为考试的阅读，我们一般都不需要刻意去记住书的每一句话每一个字的。所以，“记不住”是很正常的。但是，记不住难道就白读了吗？请问，1997年4月23日早晨你吃的什么？能告诉我吗？2005年8月31日中午你吃的什么？你能记住吗？2014年7月28日晚上你吃的什么？你还能想起来吗？我估计你统统说不上来，但是，难道这些饭你都白吃了吗？每一顿饭你都记不住，但每一顿饭的营养都已经化作你的血肉；同样，你每本书都记不住，但你并没有白读，因为每一本书的内容都已经化作你的精神你的灵魂！怎么能够因为“记不住”而放弃读书呢？
第五，“那么多书，不知道读什么！”是的，书籍浩如烟海，我们时间有限，的确应该有所选择。我这里给大家推荐四类读物。第一，教育报刊，比如《人民教育》《教师月刊》《教师博览》《中国教师报》以及各学科的专业杂志。严格说起来，报刊并不是书籍，但阅读的功效和书籍是一样的。读这些报刊，目的了解同行在思考什么，在研究什么，了解一下当今教育和自己的学科最前沿的研究动态，进而让自己受到启发。第二，人文书籍，政治的、历史的、经济的、哲学的、文学的，等等，读这些书，主要目的是拓展自己的人文视野，使自己能够站在人类的历史长河和精神高地审视自己的每一堂课。第三，学生喜欢读的书，比如杨红樱的，比如秦文君的，比如曹文轩的，比如郑渊洁的，等等。读这些书，我们可以了解学生在关注什么，这是走近心灵的一条有效途径；同时，读这些书也能使我们保持一种永远年轻的心态，和孩子们有更多的共同语言和共同情怀，这是教育不可缺少的前提。第四，教育经典，重要性我前面已经说了，不再重复。但我这里要特别推荐苏霍姆林斯基和陶行知的著作。读他们的书，我们会读到今天中国的教育，读到我们自己。
说了这么多，我们还有不读书的“理由”吗？
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